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  • 简介:<正>轮寺塔位于三门峡市西约五公里处黄河岸边的陕州老城内轮寺旧址上,该寺早毁,仅存砖塔一座(见插图)。该塔是我国现存古代四大回音建筑之一。游人站在塔的四周鼓掌或两石相击,可以听到类似蛤蟆鸣叫的回声,尤以距塔十几米的西、南两面的回音最为清晰而逼真。

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  • 简介:故宫盗案的真相,早已大白于天下,这是一起夹杂着国民党内部派系之争的冤案。然而,在这起闹得风风雨雨的大案中,却还有被无故牵涉进去的案中案,则不为人所知晓。本文将把案中案的来龙去脉告诉读者。李煜瀛创办中国国际图书馆笔者在研究留法勤工俭学运动专题时,于1997年征集到一张照片(附图)。此照片摄于1936年初冬,地点是瑞典名城日内

  • 标签: 中国国际图书馆 案中案 盛成 留法勤工俭学运动 故宫 国民党
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  • 简介:康熙初年,清政府在新设立江苏省增设了苏州钱局——苏局。我们对苏局的资料进行了较长时间的收集了解整理和实地考查工作,并向本地及京、沪等地专家请教研讨后完成了本文。苏局沿革苏局亦名钱局,康熙七年(1668年)奉诏建江苏省后,由当时任江苏布政使的佟彭年负责筹建并开炉鼓铸。局址在苏州市城内今桃花坞南部,原属吴县北利三图(原名永丰仓)旧址。永丰仓(亦名老君仓),为明代粮仓,实际位置在阊门内崇真宫西面,原为元代建

  • 标签: 宝苏局 钱局 永丰仓 咸丰大钱 实地考查 铸钱
  • 简介:箴寨设计独具匠心,塞内除军事防御设施和房屋外,还附属建造了水井.水池及其他生活设施,这种功能齐全的寨塞关隘建筑在全国范围内都不多见。如今,箴寨的军事用途已不存在,但其独具特色的建筑风格和民俗文化却值得一看。

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  • 简介:有关船的尺寸,目前人们最熟悉的,据专家分析也是出现年代最早的文字记录,是曾跟随郑和多次下西洋的马欢在《瀛涯胜览》一书里所描述:“船六十三号,大者长四十四丈四尺,阔一十八丈;中者长三十七丈,阔一十五丈。”还有《明史列传第一百九十二宦官二》所记,郑和“造大舶,

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  • 简介:咸丰四年闰七月十二日(1854年),河南巡抚英桂奏请朝廷开局铸钱。《大清会典》载:咸丰"四年奏准河南省建设河局,委粮盐道督办监铸,遵照部章,铸当十、当五十、当百大钱。当十

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  • 简介:字令升,今河南省新蔡县人。其祖统,三国时为吴奋武将军、都亭(今湖北省恩施市)侯;父莹,字明叔,号无瑕,为吴丹阳(今安徽省当涂县东)丞,进封立节都尉;母桓氏。兄庆,字源长,仕晋为武宁县令;嫂魏氏。干是我国东晋初期著名的思想家、史学家和文学家。其《搜神记》是我国流传下来的最早的短篇小说集,堪称中国小说的鼻祖。干的著作,对中国文化有极广泛和深远的影响。但正如刘知几所说:“知者稀,知音盖寡。”了解干的人,与干作品的影响相比较,极不相称。很多人看过电影黄梅戏《天仙配》,知道元代剧作家关汉卿的代表作《窦娥冤》,但却不知道这些作品都是从干的《搜神记》中改编的。值此于逝世1650周年之

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  • 简介:古城南京新“四十八景”.中有“船厂遗址”一景,其址在定淮门外漓江路(原称“中保”村的地方),西近长江,是明初郑和奉上命下西洋建造船之地。政府为保护遗址筹集数亿元资金,在各方面大力支持下历时数年将遗址建成公园,终于在我国伟大航海家郑和首次率船队下西洋600周年前夕对民众开放以示纪念。

