简介:<正>一、"登歌"释义"登歌"又名"登哥"、"登謌",古代"登"、"升"通用,故"登歌"又曰"升歌",是中国古代社会一种比较重要的礼乐文化现象,大约起源于周朝宗庙祭祀礼,亦用于乡饮酒礼、大射礼等,是这些活动一个十分重要的组成部分,也是历代朝廷祀典、朝会宴飨等仪式一个非常重要的环节。"登歌"最早见于记载周朝礼仪的《周礼》、《仪礼》、《礼记》之中,以下是"三礼"中"登歌"和"升歌"的使用情况:《周礼》"登歌"出现两次,"升歌"无;《仪礼》"登歌"无,"升歌"出现十次;《礼记》"登歌"出现两次,"升歌"出现十二次。如:《周礼·春官·大师》:"大祭祀,帅瞽登歌,令奏击拊。""大祭祀,登歌击拊,下管击应鼓。"①《仪礼·乡饮酒礼》:"乐正先升,立于西阶东。工人,升自西阶,北面坐。相者东面坐,遂授瑟乃降。工歌《鹿鸣》、《四牧》、《皇皇者华》。"②《仪
简介:我在1925年入燕京大学。当时校址在北京城东南角盔甲厂。校园不大,学生不多。我早上上课经常碰见校长司徒雷登,大家叫一声"早上好"之外,没有和他有更多的交往,对他的印象不深。1926年发生三一八惨案,燕大一个姓魏的女生中弹身亡。在追悼会上,司徒雷登致悼词。他做出很激昂的样子,痛骂段祺瑞向徒手学生开枪惨无人道,
简介:徐镜心(1874-1914),山东省龙口市人。辛亥革命时期曾任中国同盟会北部支部领导人和山东分会主盟人,长期在山东和东北地区从事革命活动,是与黄兴、宋教仁齐名的革命领袖,被誉为“辛亥大潮的北方舵手”。武昌首义后组织领导了东北、山东地区的武装起义,其中以光复登州、黄县为标志的一系列胶东战事,关系山东和全国革命全局甚巨,被誉为“埋葬帝制的最后一战”。《光复登黄战事纪实》为徐镜心1912年4月写成,叙述了自1911年11月13日山东独立,到1912年2月上旬光复登黄的全过程。它的面世,是对烈士的最好纪念,也是辛亥革命研究学界的一件幸事。