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  • 简介:徽州“居万山环绕中,川谷崎岖,峰峦掩映,山多而地少。……以人口孳乳故,徽地所产之食料,不足供徽地所居之人口,于是经商之事业以起”①。随着人口压力的不断增大,徽州经商者愈来愈多,到明朝中期,徽州人已经是“十三在邑,十七在天下”②了。从商是明清徽州人的安...

  • 标签: 明清徽州 徽商 徽州商人 商业道德 商业教育 商业经营原则
  • 简介:清朝定鼎后,社会长期稳定.凭借便利的水陆交通,亳州的社会经济在清前中期有了长足的发展,逐渐成为皖北地区重要的商业城市,时人称之为“小南京”.亳州商业的发展主要体现在四个方面:一是康熙二十年,中央在亳州设立分税口,该口成为凤阳关辖下较早设立的分税口之一;二是亳州的商税、牙税税额都居省内前列;三是亳州的街巷数量增长迅速,商品专业化程度高;四是亳州城内商贾云集,会馆林立,呈现一片繁荣景象.

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  • 简介:隆福商业街因隆福寺而得名。历史上的隆福寺为藏传佛教之地,建于明景泰三年(1452),兴于康熙、乾隆年间。当时为皇家香火院,在清代与雍和宫齐名。建国前,隆福寺与护国寺、白塔寺、花市、土地庙为每月定期轮办的五大庙会之一。建国后,改建为“东四人民市场”,与王府井百货大楼、西单商场、大栅栏并称为四大商场,是北京著名的传统商业区。由于北京经济建设的高速发展,

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  • 简介:商业暗语是古代商贾在行帮内部通用的商业隐语,又称行业秘密语、“暗码”、“贩白”、“切口”、“哨语”等。民国《同安县志》载:“暗语、贩语,即一种谜语,亦云贩白,商贾用之,外人不晓也。”

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  • 简介:通过对长安城市外商业点空间分布、存在时间和经营业种的分析,重新认识长安城商业空间发展演变的特点.早期都城的商业空间形态呈封闭对称的双核心结构,中唐以后,随着城市经济的发展和居民生活的需要,商业点突破市坊限制,在朱雀街东以皇城景风门外诸坊和以东市为核心的部分坊里内相对集中分布,形成了以东市为核心的商业区,在朱雀街西则分布较少,在外城城关处仅有零星商业点的分布,没有形成综合性的商业功能空间.所以唐代中后期长安城商业空间形态表现为"一核、一区型"结构特征.

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  • 简介:外力楔入,开埠后烟台商业向近代化转型.作为山东第一个对外开放的通商口岸,烟台对外贸易骤增,土特产品出口和洋货进口悉由此集散,成为山东直接与国际贸易相连的贸易中心.近代交通运输业的发展,改变了市场分布的传统格局,逐步形成多层次市场结构体系.新型资本和劳动关系的出现,新的经营模式运用,新式商业行业的涌现,新式企业的创办,表明了商人也开始了近代转型.

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  • 简介:保安人早年主要从事农业生产,也有少量的牧业;有的人家自养少量的山羊、牛、驴等牲畜,生产水平十分低下。保安族的社会劳动分工妇女劳动强度高于男子,她们除承担家务杂活外,在农事中,诸如挖肥送肥、下种拔草、收割打碾以及灌地等无不参加,全年农活的百分之七八十要由妇女来承担。而男子们在农活中一般只参加春播、秋收、打碾等农事,其余时间进行副业(打柴等)、商业或小手工业活动。据说,早年在保安城内有各种手工业匠人,这些匠人中除少部分汉人外,主要是保安人。

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  • 简介:品牌不仅能够代表产品和服务,也能通过品牌文化的传播提升产品的价值,带来品牌效益。政府品牌与商业品牌的相同点在于两者都是能够代表自身产品的鲜明符号,但是,两者又存在着不客忽视的差异。

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  • 简介:我国古代每座城市,无论大小,都要建筑鼓楼,多数城市还建有钟楼。因为过去没有计时钟表,鼓楼和钟楼就成了报时台,按时击鼓、敲钟以便向全城报时。因之,有晨钟、暮鼓之说。北京的鼓楼和钟楼位于中轴线上。这条中轴线,南起永定门,经正阳门、天安门、故宫三大殿、景山、地安门、鼓楼,止于钟楼。

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  • 简介:试谈县志商业志的编写骆仲兴商业志是县志经济部类的专志之一。商业的范围很广,从广义来说,它既包括国内贸易,也包括对外贸易;既包括城市商业,也包括农村商业;既包括生产资料交易,也包括生活资料交易;既包括商品交换,也包括饮食服务等劳务行业和酱料、糕点等食品...

