简介:2008年秋,国家天文台在河北兴隆观测站举行建站40周年及缅怀程茂兰先生的集会,我们作为程茂兰的亲属应邀参加。归来之后,写下小诗一首:“海外求索卅二年,归报祖国心毅然。殚思极虑攻天体,气若彩虹品如兰。”诗虽然短小,却概括了大伯程茂兰建设和发展祖国天文事业,孜孜不倦、无悔追求的一牛。
简介:徐闻,东临南海.西濒北部湾.与海南省海口市隔海相望,是大陆通往海南的交通要道。比之一水之隔的热闹的海南,徐闻是娴静的,仿佛被人置身世外。其实早在汉朝.徐闻就是海上丝绸之路的始发港。商船云集,货积如山.千帆竞渡的景象仍然存在汉唐的诗歌和人们久远的记忆里。
简介:不管她高调也好,八面玲珑也好,竟然因为移民被骂成了"卖国贼"和"扯谎精",这当然不公平。张兰最近被骂惨了。就连我这个不相干的人在微博上说了几句自以为是的公道话,也被骂惨了。今天不讲大道理,就说说这个人,说说女人。不知道为什么,做餐饮企业的大多数是女性。湘鄂情、眉州东坡、真功夫,包括俏江南。2009年,中国福布斯餐饮富豪榜上前三名全是女的。张兰答过这
简介:正呼和乌素墓地位于内蒙古自治区乌兰察布市察右前旗呼和乌素乡泉脑村东的一处山坡上,北距旗政府所在地土贵乌拉镇10公里。该墓地南靠山梁,北临呼和乌素河,地势南高北低。1995年9月,内蒙古自治区文物考古研究所对该墓地进行了抢救性发掘,共清理汉代墓葬11座,该墓地头向多为北向,墓葬均为单人葬,葬式为仰身直肢。墓葬内随葬品极少,一般置于头前或头龛之内,多
简介:我第一次看到筱苏(史念海)老师的名字,是在1978年初夏。我因年龄超过三十一足岁,在1977年恢复高考时无法报名。到1978年研究生公开招生时年龄放宽至四十足岁,又没有学历要求,就抓住这最后机会。当时只是为了圆此生“考大学”的梦想,并未寄多大希望。初试结果我获得复试资格,按规定可以享受十天复习假,
简介:中国帆船的建造技术传统具有很强的延续性,大部分古代帆船的船式种类到20世纪中期尚得以留存,现存的传统造船技艺是古老技术的延续,其设计原理、船体构造、建造工艺、施工顺序、选用材料等技术并未发生本质上的变化。通过对传统船舶与民间造船法式的海洋民族志考察,以及留存技术传统的研究,是理解古代造船技术逻辑的主要途径。
简介:被国务院定为全国重点文物保护单位的"热水墓群",有大小墓葬千余座,覆盖柴达木盆地全境。墓群出土文物品类繁多、内涵丰富、形制奇秘。笔者曾以鲁迅先生的名句"满天云锦、万颗奔星"赞颂这些文物的绚丽多彩。而古墓中出土的凤形文物,具有独特的文化底蕴和史学信息,故作一简要评述。
简介:在中世纪欧洲商业复兴的背景下,城市的政策是促进集市繁荣并向交易所转变的重要原因。城市当局保障各地商人享有平等的经商权利,建立相关的法律制度并使之不断完善,在生活和宗教活动等方面提供方便,以此吸引国内和外国商人。近代领土国家和中央政府的形成进一步促进了商业制度的成熟。地方政府和法庭为商业发展制定的政策较国家政策更加细致,在集市向交易所转变过程中的作用更为明显,尼德兰集市即提供了一个较佳的例证。
简介:坐在海天一色的落地窗前,只闻一闻扑面的海风,心就已经醉了。到了秦皇岛,你不得不去的一个地方,就是"海天一色"。那里有四季不同的海,那里有四季如一的浪漫。春有一滩鸥鹭;冬见银装素裹;
简介:19世纪中叶至20世纪的近现代,在人们常识所限定的国境线与区域界线之背后,每个地区均存在着超越这些界限而频繁移动的大规模的人群。通过移民,或诞生新的国家,或使很多国家和地区的面貌发生了剧烈的变化。换言之,近现代实际上是由移民活动所引起的传统社会遭到破坏,新的区域秩序重新确立的时代。
气若彩虹品如兰——记天体物理学家程茂兰
迷路在徐闻爱上菠萝海
爽快与高调,张兰正为此付出代价
内蒙古察右前旗呼和乌素汉代墓地出土人骨的稳定同位素分析
记忆中的筱苏(史念海)先生
海澄郑氏造船图谱与月港福船
凤落瀚海——简评都兰热水墓群出土凤形文物的文化意象
15-16世纪欧洲集市的转变——以尼德兰集市为例
那海那天那人——“中华餐饮名店”海天一色巡礼
喀喇沁土默特移民与近现代蒙古社会——以蒙郭勒津海勒图惕氏为例