简介：<正>1987年元月,中国历史博物馆由广州征集到一件影青堆塑人物瓶,质地优良,工艺精湛,集陶艺和雕塑于一身,是影青瓷器中的佼佼者(见图一)。同年我馆赴南斯拉夫举办中国古代文明展时,这件文物引起南斯拉夫学术界和普通观众的广泛兴趣,而这件文物又是研究宋元时期影青瓷器和瓷塑艺术的

简介：观音堂位于长治市西郊梁家庄村西，距市区约3公里。创建于明万历十年(公元1582年)，距今已有420多年的历史，是长治市内保存较好的一处寺院，院内正殿中设计精妙、手法精湛、造型精美的彩塑、悬塑，具有极高的艺术价值和文物历史价值。为全国重点文物保护单位。近年来，观音堂经过长治市文物旅游局、长治市博物馆多年来的修缮、管理，已逐步对外开放，

简介：

简介：文化地产是一种已经存在并且发展势头看好的新型地产形态。文化是人类精神生活与物质生活最精华的表现形式；地产是人们赖以居住或工作或休闲度假或娱乐健身的固定场所与空间。

简介：陶瓷雕塑的起源可追溯到陶器产生的时代,人们以最廉价和最易取的粘土为材料,来描绘现实生活。粘土的可塑性和火烧后的固定性给人们以艺术的尝试和享受。这种艺术品,以浙江河姆渡新石器时代遗址发现的陶猪、陶羊为颇早,以秦代的兵马俑、唐代的三彩人物俑为著称。而以瓷质出现的雕塑品先见于晋代青瓷谷仓上堆塑的人物禽兽,

简介：除旧布新，塑新人的尝试──卢梭《爱弥尔》述评郑鹏程让·雅克·卢梭（１７１２—１７７８年）处在近代社会转折点上，是法国十八世纪最杰出的启蒙思想家。他一生动荡不安，颠沛流离；没有受过系统的学校教育，通过长期勤奋的自学获得了渊博的学识，写作了一系列影响深远...

简介：静板音乐，是近百年来广泛流传于闽西地区，深为广大群众喜闻乐见的民间音乐。它清新典雅，朴素无华，散发出浓郁的乡土风味。

简介：长治市东方旅行社是1999年8月成立的长治市首家股份制旅行社，现有员工32人，2000年接待游客4026人次，营业额400余万元。1999年，该社被长治市旅游局评为“优秀旅行社”，2000年又被省旅游局评为“最佳旅行社”之一。他们主抓了四个方面。

简介：本文试从艺术的角度，对会稽画像镜的艺术风格及其对早期越窑堆塑瓷装饰所产生的影响作了探索。

简介：

简介：在贵州当前兴起的傩戏热中,威宁彝族回族苗族自治县盐仓区板底乡裸戛村彝族的“撮泰吉”活动,是颇为引人注意的。这项活动虽一直在当地流传,过去却为人们所忽略,研究很少.现在,以它独特的民族形式、新颖的内容,引起了人们的重视,将促进对于彝族这一活动的研究工作的开展。1987年11月,笔者在威宁彝族回族苗族自治县板底乡裸戛村观看了彝族的“撮泰吉”活动.现根据个人的初步认识,把“撮泰吉”活动在民族学上的意义:“撮泰吉”活动所反映的社会经济状况、社会习俗,在彝族社会中的产生以及它的表现形式等问题,作一初步的探索.

简介：日晷,这一古老的天文计时器,在钟表未问世之前,人们常依其日影在晷面位置的变化来掌握时间。据史料记载,我国日晷多为固定的赤道式日晷,因而,在漫长的人类计时历史长河中,赤道式日晷作为我国传统日晷而独放光彩。星移斗转,明未清初,外国耶稣会以输入科学技术为法宝,终於搭起了在中国顺利传教的天梯,朝廷内才有了来自欧洲的一些天文仪器。新法地平式日晷便是其中的一件。此仪器为德国传教士汤若望所制。於清初顺治元年(1644年)七月初九日,随同其它几件贡品献给清帝。地平式日晷,被巧妙地设计成小方桌式,晷面(即桌面部分)为银镀金,桌架、桌腿及托泥部分均为红木。长

简介：<正>楚帛书是现已发现最古老的数术书。这种书让现在的人读起来当然莫名其妙,但在古代却是流行读物。它与地下出土的大批日书是同一类。后者虽然现在只有睡虎地秦简《日书》发表,但将来陆续公布,势必会形成一种专题研究。那时我们将会看得很清楚,楚帛书的研究是它的开端。过去我对楚帛书做过一点研究:1980年写成《长沙子弹库战国楚帛书研究》(中华书局1985年,下简称《子弹库》),1988年写成《〈长沙子弹库战国楚帛书研究〉补正》(中国

简介：保存于《南宋馆阁录》中的南宋秘书省"校雠式",是今天可以见到的最早的一份古代国家藏书机构有关书籍校点的工作细则.近年,随着学术界对宋代馆阁典籍收藏整理工作重视程度的增加,"校雠式"也受到了越来越多的关注.在相关研究中,往往被看作是"我国古代文献学史上最早确定的较为完整的校勘条例"、"宋代校勘学向理论发展的重要体现",甚至"标志着中国古典校勘学到宋代已成专门之学".

简介：瑶族葬式述议玉时阶（广西民族学院民族研究所）丧葬方式是文化人类学研究的一个重要内容。任何一个民族的丧葬方式都有其发生、发展的过程及其本民族的特点。对丧葬方式进行考察研究，不仅有助于了解各民族社会历史的发展及其文化面貌，而且对移风易俗，建设社会主义新风...

简介：

简介：早在延安时期,毛泽东同志就对汪怡先生十分了解,并多次称赞先生创造的“豆芽菜”即速记“对我们很有用处”。时值今日,汪怡速记仍在各级党政领导机关记录工作中起着重要作用。

简介：如何分古建筑的大式和小式,是认识、理解古建筑的基本问题。长期以来,多数人常以有无门拱作为划分古建筑大小式的标准即将有门拱的建筑定为大式,无门拱的定为小式。这种说法有其合理之处,但深究起来卻未必盡然。因为有门拱的确是大式,但无门拱的不一定都是小式,其中亦有大式。在这方面,王璞子先生在《清工部<工程法>注泽補图》一书中已有明确论述,使这方面的同题有所澄清。《工程做法》,清雍正十二年(1734年)由工部刊行,《清会典》著録列入史部政书颓,营造业稱之为‘工部律’,是当时建筑设计施工和工料经费核销的文书依据。以此准备區分古建筑的大小式,应该说有充分的科学依据。王璞子先生又结合实例将大式与小式的主要區别归纳为以下数点:

简介：十多年前,本人曾写过(下称)一文[1],写那文的主要目的是针对当时在楚文化研究中对楚式鬲认识方面的一些混乱现象,试图将江汉地区出土的不同用途、不同时代、不同性质的鬲加以区分,以利于楚器的排比和研究.收入时,有部分文字和插图被删节,因而有读者提出一些不明了的问题.实际上,江汉地区出土的东周鬲不完全都属于楚式鬲,下面拟分江汉地区的鬲及楚式鬲两个标题,作为的一些说明和补充.

简介：<正>把田仲济先生写于1932年至1949年的杂文作品称之为“鲁迅式杂文”,是因为田仲济创作杂文的缘起及过程都是接受了鲁迅的影响并有意学习鲁迅,无论从干预生活的广阔、抨击时弊的激烈及学识素养的博大精深等方面考察,都接近鲁迅。田仲济先生创作于这时期的杂文,收在《田仲济杂文集》中的共有212篇。据作者为这