简介：古籍的今注今译工作,近年来已成为学术界关注的一个热点。其中古典名著《三国志》尤其受到出版界的青睐,中文今译本计有如下八种:王静芝等译《白话三国志》,台北河洛出版社1980;苏渊雷主编《三国志今注今译》,湖南师范大学出版社1991;田余庆、吴树平主编《三国志今译》,中州古籍出版社1991;刘国辉等译《三国志现代文版》,红旗出版社1992;曹文柱等主编《白话三国志》,中央民族学院出版社1994;戴逸主编《三国志全译》,贵州人民出版社1994;方北辰注译《三国志注译》,陕西人民出版社1995;上海古籍出版社译《白话三国志》1996。然而据笔者初步考察,发现有些注译者疏于校释,尚有诸多不尽如人意之处。日本学者今鹰真、井波律子、小南一郎三人自1967

简介：中、日、韩三国关系历来是东亚关系史上的敏感话题,时至今日,中、日、韩关系仍然是左右着东亚地区甚至世界局势的敏感神经.而今天日本企图想成为联合国的常任理事国一事更加发人深省.现实需要告诉中国人研究历史上的中日关系尤其是明清时代的清日关系尤为重要,它是揭开现当代中日关系的钥匙.本文重点研究清初时期的清、日、朝鲜三国关系,对清初清、日、朝鲜三国关系的建立、变化和后滞影响进行研究,以求为我们的现实生活提供借鉴.

简介：大量民众聚集在市中心的广场上，他们穿着类似老虎颜色的橙色衣服，脸上涂着黑色花纹，在街巷奔走，迎接第18个老虎日（TigerDay）。“老虎日”是海参崴的重要节日，从2000年开始，于每年9月的最后一个星期日举行，主要目的是唤起人们保护这一濒危物种的意识。

简介：本文着重探讨以下问题及其历史经验。首先是中、日、泰三国在西方冲击下出现改革的契机与现代化的启动,及其互相联系、影响和差异。其次是三国改革的具体动机、目的和指导思想、政策策略上的差别,造成改革的深度、力度及现代化进展速度的不同。第三是三国改革领导势力的组成结构、能力素质及其掌权程度对改革与现代化成效的影响。第四是关于三国改革的阻力和新旧势力斗争如何导致现代化进程的延误。

简介：易中天的眼睛很亮，鼻子高俊，还特别通透，这样的人聪慧!聪慧与聪明还不一样，聪慧比聪明更胜一筹。

简介：林先生的文章《由“文化形成的滞后性”所引起的新思考》,在王立新的“文化滞后性”基础上,论述了他对“国族”与“国族文化”的“新思考”。所谓“国族”,指的是进入同一国的不同族群经过融合形成的“非此非彼的族群”;所谓“国族文化”,指的是“一种多种文化因素构成的混合文化”。文章认为王立新所讨论的“文化滞后”中的“文化”,是“考古学文化”,不是“王朝文化”;同时否定“夏商时代的国家组织仍有浓厚的血缘特点”。本文从商周历史及早期国家的特点诸方面提出了商榷意见。

简介：20年前,我们曾提出“周人不用族徽说”和“周人不用日名说”的论断.我们认为周人不用族徽、日名说如同周人不用腰坑、殉人、殉犬一样,可以成为区分殷商遗民墓葬与姬周贵族墓葬的标准,在考古学上有一定的指示作用和实用价值.20年来的实践证明,这个论断已经在田野考古发掘与研究中持续得到验证并发挥了作用.典型例子是近来关于湖北随州叶家山曾国墓地族属的讨论.虽然大部分学者不赞成西周早期的曾国是姬姓诸侯国,但通过对出土的族徽、日名铜器的分析,我们认为西周早期的曾国是姬姓诸侯国,而且现在有愈来愈多的考古资料证明这一点.

