简介：<正>王拱璧(1886—1976)河南西华县人,同盟会会员,辛亥革命期间在河南组织武装起义。1917年赴日本东京留学,任河南留日学生会会长、中国留学生会总干事。留日期间,曾回国参加“抵货运动”(与日经济绝交)及五四运动。1920年归国后,响应当时进步青年“到基层

简介：近代中国危机深重,国人迫切希望寻到摆脱危机、实现富强的捷径。受长期专制统治的影响,国人颇相信政治对社会、国家具有决定性的影响,而当西方近代政制的优越性以及德国、日本推行的国家主导近代化的模式为越来越多的知识精英所推崇时,改革政治,以近代化的国家权力推动国家发展,实现国家富强,就成了时代思潮。政治革新需要社会条件的支撑,近代中国思想界对此也有所认识,但在时局的催逼与国亡无日的焦灼感的驱动下,从甲午战败到第一届国会解散,政治改造优先论成为时代的主旋律。近20年专注于政治改造未见成效,而时局日趋黑暗,思想界围绕未来路向乃发生政治改造与社会改造之争。此番论争规模不大,但其提出的问题实为近代中国思想的一个十分重大的问题。从此争论,我们可以理解五四新文化运动兴起的思想理路。

简介：解力平，是浙江省社会科学院的一位资深研究员，也是科研、行政双肩挑的管理人员。他始终高度关注浙江经济社会发展过程中的重大理论问题和现实问题，期望用自己的研究成果为浙江经济发展和省委省政府决策提供理论依据和决策参考。

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简介：主持人刘慧首都师范大学初等教育学院教学副院长、教授、博士生导师,首都师范大学儿童生命与道德教育研究中心主任,中国陶行知研究会生命教育专业委员会常务副理事长,全国初等教育学专业委员会常务理事,教育部《小学教师专业标准》研制组核心成员。主持有全国教育科学'十五'规划重点课题'关注生命:新时期学校德育有效性问题研究'等多项课题,出版有《陶养生命智慧:社会转型期教育的一种价值追求》等多本专著。

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简介：今年2月10日,邓力群以百岁高龄去世,峨冠点赞,备极哀荣。网上议论纷纷,褒贬不一,勾起我对斯人往事的一些回忆。知悉邓力群的大名,是在20世纪50年代初期,当时邓力群是刘少奇的政治秘书,我在《中国青年》编辑部工作。听说他准备帮助少奇续写一本＂建设时期＂的《论共产党员的修养》。我曾托人打听,想争取将它作为重头文章,在《中国青年》上发表。后来,邓力群写书因故搁浅,我的设想也就不了了之。

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简介：面对新建的学校，旧时建校的情景历历在目。我不禁感慨：当时的化力、现在的木咱和其他地方一样，办穷教育、苦教育的日子应是一去不复返了。

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简介：厦门星海合唱团始建于1950年，40多年来虽屡经挫折，但在市委宣传部、市文联和音协的关心支持和一批老星海骨干坚持不懈地努力下，这个团的生命力和凝聚力却长盛不衰。从50年代演唱冼星海、聂耳等我国著名作曲家的作品以及前苏联歌曲开始，我们就创作演唱反映现实生活的大型作品，如《海堤》、《厦门前线》等大合唱。60年代有清唱剧《郑成功》；80年代有组歌《飞翔吧!白鹭》、《陈嘉庚颂》；90年代特区10周年大庆，参加了创作、排练，成功地演出了大型歌舞《飞向新世纪》，受到江泽民主席和国内外嘉宾的热烈欢迎和高度赞誉。尔后又先后参加纪念长征60周年、反法西斯战争胜利50周年等大型演出，均受到广大观众的热烈欢迎。

简介：笔者在担任抚顺市政协文史委主任期间，先后采访了原公安部、东北公安部等相关部门的一些领导干部和各地战犯管理所的亲历者与知情人，以及日本“中归联”继任会长、委员长等日本战犯，因此，对新中国改造战犯情况有了一个比较全面的了解。特别是在采访过程中，深深感受到周恩来总理为新中国成功改造日本战犯作出的重大历史贡献。

简介：20世纪30年代初期,在我国东北三省出现的所谓"满洲帝国",既是日本帝国主义蓄谋已久、企图长期侵略与霸占中国领土的产物,也是以溥仪为首的清朝封建专制残余势力不肯退出历史舞台、企图借助洋人的势力复辟封建统治的怪胎.在日本人的胁迫下,这些封建残余势力形成了伪满卖国集团,成为日本军国主义在中国东北的傀儡.新中国成立后,有60名伪满卖国集团罪犯被羁押在战犯监狱接受改造,逐步走向新生.

