简介：正一辽代的白釉器*,包括低温铅釉陶器和高温石灰釉瓷器两种。内蒙古自治区赤峰市阿鲁科尔沁旗宝山窑①、巴林左旗南山窑②,均以白釉陶器为主要产品。这些白釉陶器的胎,使用了含钙量高达26%以上的石灰质粘土,由于含铁量较高,烧成后普遍呈现砖红色,胎釉间施加的一层白色化妆土使透明釉呈现为白色③。两处窑址还见有以铜为着色剂的低温白釉绿彩。内蒙古自治区赤峰北部及辽宁省西部的辽代墓葬发现的白釉刻花填绿彩

简介：春天是彩色世界，菜肴也五光十色。红冬去春来。当人们从沉重的装束中解脱出来。要与隆冬寒风作别时，不觉食欲大开，就有大块吃肉的冲动。此时，吃什么样的肉最合适？酱汁肉!酱汁肉最诱人的是那通红的色泽，中国有个成语，叫“秀色可餐”。江南人家家会烧酱汁肉。

简介：五四新文化运动时期，围绕白话文与文言文的论争，形成了两大阵营。那一场场硝烟弥漫的论争，充满了激情、狡黠、机巧、趣味与智慧，点亮了新文化运动启蒙的天空。绝妙的“双簧＂

简介：白瓷是华夏各民族文化融合的枢纽，其生命力之强、古人对其创新之执著，是其他颜色釉瓷品种难以相比的。从南北朝到明、清，老树新花的白瓷以及白瓷的审美文化交织着千丝万缕的华夏民族情感和审美依托，白瓷甚至走上神坛成为关系国运兴衰、社稷存亡的国之重器，它的美早已超越了文化，超越了民族恩仇，在历史上，它一次又一次地将中华各族人民的心和目光热烈地碰撞在一起。

简介：白寿彝以史学而著称，同时在民国时期对朱熹也有颇深的研究，其中对于朱熹生平事迹的研究，包括了对朱熹师承的研究以及对朱熹从政事迹和讲学事迹的研究，都具有相当的学术功力。他不仅通过佛书之外的史料对朱熹从学于道谦作了论证，在朱熹生平事迹研究的史料上是一种突破，而且他提出研究朱熹首先要研究朱熹生平事迹，而研究朱熹生平事迹“须注意这些事实下面所隐伏的精神”，在朱熹研究的方法上也是一种创新。尤其是，这些突破和创新对于今天学科分类下的朱熹研究仍然具有重要的学术价值。

简介：西藏语言规划强调以藏语为主,藏汉语言并用。社会经济的发展与和谐的汉藏民族关系,使西藏居民对普通话使用的需求逐步增加。不过,西藏各学校间的汉语教学要求和条件的不同,造成不同区域学生、居民普通话水平有所不同。汉藏语言接触条件也使西藏城镇和农村普通话语言环境存在明显差别。

简介：关松房先生《临韩干（照夜白图）》，57.5×26.5cm，题署“辛卯三月，松房临古（钤印四枚）。”

简介：雕版印刷术为我国的一大发明，意义极为深远。诚如科技史专家和文献学家胡道静所说：“印刷之术，创源吾国，自雕板兴，板印之业大盛，而教育文化学术遂造新纪元，突入新境界，此真人类万千发明中至高之一招也。”（顾志兴《浙江印刷出版史·代序》）现知唐代的印刷物多为佛像、经咒、历书等，

简介：“白门柳”一词，本指金陵白下门之柳，为秦淮名妓之代称。在文学艺术领域，前人写过一出《白门柳》戏曲，乃是搬演顾眉生的事迹；今人写过一部《白门柳》小说，则是讲述柳如是等的故事。柳、顾二人皆名列明末清初“秦淮八艳”，她俩及其姐妹们的名字连同其极富传奇性的人生故事，数百年来飘荡在桨声灯影的秦淮河上，替六朝古都染上了浓浓的粉色，也留下说不完道不尽的龙门阵。

简介：剥色是古代纺织品染料分析的第一步。如何选择合适的剥色方法和试剂是做好染料分析研究的基础。为此,本研究在已有研究的基础上,以模拟古代染色样品及其老化样品为对象,对染料剥色方法和试剂进行了实验研究。本研究采用古代常用的九种植物染料苏木、茜草、紫草、栀子、槐花、姜黄、黄柏、五倍子/栗壳靛蓝对现代丝绸用古代方法模拟染色。选取DMF、乙酸、甲醇、乙醇、丙酮、乙酸乙酯、石油醚、2%碳酸氢钠（pH=10）、盐酸/甲醇/水（2：1：1）（括号中为体积比,下同）、3M盐酸/甲醇（1：1）和10%硫酸/乙酸乙酯（1：1）等溶剂对各种染色丝绸进行剥色实验。此外,对染色后的丝绸进行老化,并将其与未老化的样品做剥色对比研究。结果表明,盐酸/甲醇/水、DMF、乙酸的剥色效果好,但盐酸/甲醇/水体系丝纤维水解严重。苏木、茜草、紫草、栀子、姜黄、黄柏染色丝绸用甲醇/水、10%硫酸/乙酸乙酯、2%碳酸氢钠剥色均有一定效果,姜黄和黄柏染色丝绸也可以用乙醇和水剥色。媒染染色丝绸用EDTA/DMF的无损方法剥色效果好。五倍子和栗壳丝绸用水或70%乙醇剥色效果好,靛蓝丝绸用吡啶、吡啶/水、DMF、乙酸剥色效果好。热老化丝绸上色素发生了一定程度的氧化和交联作用,剥色效果不如未老化的纤维。如果剥色试剂不符合后续分析的要求可以用蒸干重新溶解或者萃取的方法。

