简介：明代后期尤其万历年间,中国传统的丝织技术已经发展到一个高水平阶段,这时的龙纹造型也突破了之前的程式,出现了大量构思巧妙、灵活多变的形象。明后期的龙头部比例增大,身体粗壮,表情活泼,没有太多的肃杀之气。这也显示明王朝进入了比较富庶的时代,图案艺术不断迎合人们追求喜庆的心理,使服饰纹样的设计在这一时期达到巅峰。

简介：本文以许寿裳为中心，重点考察他渡台以及主持台湾省编译馆工作时和“二二八事变”以后，对台湾文化建设的思考和演变。文章指出，许寿裳作为一名爱国知识分子，应陈仪之邀前往台湾本身是其主动选择的结果。许寿裳对台湾的文化重建有自己的理解，他把台湾的文化建设与振兴民族国家的理想抱负联系起来。他主持编译馆工作期间，既强调要向台湾同胞输送民族文化的优秀成果，又提出要发挥台湾的文化优势，为促进国家学术文化进步服务。“二二八事变”后，许寿裳的思想发生了新的变化，提出“台湾需要一个新的五四运动”。这是根据“二二八事变”的教训有针对性地提出来的，目标是要彻底清除日本殖民统治的余毒。许寿裳在台湾进行文化建设的前后思想变化，从一个侧面呈现了光复初期台湾文化重建的复杂历程。

简介：一、“万寿白塔”的建造及形制“万寿白塔”位于赤峰市敖汉旗玛尼罕乡五十家子村西一座城址之内,处于孟克河西岸的台地上。古城平面呈长方形,南北长约260米,东西宽约240米,夯筑土墙,四角略高,残高2~3.5米。古城内发现很多元代文物,特别是发现有元至正二年（1342年）加封孔子制诏碑,碑阳所记载“宁昌路”的一些达鲁花赤、断事官官员。~①由此可以确定,古城为元代宁昌路古城。而此地在辽代时。

简介：明清东西多了，注意点不同了，更细了，细到一个作家早晚期的不同。

简介：早期画家多，代笔亦多。宋元亦有，我们了解得少。龚贤（字半千）也有假，但分不清是假还是代笔。

简介：白寿彝围绕统一的多民族国家主题，提出多种形式的多民族统一理论。对这一主题和理论，他从四个方面开展系统研究：（1）如何理解统一的多民族国家的历史学概念，“统一”与“多民族”的关系；（2）为什么会成为统一的多民族国家，成为统一的多民族国家的民族团结因素和地理条件因素；（3）阐述中国社会长期以来具有一种多民族国家的统一意识的传统，多民族统一国家规模实现的四种形式；（4）在此基础上，提出中国的历史，是中华人民共和国国土上现有的和曾经有过的民族共同创造的历史这一重大论断。并从统一的多民族国家、历史分期的划分、多民族的统一三方面，探索如何编撰一部统一的多民族国家历史。

简介：抗日战争期间国内一批知名学者随清华、北大、浙大、中大、山大等学校迂至西南三省，由张其昀、张荫麟，贺麟、钱穆、朱光潜、谢幼伟等发起，在后方创办《思想与时代》月刊，因这些发起人和所在的学校分散于昆明、成都、乐山、遵义等地，便把编辑部设在贵州遵义的国立浙江大学，由浙大史地系主任张其昀负主编责任，于1941年8月1日在贵州遵义出版第一期（如图）。因在该刊撰文者皆是学界精英，在一定程度上反映了当时国内人文社科学术研究的动态和水平，所以刊物出版后顿受欢迎，曾在全国学界风靡一时，影响极为深远。

简介：本文通过《玉台新咏》赵氏覆宋本、明通行本与唐写本《玉台新咏》残卷对校研究，论证赵氏覆宋本与唐写本多合，说明赵氏覆宋本最合于徐陵旧貌。后世刻本均有改动，但明通行本改动多于赵氏本，其改动的依据主要来自《文选》，尤其是李善注本《文选》。

简介：如今,大数据时代已经到来,过去无法收集与分析的数据都被新的技术手段赋予了可能性。大数据对社会生产和生活的影响,在各行各业已经非常明显。因此,谁能对大数据的挖掘更为深刻,谁就会在行业发展中抢占先机,教育领域也是如此。

简介：智利诗人加布里艾拉·米斯特尔说:"有很多我们需要的东西是可以等待的。孩子却不能等待。他的骨骼在不断形成,他在不断地造血,他的大脑在不断发育。对于他,我们不能说明天,他的名字叫今天。"而对于北京市顺义区李桥中学而言,无论是打造优美的育人环境、营造快乐的学习氛围、构建和谐的校园文化,还是构建三级课程体系、推进师资队伍建设、创设学校特色课程,其目的无疑是"以人为本,为了每一个孩子

简介：1986年,白寿彝先生所著《中国史学史》（第一册）在上海人民出版社出版,至今已经过去整整三十年。重温此书《叙篇》关于中国史学史研究的范围、任务、历史分期及其时代特点的论述,思考作者关于中国史学史发展前景的观点,理解作者关于先秦时期史学面貌的叙述,有助于体会白寿彝先生对中国史学史学科的规划。在此基础上,观照这三十年来中国史学史的发展路径,无论对未来的学科建设,还是对学者个人的发展,都会有所启发、有所助益。