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  • 简介:<正>1991年4月20日,北京商业地理研究会秘书长候明光,组织北京地区全体会员。前往京郊平谷县考察论证卫星城商业布局。考察中大家详细听取了平谷县商业委员会主任郭明山等人的介绍。研究会顾问陆大壮教授、崔家立教授、副理事长张靖宜教授、秘书长王希来等同志介绍了国际城市卫星城的功能和演变趋势。大家对城市卫星城未来发展规模与现实购买力水准差,进行了可行性分析、探讨,

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  • 简介:<正>1991年3月19日,北京商业地理研究会理事长、北京大学地理系主任胡兆量教授,主持召开了专家论证北京市朝阳区商业布局态势座谈会。会上日本神户大学斋藤光格教授对北京商业布局理状和未来北京商业布局的发展,谈了自己的印象,并详细介绍了日本东京、神户两大城市的商业布局概况,及其存在的问题。胡兆量教授介绍了德国商业布局概况,及同北京相比的优

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  • 简介:包头回族商业的主体是以伊斯兰教为信仰主体的商人,包头回族商业的客体是皮毛业、驼运业、清真牛羊肉、餐饮业等,由于回族商人与生俱有的性坚忍、耐劳动、乐于经商的文化基因,在世界经济背景的影响下,决定了民国时期包头回族商业的异军突起。

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  • 简介:城市商业服务业跟人们日常生活密切相关,城市商业服务业合理与否不仅关系到是否方便人们生活,也决定商业服务业企业的经济效益。作者对中国八十年代以来关于城市商业网点布局的实证研究和理论方法探讨的文章作一全面系统的评述。最后作者提出该项研究应该努力的四个方向。

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  • 简介:笔者收藏有一张新疆商业银行纸币,票幅长65mm,宽111mm(见图),票面值一角,正面下端为:“中华民国二十八年(1939年)印”,“每拾角兑付国币壹元”字样;左中心花卉圈内“壹角”两字,上端“新疆商业银行”字样、有编号。票面是绿色,右面图案是公路。背面有毛泽民、张宏与两人签名;上端是维吾尔文。

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  • 简介:明清时期商业总体趋于发达,构成社会经济生活的基本内容和社会体制的重要基础,其合法性、正当性、必要性皆为社会体制与文化所承认。帝制体系在明清商业发展中逐渐调适,由一定程度的限制,转为放任,甚至鼓励,直到实现与商业繁荣之间相互需求、支撑的结构,国家参与商业的程度也趋于加深。帝制体系与商业繁荣间的基本契合,提供了明清商业一定程度发展的条件,扩展了国家财政收入来源,也强化了帝制体制的经济基础。明清商人也在这种环境中与帝制体系交融,呈现为绅、商、地主三位一体的精英人群,构成社会支配阶层演变的一个侧面。此种契合关系的另一面,是商业较大幅度地被纳入帝制体系控制范围,市场经济难以充分自由地演变,商人也在此环境中异化为帝制体系的社会基础。明清商业与帝制体制契合发展的复杂局面,与一般所说的早期资本主义在经济上虽有若干相似处,但总体上并未进入同一社会演变轨道。

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  • 简介:我生于1954年,小时候随父辈从内地赴港谋生。一路打拼,1985年建立以工程建设为主业的德信集团。1992年,一次偶然的机缘,与武汉有了交集。

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  • 简介:2000年7月,成都商业街58号院因基建开挖基坑,在距地表4米深处发现战国早期开明王朝陵墓。墓坑长30.5米,宽20.3米,深约2.5米,呈东北一西南向。坑中尚存船棺9具、独木棺8具,均受到严重的盗掘破坏。所发现的17具棺木中,除了2具专置随葬品,5具因破坏严重未发现人骨外,其余10具皆为一棺葬一人。但考古者在扰动土层中采集到的人骨,

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