简介：印尼安溪同乡会总主席白德明,是一位著名的企业家。他致力增进中国和印尼的友谊,做了大量卓有成效的工作。他情系桑梓,多次回乡探亲,捐资兴学育才,增进乡亲情谊,受到家乡亲人的赞誉。白德明祖籍安溪县龙门镇观山村,祖父和父亲早年侨居印尼。1933年他生于家乡,5岁随母往印尼罗果占碑与父亲团聚,

简介：为了营造风清气正的工作环境，西吉县志办制定措施、开展活动，着力打造“四型机关”。一、加强干部职工的学习，打造“学习型志办”。

简介：2008年秋，国家天文台在河北兴隆观测站举行建站40周年及缅怀程茂兰先生的集会，我们作为程茂兰的亲属应邀参加。归来之后，写下小诗一首：“海外求索卅二年，归报祖国心毅然。殚思极虑攻天体，气若彩虹品如兰。”诗虽然短小，却概括了大伯程茂兰建设和发展祖国天文事业，孜孜不倦、无悔追求的一牛。

简介：文章从新史观、新方法、新资料、新发现四个方面对根敦群培和恰白·次旦平措两位著名学者的吐蕃史研究做了全面、系统的分析,在此基础上较为深入地探讨了他们的学术思想、学术历程和治学方法,肯定了两位学者在吐蕃史研究,乃至藏学研究领域中做出的巨大学术贡献。

简介：肖文评的新著《白堠乡的故事：地域史脉络下的乡村社会建构》一书①，对位于清远河流域的粤东潮州府大埔县白堠村进行了长达400年时间跨度的研究，内容几乎涉及了乡村生活的方方面面，诸如赋役制度、宗族、士绅、市场、民间信仰以及文化网络等，从而将白堠村从历史上的一个未开化的“盗乡”到清人笔下的“仁乡”的转变过程以及“国家、地方精英与乡村社会形成和发展的互动关系”作了细致的梳理，是迄今为止村落史研究中时间跨度最长、探讨最为细致深人的成果之一。

简介：明末清初的粤东北地区，先是发生地区性的动乱，后为全国性的王朝更替之乱，社会动荡不安。崇祯元年（1628），镇平县发生苏峻等“五总之变”，引起粤东地方社会动荡，一直延至明末。明亡后，粤东土豪竞起，先后有江龙、刘良机、吴六奇等占据程乡、大埔。至顺治八年，始归人清朝版图。但至顺治十年，又经历郝尚久反清复明之变。而在沿海，郑成功的南明势力与清兵在潮州地区进行了长达9年的拉锯战，直至康熙元年（1662）据守南澳的郑军将领陈豹向清朝投降。康熙十二年又卷入“三藩之乱”，潮州再次成为主战场之一。直至康熙十六年，刘进忠投降清朝。康熙十九年清兵攻克达濠寨，丘辉逃往台湾。从此，清王朝对潮州的统治终于得以稳固下来。康熙二十三年（1684），清政府统一台湾，同年开海禁。至此，粤东地方近60年的地方动乱局面，终于结束，地方社会秩序渐趋稳定。

简介：在存在“城乡二元经济”的情况下，人口从农村流入城市是经济社会发展中的普遍现象。进入21世纪以来，随着中国城市化进程的加快，越来越多的少数民族人员加入到了城市“流动人口”的行列中。少数民族人口流动是经济社会发展中自然、资源、经济、制度、社会等一系列因素综合作用的结果。少数民族人口流动，不仅意味着人口的城乡流动和空间转移，也意味着城市民族交往的扩展和深化，对现代城市产生多方面的影响。

简介：联共（布）中央审定的《联共（布）党史简明教程》，以及苏联人民委员会和联共（布）中央关于历史教科书的5份材料于延安时期传入中国，旋即在中共党内和马克思主义学界产生热烈回响。在毛泽东等中共中央领导人的倡导下，全党掀起了学习和研究《联共（布）党史简明教程》的高潮。苏联关于历史教科书的5份材料也引起中国马克思主义学人高度重视。苏联史学中真理和谬误交织错杂，对中国马克思主义史学发展所产生的积极和消极两方面影响都很明显。但仅就延安时期而言，苏联史学传播的积极作用是主要的。

简介：在明代中晚期，出现了著名的回族清官海瑞和回族思想家李贽。他们就像两颗璀璨的明星，照亮了黑暗腐败的政界和混乱的思想界。他们从出身、成长、出仕为官、致士研学以及人品等方面均有相似的地方。尽管他们天各一方，很少有书信往来，但在内心深处相互爱慕、相互影响。一个成为明史上大书特书的清官，一个成为近代思想的先驱。

简介：清代潮州知府林杭学（康熙十六－二十七年在任）编纂的《潮州府志》对于康熙元年粤东地区的迁界有简要的记载，——《海潮揭饶惠澄六县迁地之事》：“边海多寇患，屡躏内地。康熙元年，钦差少宰科尔坤、少司马介推，仝平南王尚可喜、将军王国光、沈永忠、提督杨遇明等，巡勘六县。