简介：刘家和先生的序文原为《日知文集》而作。他以弟子的视角讲述与林志纯先生交游、从学、合作中的见闻。其中可见林先生治学追求真知、不惮自我否定，又能兼收并蓄，不存偏见。为纪念林志纯先生、弘扬先生的治学精神以自勉、勉人，本刊特将刘先生的序文重刊。

简介：酒店就像安检后、起飞前的机场隔离区，这使得朝鲜六日有了一种“不在这里也不在那里”的暧昧感觉，似乎日复一日在等一架无法起飞的飞机。

简介：“国中之国”的租界形成于鸦片战争后的近代中国．是一系列不平等条约的产物．是外国列强对中国进行侵略、掠夺和殖民统治的大本营。日本在中国的租界虽然开辟较迟．位置偏僻。但是随着租界区域的扩张。汉口日租界成为日本侵入中国内地的重要基地。

简介：

简介：据国务院下发的《关于加强文化遗产保护工作的通知》，自2006年起，每年六月的第二个星期六为我国的“文化遗产日”。首个“文化遗产日”为2006年6月10日，主题是：保护文化遗产，守护精神家园。

简介：著名的翻译家、上海市文史研究馆馆员毕修勺先生，辛劳一生，多灾多难，竟然活到九十高龄。打听毕老长寿的秘决到底是什么？克鲁兄告诉我：豁达乐观，淡泊名利；只知耕耘，不问收获：

简介：7月11日，2008年中国航海日主要庆祝活动在太仓成功举行。这是中国航海事业继往开来的一次盛会，也是太仓承办的最大一次全国性活动。航海日活动期间，举办了大型的庆祝大会，召开了郑和与航海国际论坛，以及海峡两岸港口合作与发展研讨会和科技兴港论坛。与会嘉宾参观了新落成的郑和公园，国家领导人和有关部委的领导、江苏省市的领导培植了郑和林，还为“郑和研究会”揭了牌，颁发了“航海终身贡献奖”。

简介：

简介：在华南、东南亚、太平洋土著先民的装饰艺术中，拔牙、断发、文身、草编衣、树皮布、织珠贝、裸体跣足等是几项最外显的、特殊的文化因素。对于裸体跣足，学界讨论不多。本文拟钩沉汉文史籍和考古资料中越、濮土著“裸以为俗”的历史记忆，比较台湾“番族”及东南亚、太平洋上南岛语族民族志上冬夏不衣的“裸体”习俗，拼凑上古华南“裸国”印象。

简介：希腊的圣山阿索斯（MountAthos），这个包括三个海岬由900名左右僧侣自治的独特的宗教之地，以“男儿国”闻名于世。公元1060年圣山获得自治权，里面的二十座东正教隐修院居住着清一色的男性，女性是禁止入圣山的，连同雌性的动物。古怪的禁令传说和圣母玛利亚有关，盖因她将阿索斯列为自己的私人花园。1993年初冬，当时作为雅典美术学院的中国访问学者，我有一次朝圣之旅。

简介：镇国塔又名灵应塔、千佛寺塔，位于河南省卫辉市城外东南隅，距城二百米处，塔南孟姜女河由西南向东北潺潺流过。据清乾隆二十年（公元１７５６年）《汲县志》载：“镇国塔在城外东南隅，近千佛寺，为汲之文星。”关于千佛寺，民国二十四年（１９３５年）《汲县今志》有如...

简介：西晋陈寿所撰记述汉晋间魏、蜀（汉）、吴三国史事书，自《隋书·经籍志》以来的公私簿录，着录时都是以《三国志》作为名称，唐代以来特别是宋代以後的文人学士，诵读研治其书，大多亦若此称谓，至少尚未有人提出过不同说法，正如缪钺所云：“如此称呼，千载相承，并无异议。”然而，覈诸西晋李唐间相关记述以及传世早期版本，可知这并不符合当日实际情况，流俗相传，不过积非成是而已。

简介：春游故宫，朋友指着庭院里儿株挂着一串串粉红花朵的树，笑着对我说：“你看，海棠花开了!”“哦，原来那是海棠花啊!因为《红楼梦》里贾芸弄的几盆海棠花儿，我一直误以为它是盆栽的呢，原来是乔木类!”我叹道。