简介:在不同的历史时段和不同的区域,华侨与侨乡之间存在着不同的联系状况。基于普通华侨社会生活史的角度,考察了近日闽侨与侨乡的多元联系及其演变形态,认为这些来自社会底层的普通华侨,与侨乡社会保持了不可分割的历史联系,逐渐成为侨乡社会发展的推动力,拓展了侨乡社会的外部发展空间,倡导今后运用历史社会学的田野调查方法,探寻其联系的不同方式及其影响,以期拓展日本华侨史研究的学术视野,深化对侨乡社会文化变迁的认识。
简介:本文从语法和词汇的角度,分析了非洲民间法语所具有的特色。这种非洲化的法语,因其适应了非洲当地的实际,具有很强的推广潜力,现在它在非洲的地位已经可以与正统法语相抗衡,中国的法语教学机构和法汉词典的编纂者不应忽视其存在,应对中国的法语学习者介绍这种语言的一些知识。文章最后就非洲民间法语的表达式在法汉词典中的立目与释义提出了建议。
简介:生存于村落文化视野下的民间艺术一直起着满足审美需求、丰富艺术生活、抚慰乡民心灵、营造民俗氛围的重要作用。现代社会乡土语境的变化,使民间艺术出现了整体式微状态。在现代文化产业视域下的民间艺术产业开发理论和实践,是对民间艺术这一民族遗传密码保护和提升的重要手段。
简介:祈雨是清代华北乡村社会中最为普遍的社会现象。清代山西泽州,村社祈雨仪式一般都会跨越本社界限,长途跋涉。跨村社祈雨可以分为辐辏式和直线式两种。直线式祈雨以社亲为勾连,由横跨两个不同的行政区域的村落来完成。整个仪式中,浩荡的祈雨队伍、长途的跋涉、繁琐的村社见面礼、复杂的“还功州”[1]以及村社权威“社首”在其中至高无上的地位都说明,此类祈雨活动并非仅为祈雨而来,也是独立的社在其它村社面前的一种权威展示。
简介:近日,文化部公布了《关于命名2011~2013年度“中国民间文化艺术之乡”的决定》,广州地区3个县(市、区)、乡镇(街道)登榜,以乞巧习俗为代表的天河区珠吉街名列其中。
简介:以往对明清契约的研究,大致可以分为两种路径。一种是通过契约研究中国传统社会的经济关系,尤其是土地关系,可称之马对契约的社会经济史研究
简介:去年11月20日至24日,我与保生信仰分会的同仁赴台参访,其间的情景,仍然依稀如昨,令人眷恋难忘。我们一行从石井坐船出发,仅用40多分钟就抵达金门,然后直奔机场,飞往台北松山,开始台北保安宫、新竹镇安宫、台南学甲慈济宫的重点参访。因为这是我受聘泉州花桥慈济宫董事长后的首次率团赴台,三家宫庙确实是热情备至,关照有加,竭尽东道主之谊。参访团抵达时,三处宫主率全体董事和工作人员在山门相迎,陪侍掬三炷香、行三鞠躬礼,拜谒保生大帝,祈求平安
近代旅日闽侨与侨乡联系探究(1840—1945)
非洲民间法语的特色分析及思考
文化产业视域下的民间艺术产业开发研究
从泽州民间文本看清代华北乡村的跨村社祈雨
广州天河珠吉街以乞巧习俗为契机荣获“中国民间文化艺术之乡”称号
地方诉讼中的契约应用与契约观念——从龙泉司法档案晚清部分看国家与民间的契约规则
闽南文化香两岸——泉州市区民间信仰研究会保生信仰分会人员赴台参访记