简介：文字是文化与历史信息的记录,也是文化传播的载体。不妨从相关的几个例证中得到验证：英语的＂pen＂,大家都知道它的意思是＂笔＂,＂pen＂是从拉丁语＂penna＂（鹅毛）演变而来的,自从中世纪的西方发明了羊皮纸之后,笔就是用鹅毛管做的。俄语的＂钢笔尖＂与＂鹅毛＂也是同一个词。

简介：张煌，中国书法家协会会员、福建省书法家协会常务理事、莆田市书法家协会副主席。书法讲究用笔用墨的多变性，注重厚中生逸、生拙、生险。隶书主攻汉隶，尤喜汉简楚简书风。主张不囿哪家某派，吸古纳今，软笔硬笔兼学并用。

简介：郭沫若（1892-1978），1892年11月16日生于四川省乐山县铜河沙湾。1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。1921年，发表第一本新诗集《女神》，书中洋溢着强烈的浪漫主义气息，《女神》是中国新诗的奠基之作，郭沫若也因而成为中国新诗的重要奠基人之一；同年，又与郁达夫等人一同创立上海文学学社“创造社”，是新文化运动的重要旗手。

简介：黄侃（1886-1935）著名语言文字学家、文史学家。字季刚，又字季子，晚年自号量守居士，湖北省蕲春县人。1905年留学日本，在东京师事章太炎，受小学、经学，为章氏门下大弟子。

简介：缪荃孙（1844～1919），字炎之，又字筱珊，晚号艺风老人，江苏江阴申港镇缪家村人。中国近代藏书家、校勘家、教育家、目录学家、史学家、方志学家、金石家。我国文化教育科技界尊称他为中国近代图书馆的鼻祖。清光绪年间进士。缪荃孙幼承家学，11岁修毕五经。17岁时太平军进江阴，侍继母避兵淮安，丽正书院肄业，习文字学、训诂学和音韵学。

简介：中国许多人，无论写不写书法，都知道“颜体”。

简介：通过以《佛顶心观世音菩萨大陀罗尼经》为例，借鉴“传播学派”、“历史地理学派”等理论与方法，考察其在汉字文化圈的传布与相关问题。盖以此经虽属伪经，然宋以后传本不少．西夏、辽、金乃至朝鲜、日本、越南均保存有许多版本，甚至还有回鹘文本的保存。经考察，我们发现其流行阶段与传播路线呈现：唐宋时期，以西北为主，从唐代敦煌写本，西夏、辽的刻本，金的石刻经幢，到南宋的雕版印刷为一阶段；明代大量刻本印行普及，并透过传输，进入东北亚的朝鲜、日本，东南亚的越南，为东亚汉字文化圈接受而有翻刻、谚解，此为另一阶段。

简介：

简介：中国书法作为中国文化的重要组成部分，包涵了技法、审美到精神丰富的内容。汉字“以形示意”的特征，对中国书法文字字形演化和书写的形式有着重要的影响。“字势”、“笔意”、“形势”等形成了书法的形象基础。书法的高度抽象性决定了它的精神象征性，形成了“书如其人”的艺术理论，突出了书法与中国传统文化精神的密切关联。

简介：陶廷杰：刚直潇洒书忠信陶廷杰（1785-1856）,字子俊、涵之,号莲生,贵州都匀府（今都匀市）人。嘉庆十八年（1813年）拔贡,次年进士,入翰林院授庶吉士。历任翰林院编修、山西主考官、广东学使、湖广道监察御史、甘肃按察使、陕西布政使、陕西巡抚等职。秉性刚直,敢于直言上谏,不避权贵,为官清廉。曾主讲贵山书院。

简介：

简介：在中国的名山中，庐山始终是一座显眼的坐标，耸立在世人的视线。明太祖朱元璋敕封庐山为“庐岳”，位尊天下。东晋诗人陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，吟出了这座山峰的恬淡诗意……进入20世纪，庐山成为中国五光十色的政治舞台，与中国现代政治的关系紧密相连。近代，庐山曾是国民政府“夏都”，南京政府之外的第二个政治中心。解放后，伟人毛泽东于1959年、1961年、1970年3次登上庐山，主持召开具有历史意义的暨闻名中外的3次庐山会议，居住137天。庐山开会，除景色秀丽，气候宜人，交通便利外，历史、文化、教育、宗教、政治名山给他留下了美好的印象。庐山的秀美与崇高，历代大文豪、书法家写下的脍炙人口的千古名篇，更是打动他老人家心灵深处。

简介：2015年11月10日，由公安部、中国美术家协会、中国书法家协会、中国摄影家协会联合主办的“第五届全国公安系统‘卫士之光’美术书法摄影展”开幕。