简介:如何利用课堂教学唤起学生学习的兴致、思考的兴奋、求知的愉悦,让学生学有所得,是我们教师一直探索的话题。如果教师能站在学生思维角度发现学生学习活动的盲点,及时调整我们的课堂教学,就能提高课堂教学活动的效率。一、读出偏差,细化教学朗读,是语文课堂上关键的口语表达艺术活动。
简介:改革开放后西北穆斯林妇女的社会地位得到了快速提高,但与其他民族相比,仍有许多穆斯林女性在社会参与中存在着明显障碍。文章认为,西北穆斯林妇女社会参与的优化需要从目标、能力、环境和结构等各个方面来共同推进。
简介:本文通过三个层面对回族传统体育文化的内涵、特征与功能进行了划分和探讨,并提出了发挥回族体育文化功能的若干建议。本文的研究有助于提高对我国少数民族传统文化的关注与保护力度,使回族传统体育得以发扬与传承,具有一定的理论研究意义和参考借鉴价值。
简介:梁羽生有《水龙吟》词,开头便是:“天边缥缈奇峰,曾是我旧时家处。”而“梁羽生”的笔名,就像那“天边缥缈奇峰”,耐人寻味。2005年,著名漫画家郭竞雄会见梁羽生时,聊及“梁羽生”笔名之来由,梁羽生说他最喜欢的朝代是南北朝时期,由“陈文统”而改笔名“梁羽生”,其“梁”者,即来自“宋齐梁陈”,后有人解其义,乃承梁陈之文统,继盛唐之风骨。可谓壮志凌云,而后不辱其志,深得世人称誉。
简介:旧志整理工作是一项艰难而繁巨的工程,乐至县通过对《乐至县志》(清·道光版)的整理进行了一些摸索和思考。本文通过对《乐至县志》(清·道光版)整理的缘由、处理方式、过程的探讨,旨在为旧志整理探索出一条新道路,提出一些新感悟。
简介:本文以许渊冲的“三关论”为理论基础,以李清照词《声声慢》的16个英译本为研究对象,旨在以小见大,探讨宋词英译的策略。文章首先概述了李清照词英译及其研究情况,然后将译本分为三类,通过问卷调查,主要考察“形美”和“意美”两方面的问题,同时还从译本的词数和韵律角度分析“音美”问题。最后,将“三美论”与宋词英译相结合,归纳出翻译宋词应采取的主要策略。
简介:已流传了两千多年历史的回族民间乐器——口弦,由于其美妙的音色、精巧的制作工艺、浓郁的民族风情,在我国少数民族和回族集聚区中广为流传,然而,令人遗憾的是,随着现代文化和流行音乐的迅速发展和普及,口弦,这一民间乐器,在娱乐方式多元化的今天也濒临灭绝,随着大众文化生活质量的提升和艺术传播平台的繁荣发展悄然退出了绚丽的舞台。
简介:围绕苏南现代化示范区发展模式的空间需求,结合苏南地区城市化发展态势和空间经济特征,探讨苏南地区城市群建设的空间格局和城镇功能定位,提出空间转型和优化的发展策略与具体路径。
简介:在甘肃现存的石窟中,水帘洞石窟群以其独特的艺术品格逐渐被人们所重视.其佛教建筑以崖面直接造像、浮塑浅龛造像以及形式多样的浮塑塔,融多种文化于一体的艺术特征,对研究地域佛教美术以及佛教美术民族文化的进程具有十分重要的意义.
简介:广州世居满族老姓来源于八旗满州驻防军姓氏,八旗节妇从另一个角度提供了广州满族历史姓氏状况,研究广州满族姓氏主渠道在于历史文献与家谱记载,历史上的革命造势及政治变迁对广州满族姓氏变化有直接影响,广州满族姓氏研究属于民族历史文化遗存研究范畴。
定睛学生活动 优化课堂教学
优化西北穆斯林妇女社会参与的若干途径探析
回族传统体育文化特征与功能探究
缥缈奇峰总难寻——“梁羽生”笔名之再探究
浅谈《乐至县志》(清·道光版)整理与探究
宋词英译策略探究——以李清照《声声慢》为中心
春天的短笛 诗性的花蕾——回族乐器口弦探究
苏南现代化建设示范区城市群空间格局与优化路径
甘肃武山水帘洞石窟佛教建筑的艺术特征及成因探究
从八旗节妇和满族家谱妻室探究满洲姓氏——广州世居满族姓氏研究的途径