简介：叶圣陶先生说过：“语文教材无非是个例子，仿这个例子要使学生能举一反三，练成阅读和作文的技能。”如何才能为孩子搭好从阅读到写作的“梯子”呢？

简介：误区其一：以为年代越久远的器皿就越珍贵。其实，尽管是年代久远，又货真价实，这并不能说明它就有收藏价值。比如，有的古瓷，诸如一些杂窑的陶盘碟、瓦罐什么的，而实际无论从艺术价值，还是经济价值上来说，都是很低的，根本说不上有很高的收藏价值。

简介：有位学者在他的文章中写道：“康熙一生身先士卒，打过许多著名的仗，但在晚年，他最得意的还是自己打猎的成绩，因为这纯粹是他个人生命力的验证。1719年康熙自木兰围场行猎后回避暑山庄时曾兴致勃勃地告谕御前侍卫：‘朕自幼至今已用鸟枪弓矢获虎一百五十三只，熊十二只，豹二十五只，猞二十只，麇鹿十四只，狼九十六只，野猪一百三十三口，射获之鹿已数百，其余围场内随便射获诸兽不胜记矣。

简介：

简介：紫砂器是民间收藏的大项，其收藏与投资古已有之。收藏紫砂器，一定要多提高自己的鉴赏水平，以防陷入收藏三大误区。一是“土”的误区。现在陶艺普及，不少人将紫砂泥料误认为就是一般紫色土或配制出来的“紫砂泥”，用这种原料做出来的“紫砂壶”显然在泡茶功能上是没有优势的。

简介：城市规划质量直接影响着城市能否健康地发展。当今城市规划指导思想和实践活动中存在的某些“时弊”，已成为城市发展的障碍。本文针对城市性质上的“狂热”思潮：旅游城市热、交通枢纽热、商贸金融中心热、国际化城市热；城市用地规模上随意行为；水资源开发上盲目乐观情绪等现象进行了初步探讨，提出在城市规划中必须实行适应国情、市情的发展战略观点

简介：从现存最早的中国山水画《游春图》（隋代展子虔，绢本卷轴，藏于故宫博物院）到当代世界上不计其数的美术作品，虽然艺术风格千变万化，但是我们还是很容易分辨出哪些是中国画。因为，一直以来，中国画有着自己的“骨髓”与“灵魂”，坚持着中国传统文化的“根基”。中国画所体现的艺术理念，是用笔墨“以形写神”，达到“以心观景”的意境追求。当然，在世界文化不断融和的今天，随着社会时代的进步，

简介：陈国生《论农业经济史研究理论的若干误区》(《安徽史学》1997年1期)一文是一篇选题十分好的论文，对农业经济史研究的误区可谓切中时弊。不过，作者在撰写中却走向了另一个误区，即论文的一些主体结构和1600多字完全是抄袭他人论文和文稿。

简介：希腊文化深深影响着罗马文化。早在公元前3世纪以前，罗马就直接或间接地受到希腊文化的渗透，公元前3世纪至共和晚期，罗马对希腊文化经历了模仿到调适的过程，帝国时期出现了罗马和希腊文化的融合趋势。不过罗马文化在接触、吸收和借鉴希腊文化的同时，既有罗马的希腊化，更有自身的罗马化特色，形成了自己民族的文化。

简介：行业志作为地方志的有机组成部分,应该引起编修者足够重视。在编修行业志过程中,要避免选材范围误区、资料征集误区、写作方式误区、语言表达误区,才能编修出一部合格的行业志,达到存史、资政、教化之目的。

简介：反腐败问题关乎国家兴亡、民心向背。当前，我国反腐力度空前，社会风气明显好转。但此时也须破除一些不良论调及错误认识，使反腐败工作健康顺利推进。因此，反腐败必须树立正确的观念，消除反腐败影响经济发展、损害党的形象、越反越腐、搞运动、党内斗争等五个方面的认识误区。

