简介：

简介：想象“人”的苍凉之美——新时期作家心态研究之二孟繁华七十年代后期以来的文学被命名为“新时期文学”，这一时代／文学的关系，无庸置疑地表示了它对历史精神追随的自觉。这一认同里，“新时期”与“文学”被缝合在一起，这种喻示关系先在地规定了这一时期文学的精神气...

简介：“勿勿”是魏晋人书札中的习见语，当代许多学者将其按现代书札寒暄诩释为“匆匆”，认为“勿勿”为古代书札磨损所致，本文通过大量文献考证，得出“忽忽”即“忽忽”（意同“匆匆”）是魏晋习见语的结论，今人以今律古则难经解释大量魏晋书札及其他古籍中的该词例。

简介：

简介：中国古人常以“沉鱼落雁”、“闭月羞花”来形容女性之美。有关女性的题材，中国历代均有大量以女性为题材的绘画作品和工艺美术品留存于世。尤其是在中国的仕女画一域，很多画家皆以此而闻名。

简介：《诗·小雅·采薇》是一首以远戍归来的士兵的口吻写下的追述征战生活的诗篇。全诗共6章（每8句为1章），以采薇起兴，前5章着重写戍边征战生活的艰苦和强烈的思乡情绪以及久久未能回家的原因，末章以痛定思痛的情绪结束全诗，悲苦之情感人至深。清方玉润《诗经原始》说：“此诗之佳，全在末章。真情实景，

简介：从古及今,潮汕人大多信仰神佛,成千上万的善男信女把健康长寿、发财致富、子孙成群、遇难呈祥等等寄托于天地神灵,祈求神灵赐福消灾。鉴于此,潮汕人之敬神十分虔诚,不惜耗巨资修建神庙佛宫。我们从潮汕大地上,看到的宫庙寺观甚多,如天后宫(也称妈祖宫)、法公宫、孙圣爷宫、狮爷宫、娘宫、太子爷宫、土地爷宫、城隍庙、三山国王庙、关帝庙……据笔者所知,就有几十种宫庙,潮人供拜的男女神几十位。许多被人们认为得道显灵的神佛,四季香火不绝,连旅居海外的华侨华人也不远千里前来进香许愿,顶礼膜

简介：

简介：很早就听说晋祠之美，名冠三晋，她那迷人的芳姿，让古往今来的无数游客流连忘返，荡气回肠。今年3月中旬，我终于来到心仪已久的晋祠。

简介：一、晋文化及其历史分期"晋文化"这个称谓可作"广"、"狭"两义的区分:"广义"的晋文化可以看作是关于山西古代文化的概称或泛称.如同人们习惯于以"晋"作为山西省的代称或简称一样,举凡山西地区的传统文化往往冠以"晋文化"称谓;"狭义"的晋文化或比较确切意义的晋文化,应当看作是关于西周至春秋战国时代山西文化的一种指称,也就是关于晋国文化与魏、韩、赵三晋国家文化的统称或合称.

简介：“晋文化”这个称谓可作“广”、“狭”两义的区分：“广义”的晋文化可以看作是关于山西古代文化的概称或泛称。如同人们习惯于以“晋”作为山西省的代称或简称一样．举凡山西地区的传统文化往往冠以“晋文化”称谓；“狭义”的晋文化或比较确切意义的晋文化，应当看作是关于西周至春秋战国时代山西文化的一种指称，也就是关于晋国文化与魏、韩、赵三晋国家文化的统称或合称。

简介：设想一下，如果让张飞去住怡红院，访蘅芜院，在大观园里享受风花雪月……那将使读者啼笑皆非，为什么？不和谐啊，人物与环境不和谐嘛。如果让诸葛亮去水泊梁山，充当“智多星”，当然完全可以胜任，但他以汉室为宗，以臣节为重，去当草寇，是不会愿意的，徐庶不是身在曹营心在汉．终身不设一谋吗？假如让诸葛亮上梁山，也是思想性格与行为相悖。

简介：从事政协文史资料工作的人往往比别人幸运,因为他既然与历史接近,那就容易与必然在史册上占有位置的依然健在的人物接近.我能接待全国政协副主席、世界著名物理学家、力学家、被周恩来总理誉为“三钱”之一、与钱学森、钱三强齐名的钱伟长同志,并陪他纵贯山西南北,考察20余天,就是明证.如果我不是毕业于大学历史系,没有较长的文史工作经历,恐怕就得不到这种机遇,享受不到这份殊荣.钱副主席是1995年6月15日清晨8时抵达太原火车站的.从他的公务车上走下来一位身材较胖、满口京腔的青年人,他就是钱的秘书朱昭智.省委、省政府、省政协领导在朱秘书引见下,都上车同钱副主席作简短交谈,然后搀扶钱及夫人孔祥瑛一道下车.

