简介:<正>笔者提出“文化元典”概念,用以称呼各文明民族的首创性文本.本篇讨论这种特殊文本的内涵、外延及产生的历史背景.(“文本”又称“本文”,指由书写固定下来的话语,构成诠释的对象和基础.)关于“元典”之含义,见本文之附论部分.
简介:人类社会发展史,是人类按照一定文化法则设计并不断调整完善自身及其社会的历程。道德伦理与法律规范一样,是整合社会的文化法则之一,是不同共同体赋予认同意义的社会伦理价值体系。任何阶级、群体,惟在共同认可的道德规范约束下,彼此交际的良序运转方为可能。《庄子·肽箧》载:“跖之徒问于跖曰:‘盗亦有道乎?’跖曰:‘何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;
简介:回回民族简称回族。早在1941年延安解放社出版的《回回民族问题》一书中就指出:“中国的回回,原来是元时波斯等地的回回人迁移到中国来的。”这个结论无疑基本上是正确的。据李松茂教授《回族研究史四十年》介绍,《回回民族问题》一书,是根据中共中央书记处讨论,由毛主席批示“中央书记处原则通过”的《回回民族问题提纲》编写,并经中央宣传部审查同意出版发行的。
简介:过去我有一个习惯。每年11月30日都会从日程中留出来.留给王元化先生。这天是先生的生日,这天晚上,与先生最亲近的学生、朋友都会相聚一堂,为老人家祝寿。起先是轮流做东,后来先生年岁大了,走动不便,便固定在他住所的小餐厅里。
简介:<正>八十年代末,一出令人震惊的“租妇育子”悲剧,在浙江省宁海县凤谭公社凤谭大队发生。该队仇某以“不孝有三,无后为大”为借口,威逼做了绝育手术的妻子到邻近公社陈家大队的一个寡妇家说“媒”,与之同居育子。契约中写道:“……”(我)因只有两女,并无一子,夫妻两人按传统观念,无子是绝了祖宗后代……现经夫妻双方商议,仇某上某公社陈家大队某某处育子……。”仇家还为此举办酒宴,不少大队干部和他的亲朋好友都来贺喜赴宴。不可思议的是,这份荒诞的“租妇育子契约”竟是大队党
简介:胡适与刘文典同是安徽人,但互相认识,那是到了北京大学任教后才开始的。又因为都是陈独秀的关系聘请到北大的,因此交往就自然而然地多了。
简介:在中国文学史和文学批评史研究中,曹丕的《典论·论文》向来受到重视。它评论了当时作家,提出了'文以气为主'的著名论点;又概括了诸种文体的特点,提出'奏议宜雅'等文章'四科'之说;还论及文学批评应有的态度、文章的价值和
简介:明朝的太监权利过大加速了明朝的灭亡。清朝入住中原后,吸取明朝教训,从顺治帝、康熙帝、雍正帝、乾隆帝到嘉庆、道光帝几乎各个皇帝当政时都对宫中太监严格管理,并制定了详尽的太监管理制度。清末,安德海和李莲英虽然深得慈禧太后的宠爱但是也没能过多干涉朝政。总的来说,清朝与其他朝代相比,太监较少有为非作乱者。
简介:“中国·曲阜文化商品进出口基地”拥有完善的交易设施,集旅游、文化艺术品(包括旅游产品)交易、展览、餐饮、酒店为一体,利用当地独特文化优势,发展一批熟悉国际市场运作规律并能驾驭国际市场复杂局面的文化企业,积极促进文化商品走向国际市场,实现由“中国制造”向“中国创造”转变。
简介:
简介:刘文典先生是我国近现代史上一位极富传奇色彩的人物,目前坊间风行的关于他的传闻轶事,大多突出他的“狂”与“傲”以及特立独行的各种怪僻。那么,历史上的刘文典到底是个什么样的人呢?
