简介：王符的是中国最早系统、全面解释梦的产生与梦的分类的文献,本文对这一文献的主要思想内容、价值意义等问题作了探讨.

简介：在成都有关薛像和字的拓片常见者有两种，一是薛涛持笺立像拓片，一是薛涛手书西岩诗拓片。仅就手中资料看，这两种拓片又有几种不同的版本，现试说如下。

简介：中国改革开放总设计师邓小平的１９９２年南巡讲话，如春风、春雨和春雷，吹遍、浇透和震动了中华大地。他的这个著名讲话，到底是在什么地方、对什么人又针对什么事说的呢？请看他在南巡中的重要一站──珠海，看到、听到和说了些什么？──编者

简介：钱锺书斥道光时金谿李元复所撰《常谈丛录》为“村学究猥陋之书”，出语不稍假借，然独赏其“以镜照镜”之说，并取以谈艺。

简介：马王堆三号墓遣策简50和简408是两支残简，原释文作：竽、瑟各一，炊（吹）、鼓者简50二人。十□□□简408原报告注释说简408“十”字下三字难於确认。王贵元先生指出：“简五十‘鼓者’後虽残缺，但与简四九对照，‘鼓者’下定是‘二人’二字。……细审图片（引者按：指简408），

简介：索引，近代又称“通检”或“引得”，它是按一定方法编制的检索有关文献资料的工具书。顾名思义，史书人名索引即是专指检索某些史书人名的工具书．众所周知，时间、地点、人物，是构成史书记事的三要素，对於纪传体史书，人物尤其显得重要，而史书人名索引则能简便地检索到所需人物，能由此了解与其相关的事件，这大概就是我国史书人名索引在三百多年前即出现的原因。

简介：元代军户的数量〔日〕松田孝一（Ｍａｔｈｕｄａｋｏｉｃｈｉ）翻译闫秀艳（内蒙古大学蒙古历史研究所前言关于忽必烈统治时期军户的数量，人们多次提到的数字是７２０，０００。许多学者诸如村上正二、萧启庆、太田弥一郎、洪金富、托马斯·爱尔森等人，认为这一数字就是...

简介：元朝是我国历史上第一个由少数民族建立起来的统一的封建中央王朝。1206年，成吉世思汗一统大漠南北，建立了蒙古汗国。随后，进行了一系列的征服战争，先后灭掉了西夏、金、南宋，元世祖忽必烈时(1260-1294年)在中原建立了元朝，并以中国本土为中心，形成了一个横跨欧亚的大帝国。元代货币在货币发展史上占有重要的地位，本文试作一简单的概述。

简介：宁寿宫花园在宁寿宫后西路，是宁寿宫的点睛之笔，是严谨布局中轻灵的舞蹈。宁寿宫花园俗称“乾隆花园”，在长160米，宽不足40米，南北狭长的地带里，克服了种种不利条件，巧妙构思，于规整中见变化，融南北造园风格为。

简介：在元代，大规模地“括户”①曾先后搞过两次。最初是太宗窝阔台的乙未年籍（１２３５年），继而于宪宗蒙哥的壬子年（１２５２年）进行的。至忽必烈至元八年，规定了详细体例。其缘由见于《通制条格》卷二中。由于上述原因，辛未年籍（１２７１年）与户例———关于户计的规定公布下来。而带有上述前言的二十七条体例以及以下所见诸断例、有关军户的体例等，是提供关于元朝户籍的最重要的资料②。以下主要以此为基础试述户计的编成。但至元八年的改革，单是规定了有关的体例，并不是“括户”，这在胡祗　的《紫山文集》中说得很清楚。所谓“括户”，当然就是为了征税、包括劳役在内的调查和整理户计。户计包括同住的家族。所以，也可以单称为户、人

简介：元史学界主流意见认为,元代的中书省基本上是一汉式宰相机构.本文围绕制度设计和实际运作两项内容,从元代宰相制度与唐宋等朝代宰相制度的比较、元代尚书省和门下省设置风波、中书省与行省关系、中书省与怯薛关系等方面,论证了元代的中书省尽管拥有汉式官署名称和官职称号,但本质上并不是传统宰相制度的自然发展,而是大蒙古国时期大断事官机构的延续.

