简介:《古诗十九首》之四中有这样一句话:"何不策高足,先据要路津?"这里"高足"的意思就是古代的良马骏马。在古代,是以马的身高决定马的高下。《周礼·夏官·廋人》云:"马八尺以上为龙,七尺以上为騋,六尺以上为马。"所以,古人就用高足、中足和低足来评判马的优劣,"高足"就是最好的马,且沾龙气。
简介:我生于20世纪50年代末,读书时,正值“文化大革命”。由于家境不好.我读到初二便辍学回乡务农了。那时生产队经常召集社员开会。开会时要读报纸和中央文件。我叔父是队长,他点名让我读报。因为担心有不认识的字.我必须提前先读几遍,找出不认识的字.查字典注上音。那时,生产队的报纸、杂志都由我保管,可以说,读报是我阅读生涯的开始。
简介:对下级编纂单位进行年鉴业务指导是全国各地省、市级地方志工作机构的职能之一。近几年,地方志工作机构中的年鉴指导处(年鉴科)不断探索业务指导的方式、方法,力求全面提升本省、本市各级地方综合年鉴的编纂水平。年鉴业务指导工作需要创新,这是时代的要求,是年鉴发展的要求。
简介:大千世界,亿万物种繁衍生息。如果说人类是天地的精华、宇宙的灵长,那么鸟类就是自然界最美的精灵,世间的宠儿。鸟是自由的天使。它们能翱翔天宇,能潜游水中,也能在林间跳跃欢舞,在天地间留下美丽的倩影。鸟是歌唱的能手,演奏着悦耳的旋律,或鸣啭、或啁啾,仿佛琴弦上跳动的音符,奏出优美的乐章,礼赞生命的珍贵和独特。优雅的天鹅、美丽的孔雀、可爱的企鹅、小巧的麻雀……这些人类的朋友,以各自独特的方式活跃在地球的各个角落,与人类一道,
简介:姚大伟,新华社中央新闻采访中心高级记者,毕业于山东大学外文系英语语言文学专业,长期在新华社从事党和国家领导人的新闻摄影报道工作。曾常驻新华社中东总分社,采访巴以冲突、乍得骚乱、伊拉克武器核查危机、土耳其大地震等重大国际事件。在从事中央新闻摄影报道的这些年中,他拍摄了大量重大时政新闻照片,见证并记录了我们国家政治生活的重要历史时刻,并随党和国家领导人出访过90多个国家和地区。曾获中国新闻奖、中国新闻摄影金镜头等多种奖项。
简介:漫无边际地说大话被喻为"夸海口"。"海口"今天指内河通海的出口,其实最早指的是孔子的口。孔子被历代统治者封为至圣先师,其命相也被神化。据《太平御览》引《孝经·援神契》记载:"孔子海口,言若含泽。"意即孔子的嘴大而深,就像大海一样;孔子说的话,就像弥漫着光泽和香气。这是"海口"一词的最早出处。后世再没有圣人能跟孔子相比,"海口"一词进入民间俗语,不再专指孔子的大嘴,而是比喻说大话,同时也嘲笑"夸海口"的人居然敢拿自己跟圣人相提并论。最迟到元代,"夸海口"的讽刺含义已定型。
简介:"我是谁?"一个古老而玄妙的话题,于人是这样,于虫亦如此。在大自然里,同为虫,形各异。要探寻生命的本源,破解形态的密语,需要悉心之人付出诸多的体力与精力。生态摄影师王江用他的仁心去感受,用他的金睛去发现,用他的独特视角,呈现给人们充满力量与希望的虫卵世界……
简介:清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。清明节的习俗也相当丰富有趣,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。那么清明节是怎么从节气变成节日的呢?