简介：地方志行政执法存在误区：行政管理与依法行政混同，地方志法律是“软”法。针对存在的问题，加大宣传力度，建立执法队伍，坚持三个纳入，制定实施细则，发挥部门优势。

简介：辛亥革命时期，革命党人即已认识到利用会党是一个失误，因而才转而依靠新军。会党是当时社会成员异化的结果，广大农民对会党的诡异行为普遍持恐惧、戒备、鄙夷心理；会党的种种不法行为只能使之成为革命党人动员农民的障碍，而不是什么纽带。革命党人对会党纯粹是“利用”，根本没有想到要去改造会党，进而结成政治同盟。会党能否充当革命党联系农民的纽带，完全是后来的学者提出的理论问题，辛亥革命时期革命党人从未将发动农民问题提上议事日程。革命党人利用会党起义根本没有成功的可能，其激励民众的作用远远弥补不了给革命事业造成的损失。各省独立后，会党严重扰乱了社会秩序；民国初年，一些会党由对革命党不满发展到反对民主共和，图谋颠覆新生革命政权，很快蜕变为反动势力。

简介：在地方志功能研究中存在一个误区，就是将志书的功能和地方志工作在改革开放和中国特色社会主义现代化建设中的作用混为一谈。在实际的工作中，地方志工作者也创造出许多为中心工作、为现实服务的形式，但修志的宗旨是全面、系统、翔实、准确、客观地辑录地情资料，不宜提出修志为中心工作服务、为现实服务的口号。

简介：续志与年鉴有着密切的联系，有很多相同之处，而且不少地方都是由同一支队伍负责编纂，因此会有因习惯性的毛病而步人某些误区的可能。笔者认为下列几个方面要特别注意：

简介：近现代文物过滥过缺的问题似乎已经成为近现代史博物馆较为突出的问题。具体表现在近现代史陈列中复制品、仿制品、代用品以及照片居多。这一现象使博物馆工作者感到尴尬，也使观众为之失望。造成这种状况的原因有以下几个方面的误区。本文对这种现象略做解读，以求此状况有所改善，

简介：超载开发与资金匮乏是困扰我国遗产旅游开发的两大主要问题,也是保护与发展所争论的焦点.北京六大世遗门票上涨事件引发了全国各遗产景区的连锁反应,凸显了我国遗产旅游市场的非理性运作,也揭示了部分开发者对资源与产品的认识误区.本文以此为切入点,从经济学的角度分析了单一的票价调控机制在调节人流和增收资金两方面的局限性,并建议从提高认识、多渠道融资、多手段调节及深化公众参与制度等四方面来探索遗产旅游开发问题的解决之道.

简介：语言是文化的载体,它反映特定民族的历史、风俗、世界观和思维方式.因此,从外语学习的角度来看,学习外语不能仅仅只掌握语法,记单词,讲一口较为流利的外语,还必须学习和了解其文化;从外语教学角度来看,教授语言的同时也就是在教授文化,因为外语教学和学习与社会文化的关系是密不可分的.要想正确地理解和使用一种语言,必须具有相应的文化认知系统,了解产生、使用这种语言特点的社会文化背景.

简介：文言文该怎么教，方法会有很多。但我想都要基于一个事实：达是文言文，而不是白话文；是中文，而不是外文。我为什么这样说呢？因为是文言文，意味着文章是古代的，远离现代的，至少跟现代生活没有什么直接的关系，那么跟中学生的关系是隔膜、疏离的，换言之，功利性莘。而白话文跟生活关联度极高，如按照“生活有多广阔，语文就有多广阔”的理论，

简介：经典古诗文是我国优秀历史文化的精华，不仅文体多样，同时还富有深刻的教育意义，对传承我国古代优秀历史文化思想有巨大作用。诵读经典，可以陶冶学生情操，颐养性情，修身养性。对于未经雕琢的小学生来说，经典诵读还有利于提升他们的朗读水平、语言水平、理解能力、文学修养、记忆能力等。为此，本文探讨经典诵读的作用及其教学方法，希望对同行教学有一定的参考意义。