简介：过春节，家家户户都要贴对联，又叫春联。据说中国第一副春联始于五代时（918—968年）后蜀主孟袍的桃符题词。有一次过年时。他叫翰林学士辛寅逊题词于门上桃符，孟昶嫌辛寅逊题不好。就亲自题写了“新年纳余庆，佳节号长春”。尔后，文人学士群起仿效，把题春联视为雅事，春联之俗传人民间。春联的正式命名从明朝开始。明太祖朱元璋称帝南京，除夕那天，他突然下旨：“公卿士庶家，须加春联一副”，要各家各户贴红纸春联。经朱元璋提倡，贴春联从此成为春节习俗。

简介：“我给你念一场戏吧”，芦苇先生站起身，走进里屋取出一本10厘米厚的剧本。他身高一米八二，在狭小的客厅里，转腾挪移都显得小心翼翼。房屋的主人显然不是整理爱好者：一摞摞碟片和书堆在地上，最新的《大众电影》杂志倒扣在沙发柜边。窗帘紧闭，仿佛芦苇随时准备看一场电影。

简介：肖斯塔科维奇在回忆录中说：“恐惧和压抑是弥漫我们这代人一生的共有心理。左琴科说‘我从小就怕一只突然伸过来的手’。我呢？显然也旧向我伸过来的手。这只手似有还无，又无处不在。突然就伸出来把你给抓住。”

简介：自古以来，教师就是一个受人尊重的职业，“天地者，牛之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。”天、地、君、亲、师，让这种尊师重教的思想一直沿袭，形成了中华民族的文化传统。

简介：河套地区包括内蒙古中南部地区、陕西省北部地区和山西省西北部地区,地处黄河中游区,是黄土广泛分布地区,在青铜时代河套地区属于一个文化区.

简介：目前，我国博物馆管理工作还普遍存在许多突出问题，包括博物馆规章制度不完善、安全隐患较多、管理和服务人员专业素质不高、文物管理手段落后和资金短缺制约发展等。要想解决这些问题，博物馆应该从建立、健全本馆制度，强化安全管理工作，培养一批高素质的管理和服务队伍，引入和应用现代化管理技术，以及拓展经费引入渠道等方面人手，推动博物馆事业的持续健康发展。

简介：黄家窝旧石器时代遗址位于湖北省十堰市郧县长岭经济开发区（原茶店镇）黄家窝村七组,该遗址埋藏于汉江右岸二级阶地。黄家窝旧石器时代遗址发现的576件石制品有以下特点：古人们从古河床中选取素材打制石器,火成岩中的脉石英是他们最喜欢的岩石;他们使用的加工方法主要是硬锤直接打击法;石器的主要素材是砾石（石核）,类型包括砍砸器、手镐和手斧等。我们推测黄家窝旧石器时代遗址的时代为更新世晚期,相当于旧石器时代晚期。

简介：《京山屈家岭》是一部很不起眼的考古发掘专刊。这部发掘专刊的文字及插图不足100页，图版不足60版，而且在1965年秋经科学出版社出版之后不久就逢“文化大革命”的开展，京山屈家岭遗址发掘主持者与报告编写主持者张云鹏先生在文革中被残酷迫害而过世，后人对这部发掘专刊未作任何的宣扬。然而，这部不起眼的考古发掘专刊，却是我国江汉地区、也是长江中游地区新石器时代考古研究的奠基之作，自然也是张云鹏先生为中国考古学留下的一份宝贵的遗产。

简介：28年前，打算出国的时候，卢新华先生曾经有过设想：到了美国，赚够5万美金，回国，做个专职作家。但现在，卢新华觉得，相比专职写作，他更想做一个好的“医生”，帮亲友、神会和时代“看病”。在卢新华看来，沿着封建时代程朱理学的脉络一路下来，“存天理，去人欲”到了“文革”被发展到了极致，只不过“天理”换作了马列主义毛泽东思想？而如今，这个国家又进入了“存人欲，去天理”的阶段、而他理想的社会则是“合天道，衡人欲”。

简介：“在他们身边这么多年，只见过他们吵过一次架。”1973年冬天的一个晚上，赵炜刚要进客厅，跟总理走了一个碰面，感觉总理好像气呼呼的。见到赵炜，周恩来只说了一句：“赵炜，你好好陪陪大姐!”说完进办公室拿起文件就出去开会。赵炜走进客厅，看到大姐站在饭桌旁，扶着凳子，也气呼呼的，她想可能是吵架了，也不好问什么。在赵炜的轻声劝解下，邓颖超才慢慢缓和下来。第二天再看他俩，赵炜没有发现一丝异常。