简介：阎力宣是廊坊市大沈庄人，生于光绪十一年(即1885年)，民国四年(1915年)毕业于北京燕京大学政法专业，能写一手好书法。他自幼胸怀大志，为人正直，原想步入仕途，为国为民出力，实现自己的抱负。1917年以后，在教育和交通方面出任过一些职务，后来又在原安次县地方上任职。当时，北洋军阀混战、政局动荡、民不聊生。官场中更是尔虞我诈、互相倾轧、徇私舞弊、贪赃枉法，秉性公正的阎力宣实在看不惯，

简介：邵力子和陈布雷一样,当过蒋介石的秘书长。陈布雷唯命是听,邵力子力主正义,始终反对"剿共",主张政治解决,他常和蒋介石顶牛。后调驻苏大使。邵力子一生中写了很多文章,特别是在民国初年五四运动前后,他担任《民国日报》主笔十年,并兼任《民国日报》副刊《觉悟》主编多年。在这时期,他写的文章更多,思想观点比较进步,受到读者欢迎,在当时的新闻界、文化界都有一定影响。他主编的《觉悟》在当时上海共产主义小组的影响下,成为宣传马克思主义的园地,因此被称为当时全国报纸中的四大副刊之一。他也

简介：<正>宝力高教授所著《宗教》一书,系“十五”国家重点图书,于2003年10月由内蒙古教育出版社出版,共75万字,分上下两册。上册是蒙古萨满教部分,内容主要是蒙古萨满教的起源、沿革、职能、神灵系统、祭祀风俗、萨满服饰、法器、行为和萨满教文学。另外,蒙古民族在历史上曾经信奉和接触过的基督教、伊斯兰教、道教、犹太教、摩尼教以及成

简介：谁与谁结缘，定是上苍有意。一日在某画店，偶遇河北日报社年近八旬的老美术编辑刘明义先生，彼此投缘，他说我听。

简介：1977年12月19日,家住甘肃镇原县城关公社双合大队高坡生产队的村民张祖智制订了这样一份＂改造计划＂：一九七七年,在大队党支部革命委员会及生产队的直接领导及广大革命群众的监督下,自己的资产阶级思想有所转变,为了彻底改造自己,将自己的阶级立场彻底移到无产阶级一边,为革命事业多作贡献,将功赎罪,重新做人,经七七年终评审,自己特制定一九七八年改造计划如下：一、努力学习毛主席著作,用毛泽东思想改造自己。

简介："改造"1970年元旦刚过,已是古稀之年的冰心和诗人郭小川一起,共赴离京迢迢千里的鄂南.3个月前,中国作协的绝大部分同志已先期抵达成宁劳动改造.临行时,军宣队的一位政委训话说:"你们要明白,作协是砸烂单位,你们去的干校--文化部干校属于安置性质,你们就在那儿劳动,改造,安置,不要再幻想回北京.能去的人,包括老、弱、病、残、家属、小孩都去.当然不愿去的,也可以找个地方投亲靠友,我们放行."由于种种原因,几个"老弱病残"如张天翼、陈白尘等人和冰心暂时留了下来.郭小川虽然年轻,但有肝炎,血压又高,还有牙周炎,属于病残一类,便也和冰心等长者在一起,在北京继续写检查……直到林彪发布了"一号通令",连"老弱病残"也不准留在北京,冰心才和郭小川一道下干校.当时,两家的亲属都到车站送行.

简介：中国古典方形木构建筑檐下四角,或室内神佛造像的台座腰部,往往设置力士、神兽负重的形象,谓之＂角神＂或＂扛坐神＂。角神姿态多作奋力托举状,有双臂并举者,有以肩扛顶者,仿佛千钧之重集于一身。它既有支撑屋宇或台座结构的作用,又是传统建筑中少见的具象写实构件之一,兼具功能性与审美性,殊有意趣。