简介:蒙古人民共和国学者c.扎兰阿扎布于1958年所著《(喀尔喀法规)是蒙古早期法律文献》一书,是一部以马克思主义理论全面研究《喀尔喀法规》的专著,该书利用了《喀尔喀法规》以外大库伦沙毕衙门其他档案资料,如《乌兰哈齐尔特》、《衙门规则》等,在研究蒙古法律方面至今仍有一定的学术参考价值。作者在书中对清朝与外蒙古关系的看法是蒙古国学者的观点,与中国学者的观点不同。将清朝称作“满洲”,与国内学术界的用语也不相同,请读者在阅读时留意其不同的观点和提法。
简介:一直以来,艺术着力于社会现实、时代文化的碰撞与交融,而如何突破并且让艺术品作为一种精神为大众所理解与接受却是一道难题。而在侨福芳草地大厦,从大厦内的中央天井向下看,4个武士雕塑正威严地立在四方,
简介:发生在1768年的中国妖术大恐慌,折射出清帝国对江南的矛盾心态:满族政权对以江南为代表的汉文化表示羡慕,同时又担心自身民族特性在江南文化的同化下被汉化。叫魂妖术就是在此种背景下被建构出来的幻觉,借此机会,满族政权对江南予以了严厉的批判,对自身的民族特性做出了刻意的保护。从这一事件中,也反映出帝国专制政权的潜在危机。
简介:在全面建成小康社会的关键期和深化改革背景下,民族团结日益显示出其关系全局的重要性,党中央召开民族工作会议,引导人们深入认识国情,清除思想混乱,全面部署政府民族工作,推动基本政治制度和具体政策深入执行,将加强民族团结作为战略性、基础性、长远性工作。干部群体是执政党一切政策目标实现的骨干力量,也是筑牢民族团结的骨干,这一群体在国家权力资源分配中所处地位、承担的政治责任和社会影响力,以及他们对民族工作的认知、行为选择、对民族政策的把握都会直接影响民族工作的效能和民族团结的状态。本文试从中国民族团结的提出视角讨论干部群体对促进民族团结影响,就教各方。
简介:本文从实现省市县三级综合年鉴全覆盖、服务国家经济社会发展大局、打造年鉴品牌三个方面,说明年鉴事业创新发展的重要性、紧迫性。作者认为年鉴创新与规范的关系:创新是战略,即决定年鉴事业发展全局的策略;规范是战术,即解决年鉴编纂出版技术性问题的原则和方法。年鉴编纂规范化要服从、服务于年鉴事业创新发展大局,年鉴事业创新发展也要统筹兼顾年鉴编纂规范化,引领和促进年鉴规范化建设。
简介:林达所著“近距离看美国”系列丛书之《历史深处的忧虑》主要介绍了美国宪法如何诞生,以及美国人民在追求“生命权、自由权和幸福权”的过程中为此付出的代价;另一本《总统是靠不住的》。则着重介绍了美国宪法是如何制约这个国家的最高领导人总统的。
简介:在日本,最本土的放松方式当属泡温泉。各种身体和精神上的劳累和压力都能在温泉水没过肩膀的那一瞬间消解。涌温泉水的地方绝不会只有一家温泉,而去温泉度假又绝不会只是简单泡泡水而已,于是就这样,慢慢地形成了日本独特的温泉街文化。纵观日本,有名的温泉数不胜数,因雪中露天温泉而出名的北海道。
简介:顾颉刚是中国现代古史辨学派的创始人,他对"禹"的研究,尤其是被人们并不准确概括的关于"禹是一条虫"的论断,在当时遭到了极大的非议,直到如今,一些不明真相的人,仍然把这件事当做笑料来谈。"禹是一条虫"即是说,"禹"是动物,它只是一个氏族的图腾。作为氏族图腾的"禹",只是一个氏族或者是氏族首领的称号,而非一个人的名号。这样的认识,正是解开关于"禹"的身份的钥匙。
简介:瓦?不就是老家屋顶上的东西吗,有什么稀奇?可当一片片或黑或白的老瓦片重重叠叠地布满整面的墙壁呈现在眼前时,我竟犹如从天空向下俯瞰屋顶一般,“哇,酷!”
简介:说到车改,媒体少不了提"叶车改"。我自己很喜欢这个网民给的称号。希望将来能够与"吴市场""厉股份""曹破产"等齐名。当然,限于学术水平,这很困难。我为什么要像"傻子"一样不断地呼吁公车改革,这与我的专业研究方向有关系。1979年10月,我离开了我的老家——福建省建阳市,到了位于武汉蛇山脚下的湖北财经学院(现在的中南财经政法大学)读书,专业是财政学。我当时真的没有想到,学习财政专业将来会成为
简介:2015年9月3日,国家在北京隆重举行了中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动。同日,国务院办公厅发布《全国地方志事业发展规划纲要(2015—2020年)》(以下简称《纲要》),并在中央电视台作专题报道。《纲要》在极不平凡的时刻横空出世,这是我国地方志历史上第一个国家层面的顶层设计,标志着在以习近平同志为总书址的党中央高度透视下,地方志迈进了伟大复兴的新时期。贯彻落实好《纲要》意义十分重大,是当前和今后一个时期地方志工作的头等大事,务必抓紧抓好。
简介:西部民族地区自然、民俗旅游资源丰富,为提升旅游专业化程度打下了坚实基础。本文对旅游专业化对经济增长的收入效应与旅游专业化提高对经济要素的资源转移效应均衡性进行分析,论证得出旅游专业化程度与西部民族地区经济增长为倒U型曲线关系,即在旅游专业化程度小于拐点值0.41时,表现为祝福效应,当大于0.41时表现为诅咒效应。
“高足”原来是骏马
阅读是人生高回报的投资
创新是年鉴业务指导的灵魂
鸟是自然界最美的精灵
姚大伟是摄影选择了我
“夸海口”夸的是孔子的口
我是谁?——漫话神奇的虫卵世界
清明是怎样从节气变成节日的?
《喀尔喀法规》是蒙古早期法律文献
任哲 艺术家是能量传递者
何处是江南?——《叫魂》叙事中的“江南隐喻”
干部群体是筑牢民族团结的关键
创新是年鉴事业发展的战略性选择
并非总统靠不住——《总统是靠不住的》读后
集市的尽头是舒适的放松 日本温泉街
论“禹是一条虫”的是非及启迪
我是一片瓦阳光照进来
呼吁车改是党外知识分子的一份责任
贯彻落实好《纲要》是地方志工作的头等大事
西部民族地区旅游专业化对经济是祝福还是诅咒?