简介：南海诸岛自古以来就是中国领土。1887年6月26日，中法《续议界务专条》签订，法国政府承认中国对南海拥有主权，为国际法认定。但到了清末至“二战”期间，法国、日本等列强竞相侵占中国南海海域，争夺中国在南海的主权。1946年，中国政府派林遵率“太平”“永兴”“中建”“中业”等4艘军舰收复了西沙、南沙群岛；尔后，推出和正式公布南海U形11段断续线．向全世界昭示中国在南海疆域的版图．宣示中国对南海诸岛拥有不可争议的领土主权。

简介：外力楔入,开埠后烟台商业向近代化转型.作为山东第一个对外开放的通商口岸,烟台对外贸易骤增,土特产品出口和洋货进口悉由此集散,成为山东直接与国际贸易相连的贸易中心.近代交通运输业的发展,改变了市场分布的传统格局,逐步形成多层次市场结构体系.新型资本和劳动关系的出现,新的经营模式运用,新式商业行业的涌现,新式企业的创办,表明了商人也开始了近代转型.

简介：济源大明寺的后佛殿外檐和内檐遗存有精美的清代彩画。彩画在结构、内容、纹饰等方面既沿袭古制,又具有自身特色,体现中原地区建筑彩画的特点,层次分明、重点突出,手法轻快、画面丰美,体现了中国传统文化和社会风俗,表现出特有的社会历史文化内涵。

简介：相比于马云、王健林的风靡网络,宗庆后则显得过于低调,和他首富的身份并不匹配。'娃哈哈'是宗庆后一手打造的品牌,可谓无人不晓。同时,宗庆后也沾了'娃哈哈'的光,随着娃哈哈帝国的崛起,他逐渐从幕后走向台前。2010年福布斯全球亿万富豪排行榜中,他以70亿美元位列第169,首次荣登中国内地榜榜首;同年,又首次荣登胡润全球富豪榜内

简介：希望与绝境1945年8月15日，是举同同庆的胜利日。近百年来，中国人民第一次彻底打败了最大规模的外来侵略。在欢天喜地、扬眉吐气之余，他们完全有理南希望从此休养生息、安居乐业，希望民族工商业苦尽甘来，获得从未有过的发展和繁荣。

简介：在近代中日关系史上,日本朝野提出的＂中日亲善＂（日本语为＂日支亲善＂）,单纯从字面上解释可为中日友好、中日友善之意。但在日本侵华背景下提出的＂中日亲善＂,就显得极其伪善,本质上亦多为伪善华丽辞藻包裹包下的＂软征服＂内容。九一八后,随着日本侵占东北暂时得逞,为了缓和、分化中国国内的反日运动,争取中国当权者中的对日妥协势力,同时消减国际舆论的不利因素,日本方面遂主动向中国抛出了＂中日亲善＂诱饵。在当时的背景下,使用带有＂亲善＂外衣包裹的这一政治概念,是以要求中国政府承认日本现有侵略权益并以平息全国反日运动为前提条件,具有明确的政治含义和价值属性的。通过中国朝野的反应可以看到,中国当时尽管存在着抗日与媚日两种思潮,但抗日已成共识并形成主流。在中日关系问题上,国人期待建立在国家平等、相互尊重、互利互惠基础上的＂中日亲善＂,坚决反对侵略、奴役,把中国变为附庸国的所谓＂中日亲善＂。相关讨论对于梳理近现代中日关系史之思想流变具有重要意义。

简介：胡佛政府软弱应对“九一八”事变1929年秋季爆发的全球经济危机，对美国以及整个资本主义世界的打击之惨重都是空前的。西方各大国纷纷转向奉行经济民族主义，搞贸易保护主义，构筑贸易和投资壁垒，使世界经济成了一潭死水。美国胡佛政府面对大萧条进退失据，束手无策，外交上则从20年代的国际主义转向了孤立主义。

简介：李善注号称精审，其注释虽然多引前人典故解释正文，但也出现“引后明前”的现象，还没引起学界足够的重视。实则李善注引后明前的原因非常复杂，主要分为两类：一是出现在史实、地理及注文中，二是“义出于此”类。其中“义出于此”类涉及到事、义是否兼释的问题。从“义出于此”类的原因和事、义是否兼释问题产生的原因和背景来看，李善注虽不乏“事、义兼释”之处，但李善的自觉追求还是偏向于征引式的注释训诂，而非自由释义。李善的这种选择跟其注释对象的特点一致。

简介：现代派大师马蒂斯说过：＂剪纸是表达自己的最简单、最直接的方法＂。在现代剪纸教学的课程活动中,往往是由教师讲解从古至今以及不同区域的剪纸知识、技术、艺术特色等内容,使学生们能真正认识到剪纸的艺术内涵,并就此产生一定的文化保护与传承的创新意识。