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  • 简介:珊是中国近现代历史上经历并见证中国革命伟大进程的杰出人物之一。早年即追随孙中山,投身民主革命。作为国民党军政要员,长期活跃于西北军事、政治舞台。身处进步和倒退两种势力激烈交锋、时局错综复杂的政治旋涡之中,他每每敏锐辨析,排纷解难,举重若轻,被时人誉为“排难解纷的鲁仲连,轻裘缓带的羊公子”。他胸怀国家民族大义,

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  • 简介:郑和船长44丈4尺,宽18丈的数据在不少古籍中出现过,如此大的郑和船是否存在过?这是国内外史学界和造船界长期争议至今仍然是众说纷纭的课题。归纳起来,大体可分为五种观点:第一种观点认为这一船尺度是可信的,无论是从造船历史

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  • 简介:关于郑和船的尺度和船型,经过近20多年来的讨论,意见渐渐趋于一致:多数学者认为,郑和船的长和宽正如《明史》上记载的,长44丈4尺,宽18丈;郑和船的船型,多数学者认为是福船型,另一部分学者认为是沙船型。本文仅对郑和船船型问题谈一点个人的看法。

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  • 简介:中华人民共和国成立前夕,由杨得志司令员和李志民政委率领的中国人民解放军第十九兵团划归第一野战军,在彭德怀司令员兼政委的指挥下,转战在祖国的西北地区。1949年8月26日解放西北重镇兰州之后,就向宁夏进军,以秋风扫落叶之势消灭了国民党马鸿逵部,解放了宁夏。中华人民共和国成立不久,十九兵团部受命由宁夏首府银川移驻古城西安,兵团所辖的第64军(军长曾思玉、政委王昭)随之进驻陕西宝鸡,准备参加陇海铁路(鸡)天(水)段的整修工程。

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  • 简介:一、前言对中国宝卷研究有很大影响的学者有两位:一是郑振铎先生,他在第十一章中,把卷分为"佛教"和"非佛教"两大类,并认为宋代瓦子(公众娱乐场所)中的"说经"就是最早的卷.①另一位是李世瑜先生,他认为卷是民间教派的专用经卷,起于明代正德年间罗清的,否定了佛教卷的存在.

  • 标签: 佛教 明代 产生和发展 宝卷研究 第十一章 娱乐场所
  • 简介:温家总理的一封信2005年6月,邓珊将军的四女儿、国务院参事邓引引接到了温家总理的信,阅后令她心情久久难以平静。引引同志:惠书及承赠《邓珊将军》书画册收到,非常感谢。将军功勋卓著,为德之大,人民不会忘记。见将军历史写照,又引起我对他怀念和崇敬之情。甘肃的乡亲们在将军诞辰一百一十周年编辑了这本书画册很有意义。请代我向各位编委及您的亲属表示敬意。知您在参事室一切均好,甚感欣慰。望您继续努力。顺祝身体健康,精神愉快。

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  • 简介:一、伊局的设立过程清代文献中关于伊局的记述非常简单。《新疆图志》卷三十四《钱法》部分对迪化、阿克苏(附库车)、喀什噶尔等铸钱局的设立及运行都有专节叙述,叶尔羌、乌什两铸钱局虽未作专节叙述,但也都有交代,惟对伊局只字未提。《西域图志》卷三十五《钱法》中关于伊局仅简单记有一句“伊犁于乾隆四十年设局”。《总统伊犁事宜》及《西陲总统事略》虽有记述,但也很简单。

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  • 简介:照片拍摄于故宫华殿,时间是一九〇〇年。华殿前「三足鼎青铜大香炉」,立于汉白玉须弥座上,炉上铸有铭文「大清乾隆乙巳年造」。华殿是清宫中正殿佛堂区中主供释迦牟尼佛的一处佛堂。清代,华殿明间设四方铜镀金大龛一座,内供金胎释迦牟尼佛一尊。龛前供案上供观音菩萨和阿弥陀佛铜像。东、西次间沿墙供案上亦陈设佛像、供器。这里的日常佛事活动主要是喇嘛诵经和设供献等。清代皇帝每年数次到这里拈香行礼。

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