简介：位于山西太原南郊50里处悬瓮山麓的晋祠，是全国著名的名胜古迹和游览胜地。这里是周成王的胞弟唐叔虞的祠庙。初建于北魏。主要景观有圣母殿、唐叔祠、水母楼、鱼沼飞梁等建筑．以及周柏、唐槐和难老泉。圣母殿内有42尊泥塑彩绘侍女像，至今保存完好，个个形象生动，神采自然，性格鲜明，

简介：汉晋时期是敦煌大族形成并发展到鼎盛的阶段,对此一时期的敦煌地方社会产生了极大的影响,尤其是到汉末魏晋时期涌现出许多在全国都颇有影响的著名人物.本文经过研究认为:西汉后期,一些中原汉族家族如索、曹、张、氾、令狐等氏,由于犯罪、避祸或拓边、征战等原因,西徙敦煌并定居于此.东汉前期,他们通过立功西域等途径,出任官职,提升了家族的地位.东汉后期,他们从武力军功转而崇尚儒学文化,以经学传家,并以通经致仕,为官作宦,进而使其家族发展成为儒家世族.到魏及西晋,这些家族的人物精通经纬,驰名海内,其学术文化领先于全国水平.而宋、阴二氏大约也在此时通过武力崛起,侪身于敦煌大族之列.

简介：1987年湘潭大学《语言文学论集》(三)发表了王子兰《从〈世说新语〉看两晋妇女之风貌》一文。作者就《世说新语》一书,对两晋妇女风貌及其成因,作了探讨。作者认为,魏晋时代,玄风炽盛,礼教衰徽,玄学冲破儒家禁锢,越名教而任自然,成为思想界的主流。人们的言谈举止,表现出一种任真自然,潇洒脱俗的'通脱性'。这种时代精神给予了每一位生活在该时代的人以特有的印记。《世说新语》

简介：山西是春秋时期晋国和战国时期韩、赵、魏三国的主要活动地区,留存在山西各地的三晋布币特别多。1958年在侯马东周遗址出土了一批空首耸肩尖足大布,其大多数是无文的,有文的只有几枚。同地还发现有铸造空首布的陶范。这批空首布的时代,约为春秋晚期。其它地区尚未发现有空首布出土。建国以来,山西各地大量出土的布币是战国时期的平首布币。其中包括有尖足、圆足、方足等不同形制。平首布币的币面上,

简介：在中国近代新闻史上，1902年6月17日创刊于天津的《大公报》，是创办得较早且又较为重要的报纸之一。其创办人是英敛之(1866—1926年)。

简介：泉界将民国以前历朝历代的金属铸币（包括金、银、铁、铅等）统称为古钱币。王莽当政时铸造的大泉五十、货泉、布泉等铜币，其“泉”字含有“钱”意，所以古钱又被称为古泉。中国三千多年造币史上，方孔圆钱占绝大多数，被国人戏称为“孔方兄”。小小的一枚古钱，往往包涵着大量与政治、经济、文化、艺术、民族、宗教有关的知识信息，透出历史和文化的印迹，折射出灿烂的艺术光彩，值得人们探讨。

简介："人说山西好风光,地肥水美五谷香。"去年十一黄金周,打点行囊、跳上列车,踏上这片久负盛名的"华夏文化博物馆"——晋祠。晋祠位于太原市西南郊,坐落在汾河西畔的悬翁山麓,为晋水源头,具有"山西小江南"之称。美丽的晋祠既有皇家园林之大气,又有私家园林之秀美。怀揣着对这块土地神奇而又美丽的向往,我们争先恐后地紧紧贴在导游身旁,生怕漏掉每一句生动的解说。原来,晋祠又名唐叔虞祠,因纪念姬虞这位开国元勋而得名,是我国现存规模最大的古代园林式祠庙建筑群。