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简介：每年农历二月十四至十六,是都溪苗族跳场节。方圆百里的苗胞,云集贵阳市白云区都溪村,白天在川黔铁路边的跳场上轻歌漫舞,夜里在村里各家的院坝和寨子周围的田边地头对歌。对歌大致分两种形式:青年人在野外,主要唱情歌;中老年在院坝里摆起歌台,主要唱赞颂性的歌,多为民间故事,传说、颂忠良、斥奸佞、扶正祛邪。《杨家将故事代代传》是1986年跳场节时,由唐开学、陈德义、陈进元、唐发光、高尚志等用苗语演唱的。我当时在白云区政协工作,参加了这次跳场节。应我的请求,他们专门给我翻译了歌词大意,我将其记录整理,歌词正文如后:

简介：特别引起我们兴趣的是,与人一样,不论动物还是植物其性活动最具审美意义。且看纳塔莉·安吉尔关于野鸭性爱的富有情调的描写:啊,多么浪漫的情景!两只野鸭

简介：岩画,即刻画在岩石上的图画,记录了古代人类生存活动,是人类描绘在岩石上的历史。在民间传说中,很早就有岩画的故事。台湾高雄万山岩雕群发现于本世纪70年代末期,但民间传说早已证明它的存在了（图1）。高雄县茂林乡的鲁凯族中流传着这样的故事:远古的时候,万山是一座没有人居住的荒山,后来有五个家族自北方陆续到这里垦荒,其中拉巴乌赖家族的祖先娶了布农族的女子为妻。她烹煮甘薯的时候,先掘地为坑,把石头烧热,再放进甘薯焖熟。

简介：名字是代表一个人，区别于他人的符号。父母为新生儿女取名，总是倾注着对儿辈的亲昵、关爱和祝福。古往今来如福、寿、德、祥、瑞、昌和芬、芳、英、秀、淑、兰……一类的字倍受青睐。今天的儿童又多名为佳佳、玲玲、圆圆、珊珊、军、兵等，因此重名现象极为突出，所以在大连、北戴河海滨出售旅游纪念品的小商贩，早已将上列名字刻写在贝壳或石子之上，让父母一伸手就能买到刻有儿女名字的小工艺品。应该说这些摊贩都具有经营的慧眼和市场意识。

简介：缎库胡同西起南池子大街．东端曲折向南，止于北湾子胡同。明朝时这里是小南城的一部分．是皇宫禁地。清朝在此设户部所属的缎匹库．宣统时称缎库，民国后仍沿此称。1965年整顿地名时将缎库前、后巷，迎祥里、迎春里、鸭蛋井并入，统称缎库胡同。据《京师坊巷志稿》载：“户部所属缎匹库在南池子东，与大库、颜料库通谓之三大库”。皇帝及后妃等人穿的袍服都是

简介：如果中国刺绣行业开会，湘绣没有曾应明参加，那是不完整的。——郑乃谦

简介：在抗日战争的烽火中，我平西抗日根据地的军民在中国共产党的领导下，为了民族的独立和解放，为了自己的尊严，奋起同穷凶极恶的日寇进行了坚决的斗争。他们在不同的战场上表现出不畏艰险，不怕牺牲和英勇机智的斗争精神，涌现出许多可歌可泣的动人故事。

简介：上期，我们讲了一个涉及办刊中三类情况的故事，无非是以前：学者想办刊，上司不“感冒”（想也办不成）；上司同意，学者办刊（刊物可能办好）；三学者型上司尊重、支持属下学者行事，不施长官意志（刊物定能办好）。其实三类情况中虽然各自“细节”不同，但刊物办得成与败、好与次，办刊人与领导关系至关重要。“领导”者云，时指直接管你的具体上司，时指一个领导层。因认指不同，看法就各有所异。编辑部的具体运作中，领导层的“各有所异”，因含有权力成分，这就成了好一个“异”字了得的至关!

简介：名和字的区别及其意义古代名和字是有区别的,这是在贵族家庭里如此,而平民也许终生只有一个名,而没有字。现在人们常把名字连成一词,许多人早已不知道这一区别了。古代一个人出生之后不久,就由父母取一个名,今人所谓"小名"或"乳名",入学后再由老师或有学问的人另取一名,大概即古

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简介：2002年第3期《世纪》杂志载《中华民国国旗之争》一文,作者着眼于"中华民国国旗",所以于清代中国国旗之起源语焉不详,特作续貂之作。欧洲有国旗的历史较早,但是一直到近代,中国仍无国旗概念和国旗。近代以后,进入中国海域的外国兵船、商船一般都悬挂他们国家的国旗、兵旗、商旗,既扬国威,又志表识。第二次鸦片战争初期,美国政府为表示对这次战争的态度和进一步采取的措施,派列卫廉(WilliamBradfordReed)新

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简介：在早先的草原牧区，人们能看到的图文，除了经书和少量的《格萨尔王传》说唱本，就可能只有“罗托”——与人们生活关系密切的藏历历书了。

简介：公元986年,在宋辽大战中,名将杨业殉难.其子杨延昭子承父志,在边防二十余年,屡立奇功,契丹惮之,目为"杨六郎".延昭子文广亦有功于边防,未尝辱没家声.杨氏后代及一些族人也一直在边关效力.以一个家族继代相承捍卫祖国而又忠勇若杨氏者,实为历史所罕见.

简介：叶舟同志（1916—1995）于“文革”前从西村铸管厂调来广州市化工局任副局长，那时我在局技术处工作。大家都知道他是“三八”式的老革命干部，在反地方主义运动中挨过整，从西区区委书记降级安排到此。由于他不分管技术。业务上很少接触，在会上或其它场合，见他和别的局领导不一样。他不摆领导架子，谨言慎行，遵纪守法，平易近人，从未见他对任何人或事发脾气。有一次，局派他带我去北京参观全国科技成果展览会。住在民族饭店，谈到延安的整风运动。因为他是从香港去延安参加工作的，被作为特嫌审查、批斗。我联想到在50年代的反地方主义运动中。他本是典型的南下干部，只因为原籍是广东而挨整，

简介：本文对先秦时期(或成书于西汉而源于先秦时期)的讲诵故事类"俗赋"和相近作品进行了勾稽,对其文体特征进行了分析.认为讲诵故事是早期俗赋的主要职责之一,韵诵是其主要传播方式,文体上整齐和谐的节奏和韵律是这种传播方式的反映.