简介：暴雨天曾是张兵先生最恐惧的天气。在重庆市市政同林局任职的7年里，他分管的2个垃圾场，每次暴雨后。因防护层老化，就会有渗漏液溢出．污染农田。黄黑黏稠的液体臭不可闻。随之而来的，是与村民漫长的扯皮、讨价还价，谈赔偿费。作为政府的代表方，他对漫骂习以为常，“没有好人坏人，只有争取自己利益的平凡人，”除夕夜．炯花爆竹可能会引爆化粪池，他得在单位值班到凌晨1点。

简介：一、形成的原因青铜时代滇池区域的生业方式历经了不同阶段，发展成狩猎采集、渔捞、农业三种主要方式，这三种方式均存于滇池区域的青铜时代的不同阶段。形成这样的生业方式的主要原因是滇池地区优越的自然地理条件。

简介：木球是宁夏回族民间的一项传统的体育游戏活动,它经历了萌芽、雏形、变革更新、稳定发展等阶段,并逐渐演变为全国民运会正式比赛项目。本文采用专家访谈、文献资料等研究方法,针对我国现价段回族木球运动发展前景、现状、存在问题及解决方法,进行了深入研究。

简介：《条例》修订背景2003年7月．省人大常委会颁布施行了《四川省地方志工作条例》（以下简称《条例》），是全国第一部规范地方志工作的地方性法规。

简介：明清交替之际，南海疍民为摆脱自身的“贱民”命运，进行身份重构，琼州海峡北部水域疍民多采取武力方式，而其南部地区疍民多以诉讼方式进行。因所采取的方式不尽相同，在国家政策、地方习俗和疍民之间长时段的互动过程中，该群体产生明显的分层，海北的疍民身份日益固化，海南疍民则向“编户齐民”方向发展。

简介：6月13日，《萝岗区志》编纂工作动员大会召开。广州开发区管委会秘书长、萝岗区委常委、区志地方忠编纂委员会副主任陈杰在会上作动员；广州市人民政府地方志办公室副主任胡巧利出席并讲话；区地方志办公室主任王启发宣读《关于启动编纂萝岗区志的方案》，计划用3年左右时间，编纂出版《萝岗区志》。区属各单位和各驻区单位分管地方志工作的领导和撰稿员141人参加会议。

简介：当代地方志工作是一项具有延续性的长期事业．是一项巨大的文化建设系统工程。它不仅仅是编纂一部志书．更需要多方位地开展地情调查、地情研究和地情服务。市地方志办在编纂广州市志的同时．积极发动修志人员和社会力量广泛开展地情调查、积累地情资料、开展地情研究、提供地情咨询服务、编写地情丛书、整理旧志、进行方志理论研究等．取得了不少成果。

简介：美国克利夫兰艺术博物馆藏《寒林聚禽图轴》因存名款，而传为南宋画家高焘仅见的一幅传世绢本设色花鸟画。一定程度上，基于美国学者高居翰认为高焘有可能出仕金源，因此该画现今被归为金代绘画作品。而笔者辨析的观点是：作为见诸南宋画史邓椿《画继》而籍贯川陕抗金重镇（今陕南汉中略阳）的画家高焘，从无史料证实曾叛降金源，高居翰对此亦语焉不详；根据略阳所处抗金战略要冲的地理背景和《寒林聚禽图》本身创作意境，南宋高焘该画仿佛更可能蕴涵抗金时代征候并具有一定积极政治倾向。这从《画继》作者邓椿与投笔从戎到汉中的著名爱国诗人陆游的交游，以及《画继》本身著录南渡入蜀画家甚夥的取合上，也可见当年抗金文学、艺术界的一致性。况且高焘名列《画继》特设的“岩穴上士”篇章，足见他是一位带有高士色彩的隐逸画家；想来同时作为众多南宋略阳抗金军民的一份子，高焘是怎么也不可能沦为主动投敌的伪职画家的。玩其画底寓意，“归鸟”、“聚禽”主题似有民族认同归属感存焉。

简介：近几年来，江苏在推进城镇化、城乡发展一体化方面取得显著成效，城镇化、城乡发展一体化处于加速推进阶段。但城乡二元结构尚未从根本上破除。认为当前重点方向是努力提高城镇化的质量，增强城镇的包容、吸纳功能。政策实施的重点与难点包括：完善农村集体土地征使用制度、弥合城乡居民收入和社会保障水平的巨大差距、促进农业的长期可持续发展、构建城镇化和城乡发展一体化的体制机制等。针对当前重点与难点，提出加强对基层工作宏观指导、正确处理好政府和市场的边界、建立市场化和可持续融资机制、积极化解政策性土地流转纠纷、适度推进农民集中居住模式等政策建议。

简介：洪阳镇作为历史文化名镇,拥有丰富的文物资源。本文阐述洪阳镇文物保护存在的问题并分析其原因,提出要正确处理新型城镇化建设与文物保护利用的关系、加大城镇的城市化规划、发挥博物馆在历史文化名镇保护和利用中的作用,切实提高文物保护的能力和水平,从而形成文物保护的的合力,有效地保护利用好洪阳文物资源。