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简介：本文根据对积石山县吹麻滩镇、四堡子乡、刘集乡等地撒拉族的访谈及问卷调查,对撒拉族传统文化与现代化的关系进行了深入的探讨.

简介：<正>金乡,地处鲁西南平原,除盛产小麦、大豆外的还有种植棉花的习惯。因而,解放前的大多数农民自己纺花织布,缝衣做鞋。特别是在儿童衣着服饰上更为讲究,现简要介绍如下:一、童帽1、初生的婴儿,要及时缝制帽垫。即帽顶留有园孔,用线束好,帽沿四圈压上花边,戴至七、八个月时,再换带耳朵的棉帽。2、不满周岁的儿童,大多数戴以各种动物形象的小帽。大体上有兔儿帽、狗头帽、狼头帽、虎头帽、大狮子头帽等等。兔儿帽:顶端两旁开孔,各伸出兔子形状的耳朵,一圈用红线或兔毛镶边。紧靠下边的两只眼睛一般用明亮的玻璃纽扣缀上,显得有光发

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简介：本文首先录文、整理了武则天为已逝父母抄写《妙法莲华经》三千部的发愿文、为已逝父母抄写《金刚般若波罗蜜经》三千部的发愿文、为太子李弘抄写《一切道经》三十六部的序文，将三篇保存于敦煌写本中的武则天佚文加以发现和复原，为学界提供新资料。其次是论证和确认这三篇文章的作者为武则天。第三是探讨了由整理这三篇文章引出的一些相关问题，提出了一些看法，特别是将敦煌藏经洞这一批成亨至仪凤中宫廷写经的来源交代得比较清晰，基本搞清了与此关联的一些细节。

简介：本文通过对旅游者决策行为的初步研究,勾勒出旅游者决策的基本行为特征,并在此基础上构建了旅游者决策行为模型.通过对这一行为模型的分析,得出了影响旅游者决策行为的相关因素及其内在关系.

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简介：我国古代儿童游戏与游戏童谣，散见于历代史书传记、逸文杂录，是优秀的传统文化。《论语·述而》：“游于艺。”朱熹注：“艺则礼、乐之文，射、御、书、数之法，皆至理所寓而日用之不可缺者也。”游戏，是用六艺之教，陶冶身心，是对儿童的启蒙教育。

简介：<正>成武是山东西南部的一个县份,这里的民间流行着多种儿童游戏,简要介绍如下:在儿童刚脱离襁褓的时候,游戏就开始伴随着他们了,这种游戏是在父母等大人参与帮助下进行的,其歌也由大人吟唱。·筛箩箩·大人对面扯小儿两手,拉来推去,摹仿筛箩的动作,和之以歌谣:“筛箩箩、打箩箩,磨麦麦、蒸馍馍,看

简介：<正>一、文献回顾旅游行为是指旅游者的行为。对这一课题的研究至少可以包括旅游动机、旅游实现条件、旅游效果的自我评价与他人评价等内容。从研究方法上看,主要有心理学、社会学、人类学、经济学等多种方法。目前的文献也主要集中在从心理学、社会学角度入手来研究旅游动机和制约旅游行为发生的主客观条件。如霍洛韦、梅奥和贾维斯、朗卡尔、以及国内较早从事这方面研究的李天元等学者的论著就是如此。

简介：生育行为属于人口史和社会史研究的内容。是近年来婚姻家庭史研究深化所必然要触及的课题。文章讨论了清代男女婚内平均初育年龄，一夫一妻和多妻条件下不同生育状况，不同地区不同时期的生育变化，婴幼儿死亡率，妇女生育风险。以及透过堕胎和溺婴考量外力因素对生育行为的影响。

简介：晚清时期无业游民成为一个严重的社会问题。清政府改变了传统制度下单纯的、临时性的救济政策，采取了复合型的、长远性的教养兼施的救助行为，解决了一部分无业游民的再就业问题，并产生了一些积极效应，培养了一批手工艺人才，推动了城乡手工业经济的发展，促进了传统手工艺技术的保存和传播。

简介：在商界中,良莠不齐,在许多义商以信义著闻于世的同时,也有大量坑蒙拐骗,为社会所诟病的现象存在.有以囤积居奇,买空卖空,掺杂作假,操纵物价等方式扰乱市场,来牟取暴利的大奸商;也有搀售低货,高抬物价,混用伪币,礼貌疏脱,言语侮谩的街头小贩,如号称“老虎”的估衣摊,玩弄鬼把戏的卖布头者,坑人的绸缎摊,卖“过街烂”鞋的“低头斋”,巧设骗局的钟表摊,出售“砒霜酒”与“鸽粪酒”的酒店,生产“什锦牌香烟”的“快手公司”等等.这些不道德的商业行为危害性相当大,损害消费者利益,破坏社会经济秩序,阻碍商业现代化、规范化的进程.下面根据有关史料,将不道德商业行为举例介绍如下:首先说一下冒牌.在不道德商业行为中,冒牌是一种较普遍的行为.冒牌主要有假冒名厂名店招牌和假冒名牌货两种.名店的招牌往往很吸引人,

简介：笔者在广州农村渡过了难忘的垂髫时代，对当地的儿童游戏耳染目濡，也尝躬亲参与，故知之颇祥。综观广州城区和农村儿童游戏的异同，可以看出后者有如下的鲜明特点：

简介：法语行为名词的语义常规与偏离谢振明Ｒｅａｍｓ：ｉｅｎｏｍｄ＇ａｃｔｉｏｎａｄｉｖｅｒｓｓｅｎｓｄｏｎｔｉｅｓｒｅｌｓｔｉｏｎｓｓｃｕｔｓｔ￣ｏｐｉｑｕｅｓ．Ｃｈｅｑｕｅｓｅｎｓｎ＇ｅｘｐｒｉｍｅｑｕ＇ｕｎｃｏｎｔｅｎｕｓｕｐｅｒｆｉｃｉｅｌｄｕｍｏｔ...