简介：参议中书省事是元代宰相的首席僚属、中书省都堂办事机构之长。这一职务是元代所创设,大约萌芽于世祖中统二年(1261),而定置于至元元年(1264)。它的职掌范围很广,与宰相工作密切相关,既要协助宰相制定政策、措施,又要帮助宰相处理日常政务。在元人眼里,它通常只具有半僚属或准僚属的身份,是一个令人企羡的要职。权相当政时,往往尽力在此安插心腹。同时它的升迁前景十分优越,是元代拜相概率最高的职务之一。本文分三部分,对这一职务进行了考察分析。

简介：<正>明初官修《元史》的主要材料来源是元十三朝实录,此为治史者所熟知。至于元十三朝实录的材料来源问题,则史界尚少专门研究,甚至还有一些错误的认识。元末明初人徐一夔《始丰稿》卷6《与王待制书》云:“仆自有知,颇识元朝制度文为务从简便,且闻史事尤甚疎略。不置日历,不置起居注,独中书置时政科,以一文学掾掌之,以事付史馆。及一帝崩,则国史院据所付修实录而已。”

简介：<正>一、元代地方志的编修和存佚自宋代完成从图经到方志的过渡以后,我国地方志的发展进入繁盛时期。元代方志在前代基础上取得了新的成就。其中,《元一统志》的纂修是一重要创新。我国从《禹贡》问世以来,每个统一王朝都编有全国区域志,或官修或私撰,风格不一,体例各异,如现存五种宋代总志,有的偏重胜迹、人物,有的仅记沿革、土贡,其断限也不一致。自《元一统志》纂修之后,明清两代的总志皆仿其体,袭其名,从而完成了全国区域志的定型。《元一统志》创修于世祖至元二十三年(1286),其时,蒙古已统一中国,建立了“北逾阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表”①的元帝国。为标榜天下一统,集贤大学士札马拉鼎奏请纂修《大一统志》,世祖采纳了他的建议。至元二十八年(1291)成书,共七五五卷。其后,因得《云南图志》、《甘肃图志》和《辽阳图志》,遂议重修,于成宗大德七年(1303)完稿。钱大昕说:“《元史》载大德七年三月戊申,卜兰禧、岳铉等进《大一统

简介：元代佛寺遍布各地。佛寺中有前代建造的“旧刹”，亦有当代营建的新寺。元代的新寺，分别由皇家、朝廷、权贵官僚、民间人士和僧尼建造。新寺在全部佛寺中所占比重不大。皇家佛寺的不断建造，佛寺在蒙古草原的兴建，以及藏传佛教寺院在中原和江南的兴起，是元代新寺的几个特色。

简介：佛塔位于西辽河北岸，开鲁镇和平街烈士陵园内，占地面积１０００多平方米。因其外观呈白色，俗称“白塔”。白塔通高１７．７米，为砖砌结构，由塔座、钵体、十三天和塔刹四部分组成。须弥座，塔身中空外圆，钵体四面置有佛眼，南面塔座和钵体中部各有一券门。据出土文物...

简介：元代通行纸币,铜钱铸量较少,一个重要原因是财政上的危机及铜源的缺乏。元代每个皇帝上台都要修造自己的寺院,犹如埃及的法老一样。寺观用铜的数量大得惊人,再加上铺张奢侈的佛事,几乎耗费了全国半数以上的财力物力。元代九十八年间只有个别时代铸过正规的年号钱,其它时代仅有寺观供养钱存世。文籍上并无寺观铸钱的记载,近人方药雨《古化杂詠,大元至治》:“明知寺观钱无考,好异心同必及之,诗独不期犹有偶,赫连铸后此为奇。”本文想对供养钱的性质、种类及寺院经济作一肤浅的考证,并望海内同好指正。

简介：伪造货币,由来已久,在元代则成为严重的社会问题。从首都到地方,伪钞犯罪屡见不鲜。伪造者形形色色,从宰相到平民,有几百人的团伙,也有匹马单枪的个人;有伪造纸钞十几年的惯犯,也有偶尔为之的新手。拙文试图从元代伪钞的基本情况、政府的防范措施和伪钞泛滥的原因等几方面,求教于同好,望予指正。

简介：1982年7月,在内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗敦达浩特镇东27.5公里处、元代上都城故址南门外地表采集到一件元代铜象棋子——“砲”。这是继1959、1960年间在此处发现元代铜象棋子“马”和“仕”之后的又一新发现。“砲”子为圆形、状如古代之铜币。重12.2

简介：2001年3月，武威高坝建筑工程二队，在武威市南大街131号修武威军分区综合大楼时，出土了一批窖藏瓷碗，被民工拿走，后经武威市凉州区文体局文物办追回，由我馆征集收藏，现介绍如下：