简介:契丹国家的礼仪生活由来已久,但是文本形式礼典的编修却开始于辽朝建立之后。辽太祖在位期间辽朝第一次修订礼典,其后太宗在保留本民族固有礼俗的同时,引进了大量的中原礼法,这为后世辽朝礼典的编修提供了理论依据并奠定了实践基础。兴宗之后,随着王朝的发展和汉文化影响日深,辽朝的礼典经历了不断的修订与完善。从辽朝礼典编修的历程和今本《辽史·礼志》中所保存的内容来看,对契丹传统古礼的丰富、改造和对中原礼典的借鉴、吸收,是辽朝礼典的重要特征。
简介:<正>若以最贴切的形象再现诺思罗普·弗莱长期心智活动的历程,运动,兴许就是维柯的所有匹敌(包括弗莱本人)都熟知的回旋运动的形象了,因为这种运动是不断扩展的,螺旋上升的,总守着同一轴心,又总是穿透新的领域。弗莱是位多产作家。他实践过的批评样式不下四种:专论(发表了八种,论布莱克的一部,论莎士比亚的三部,论弥尔顿的一部,等等);论集目前已有六集,特别是大家总提到的《认同的寓言,
简介:<正>诺思罗普,弗莱在《典洪》一书中,从文学批评的角度对《圣经》进行了研究;他并非师承诠释学研究,尤欠神学上的任何专门资历。但是,作者长期增具的才华、眼界及其洞察力赋予这部著作的格调与份量足以使之与奥尔巴赫或古尔乌斯I的著作等量齐观。实际上,诺思罗普,弗莱的书之所以引得视听,正因为他所属的学科有别于我们,纵令他未援引任何一位《圣经》注释家,不管是威尔豪森还是昆哥尔;但是,他倒悉心
简介:2017年5月13日.由中共景德镇市委宣传部主办的《归来·丝路瓷典》展开幕。该展览以近300件(套)景德镇明清外销瓷为载体,讲述丝绸之路上关于中西文化交流的中国故事。展品涵盖食具,茶具、咖啡具、陈设器、妆具、灯具等不同用途的器具,包括青瓷、
简介:加拿大的多元文化主义政策日益引起国内外学者的广泛关注。通过对该政策的分析,笔者发现,在多元文化主义政策的出台过程中,20世纪60年代的双语和二元文化讨论占有非常重要的地位,是多元文化主义政策出台的前奏。对双语和二元文化讨论进行深入分析,可以揭示它与多元文化主义政策之间的关系。
简介:曹操在屯田推行过程中,为了较好地实行管理,设置了与郡县行政系统级别相当但又不完全相同的管理体系(组织和编制),其中官员主要有典农中郎将、典农校尉、典农都尉(或叫绥集都尉)等。
简介:在西南联大时期,师生们经常躲避日本飞机的空袭。一旦警报响起,老师便带领学生们逃离教室。躲避到防空洞或其他安全地带去。有一次,刘文典跑警报的时候,正好遇见沈从文也和学生们一起跑。心中不悦了起来,讽言道:“陈寅恪老师跑警报,是为了留存国粹,我刘文典跑警报是为了肚里的庄子(学问),学生们跑嘛,是为了国家的未来,那个沈从文跑的是为哪般呢?”
简介:在别人眼里,刘文典是大师,是狂人。但在儿子刘平章的眼里,父亲不过是个很普通的读书人,有骨气很硬、特立独行的一面,但他本质上是一个平常人,也有很可爱的一面。
简介:张元济与五四新文化运动周武1996年,我曾作《张元济与近代文化》一文①,限于篇幅,对张元济与五四新文化运动之间的特殊关系未及深入探讨,兹作补篇。一①从辛亥到五四,中国发生了不少大事,譬如中华民国创立,清帝退位,袁世凯当选临时大总统,南京临时政府北迁,...
论“文化元典”——兼释“元典”
中华元典中的德育及其现代启示
《元成阳王赛典赤·赡思丁世家》绪论
王元化:文化托命之人
试论典妻风俗
胡适与刘文典
怎样读《典论·论文》
清朝太监典制述论
中国·典阜文化商品进出口基地2007.2.7北京新闻发布会
明清徽州典商的盛衰
刘文典不是只有“狂傲”
辽朝礼典编修钩沉
“洪典—圣经与文学” 序言
评“洪典—圣经与文学”
《归来·丝路瓷典》展开幕
加拿大双语和二元文化讨论探析
典农校尉非曹操所置
刘文典与沈从文的“过节”
狂人刘文典的那些事儿
张元济与五四新文化运动