简介：DorsiaHotelandRestaurant，走进这家酒店，映入眼帘的深红色大门便以一种强烈而浓郁的华丽感，将客人吸引。酒店先后历时四年装修，设计风格深受法国一战前美好时代的影响，风格变换妩媚。酒店共有37间各具特色的客房或套房，每个房间的设计灵感都源自童话，房内设有颇具童话风情的床，更有房东历经三代所收集的经典艺术作品和古董装饰。Dorsia餐厅的厨师团队备有一份别出心裁的菜单，其制作灵感来自房东的欧洲旅行，并在此之上点缀法国特色，突出法国当地特产。

简介：时代与环境的变化对传统媒体的发展提出了更高的要求,日趋式微的传统媒体如何在互联网时代打通各环节之间的屏障,需要对传统媒介理念的革新和新元素的引入,并以互联网思维重新构建新型的信息传受方式、用户关系及盈利模式,寻求新媒体夹击之下的自身突围。

简介：河套地区史前时代发现的靠崖式窑洞建筑遗址多达19处,居址数量达400多座。文章根据这些居址的形制特征,将其分为三型、两个阶段,通过对房屋形态、门道、房屋面积、地面墙面的处理方式等诸多方面的变化进行分析,认为史前时代窑洞演变的核心是对安全性和舒适性的不断改善,是对黄土认知不断深入、不断完善的结果。此外,文章还通过对窑洞内灶址的分析,进一步探讨了窑室内部空间的使用。

简介：蒙元时期陈设用玉在宋、金的基础之上,继续发展,承前启后,风格独特,具有民族性、文人化、实用性的时代特征,反映了那时用玉者个人、群体或者一个阶层社会的价值观或心理倾向。

简介：明末清初中国文人和黄檗僧为躲避战乱来到日本，他们带来中国先进的文化艺术成果。另一方面江户幕府的“闭关锁国”政策使日本人很难主动接触海外文化。心越禅师东渡日本时携带《关圣帝君觉世真经》和关寿亭侯金印，受到水户藩主德川光囫的极度推崇。此后出现了《关帝灵应篇》和《关夫子经》，这些劝善书的读者不仅包括在日华人，也有为数众多的日本人；《三国演义》第一个日文译本《通俗三国志》带给日本大众一个栩栩如生的关羽，亦把关帝信仰介绍给世人，以其为蓝本的许多三国故事书流行于市井，对关帝信仰在日传播推波助澜；江户时代出现了大量以关羽或关帝为题材的绘画和题画诗；长崎“四大唐寺”以及日本各地其他寺庙设立关帝堂祭祀关帝或举办盛大的关帝祭活动。日本江户时代中后期是关帝信仰在日本传播的全盛期。

简介：育为本,德育为先。尤其是学校的道德教育,更应着眼于人的发展,着眼于学生的发展,并且着眼于学生的整体发展。北京市华侨城黄冈中学创办于2008年7月,是北京市朝阳区教委引进的第一所外省市名校。自建校以来,黄冈中学始终坚信,学校不仅传播知识,更要培养美德,让学生都得到倾心关爱和真诚帮助,才能让德育的种子在学生心中生根发芽。黄冈中学坚持以德育教育推动素质提升,为黄冈学子打造一所独具特色的育人乐园。

简介：本文以书信丰富的南宋道学门徒孙应时的生命历程,探讨名儒巨卿之外的人物对于研究南宋政治、学术的意义,并揭示书信的史料价值。书信虽不易考订时空以进一步运用,却是士人对学、政的关怀与感受的直接表现,承载史籍、传记所不见的讯息。不同于行状等其他传记,孙应时的书信生动显示出,他中第出仕以后因家世、交友所获奥援与连带困境,以及这样一位远离权力核心的中层士人对南宋中期重大政治事件的观察和关注。在学术上,孙应时从跟随陆九渊、求益吕祖谦与朱熹等多师乃至渐趋朱学,招来陆氏责难;然而,他实以典籍考证见长,较少触及主流道学之义理讨论,施政则致力于落实道学理念。除了补充对历史事件的认识,孙应时的书信与遭遇也说明了人际关系对于南宋士人仕宦历官的关键性,以及道学发展、个人学风的复杂性。

简介：纵观人类历史信息载体变化趋势,都是沿着信息存储、处理、流动更加高效,单位成本更加低廉的方向发展。数字时代的到来,更好地顺应了这一发展方向,数字时代的图书出版模式多是利用电子计算机及互联网技术,解决固有图书出版存在的流程复杂、时间空间限制明显、工作效率低等问题,而且数字化出版模式的转变必然给传统的文献资源建设带来新的挑战。

简介：文化馆作为社会公共文化事业的重要组成部分,不仅承担着丰富广大民众业余文化生活的重要任务,同时也承担着与时俱进、不断提升自身的文化资源、提升社会精神文化建设的重要使命。伴随着数字化时代的到来,在数字化服务的时代背景下,文化馆建设迎来了更多挑战,亟待开发与创新。为此,本文以＂数字化服务时代背景下的文化馆建设＂为主要研究对象,首先阐释了数字化服务时代背景下文化馆建设创新的必要性,然后从四个层面阐释了具体的创新内容以及具体的建设策略。望本文的研究能对新时期文化馆建设提出具体的、有针对性的方法与措施,使其能够更加适应快速发展的社会背景的需要,为推动社会文化建设以及丰富人们的精神文化世界提供重要的基础与保障。