简介：

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简介：桂阳州是清代湖南金属锌的主要产地,炼锌业主要是为了铸钱。近年来,桂阳发现了一批清代炼锌遗址,为研究清代桂阳州炼锌业提供了实物资料。本文综合考古和史料证据分析研究清代桂阳州炼锌业,揭开清代桂阳州炼锌业的整体面貌。研究发现清代桂阳州的炼锌业从采矿、冶炼到产品流向,政府在其中都起到了重要作用,最后形成桂阳州特有的炼锌业管理模式。

简介：中国铁路的历史，开始于清代末年。大概在光绪年间，中国铁路已经有了不少线路，但大多是外国投资修建的，民国后逐渐赎回路权。拿北京来说，常用的火车客站有三个，一个是东车站，一个是西车站，一个是西直门车站。东西两个车站非常近，就在前门的两侧：西车站稍微往西一点儿，基本上是现在北京市供电局对面那个位置.

简介：东汉末年，战乱频仍，中原士人纷纷外迁，其中刘熙、许靖等人先后流寓到士燮统治下的交州。这些文化精英来到交州以后，或授学乡里，或研习学问，将中原先进的儒学文化传播开来，不仅改善了民风民俗，而且对当地的社会进步和文化发展都产生了不可忽视的重要影响。然而，由于士子们大多只是将交州当作临时的避难点，局势稳定后他们又都返回中土或转向扬、益二州，很少就此定居，所以这种影响又是有限的。

简介：海西素有“祖国聚宝盆”之美誉,是重要的历史民族文化走廊和悠久的民族团结之地,2005年海西蒙古族藏族自治州被国务院授予“全国民族团结进步模范集体”荣誉称号,2017年12月,被国家民委命名为“全国民族团结进步示范州”,全州民族团结进步事业步入创新发展的新征程,这里处处流淌着令人动容的民族团结情怀、柴达木精神、海西精神,处处诉说着一个个开发建设者的动人故事。

简介：在对我国历史文化名城基本概念及其规划管理实践相关分析总结的基础上,以红河州石屏古城历史文化名城的保护规划及管理实践为例,阐述在新的发展形势下,探索历史文化名城保护在规划建设与管理实践中的意义与路径。

简介：为揭示五代天青瓷釉的呈色机理以及胎体的透光机理，本研究以五代耀州窑天青瓷为主要对象，分别采用EDXRF、XRD、XPS和SEM/EDS等测试方法，分析了化学组成、物相、着色元素的化学状态及微观结构对瓷釉的呈色及瓷胎透光性的影响。结果表明，天青瓷釉为复合呈色方式，釉中Fe2O3产生的化学着色作用和釉层中物理结构（残余晶体和分相液滴）对入射光的散射作用产生的结构色，或加深或淡化了呈色，且对釉面的色饱和度和乳浊度也有一定的影响。天青瓷胎的透光性主要与着色氧化物对入射光的吸收以及晶界、气泡对入射光的散射有关。低含量的Fe2O3和铁钛固溶体，大大减少了其对入射光的吸收。同时，较少的晶界也减弱了对入射光的散射。因此，天青瓷的透光性良好。

简介：2012年6月12日至8月30日,西南民族大学西南民族研究院与重庆市文化遗产研究院文物考古所合作,对位于重庆市万州区高峰镇朝阳村3组的熊绍福墓群进行抢救性考古发掘。共计发掘墓葬14座,包括战国晚期、东汉晚期土坑墓各1座,东汉晚期砖室墓1座,东汉至南朝时期石室墓5座,东汉至南朝时期崖墓6座。虽然大部分墓葬被盗扰、破坏严重,发现很少或未发现随葬器物,但其中4座石室墓的墓壁发现一批石刻画像,包括鱼、马、骑行、鱼鹰抓鱼、蟾蜍、蛙、仓房等图像,除蟾蜍和蛙为浮雕外,其余图案均为阴线浅刻,工艺古拙、粗陋,反映了这一地区东汉至南朝时期的丧葬习俗。土坑竖穴墓M8仅存30-50厘米高的墓底,却出土了保存很好的四穿铜戈和较为完整、时代明确、明显带有楚文化特征的两套鼎、敦、豆、壶陶器组合。熊绍福墓群的发掘,为三峡地区古代物质文化研究增添了新材料。

简介：1919年刻印的《山阴州山吴氏支谱》中,载有“吴郡仇实父英手笔抚绘”的“家传图像二十四帧,名大阅图”,描绘浙江绍兴州山吴氏的中心人物吴兑的生平事迹.因仇英生卒年代不详,伪作又多,辨析吴氏家传祖先画像是否真为仇英手绘,成为问题.通过梳理支谱所载画像的按语,分析其历史背景和流传环节,或对辨析画像作者有参考意义;而画像本身也可看作以图证史的材料,借之加深对明清之际政治、社会、文化史的认识,进而管窥前近代以来江南世家变迁的历史轨迹.

简介：从陕西宝鸡至甘肃兰州的宝兰高铁开通运营一年来,大幅缩短了中国西部与中东部地区的时空距离,显著提高了亚欧大陆的铁路运能。中华人民共和国成立之初,当时西北铁路(甘、青、新三省区)基本为空白,仅有陇海铁路宝天段(宝鸡至天水)甘肃境内的约50公里。为了加快西部铁路干线建设,铁道部于1950年5月开工修建天兰段(天水至兰州),即天兰铁路。

简介：2016年4月，因当地政府进行新农村建设，在江西省吉安县吉州窑窑门岭窑址堆积东南发现一处窑业遗存。遗存出土瓷器的釉色种类较为丰富，有青白釉、白釉、酱黑釉、绿釉、黄釉、龙泉青釉等，器物造型多样，以烧造日常生活用器碗、盏、碟、枕等为大宗。从产品的釉色品种、组合，器物的造型、装饰、烧造特征分析，该窑场是一处北宋中晚期以烧遣青白釉和绿釉瓷器为主的综合性窑场。鉴于吉州窑是宋元时期以烧遣黑釉和彩绘瓷为主的综合性窑场，该遗存的发现，尤其是早期青白釉和绿釉瓷的发现，丰富了吉州窑的内容，对吉州窑发展历史的研究具有重要的参考价值。

简介：当今少数民族艺术凭借其特有的艺术价值得到了越来越多研究人员的关注,然而伴随社会的发展、多元文化的冲击、少数民族地区经济落后、财政不足等一系列原因而使得保护机制缺失,又由于年轻一代对现代流行音乐的青睐、对本民族音乐文化的认知不足,导致少数民族音乐文化遗产日趋面临尴尬的境地。文章通过阐述四川民族地区音乐教育的意义,分析四川阿坝州藏族地区小学音乐教育的现状,并对强化四川阿坝州藏族地区小学音乐教育的措施展开探讨,旨在为促进四川阿坝州藏族地区小学音乐教育的有序健康发展提供一些思路。

简介：胶济铁路作为我国较早修建的铁路动脉,横贯山东腹地,深刻影响了20世纪初至今沿线的社会、经济和文化风貌。济南作为历史文化名城和胶济铁路的终点城市,保护铁路工业遗产特色是延续其城市历史文脉的重要途径。对胶济铁路济南段铁路工业遗存现状进行田野调查,梳理和总结了其发展脉络和遗留状况;从历史、社会文化、艺术价值等方面对胶济铁路济南段铁路工业遗产作分析,依据近现代建筑遗产综合价值评价指标体系,对胶济铁路济南段整体铁路工业遗存展开价值评估的探索研究,进一步发掘胶济铁路济南段的遗产价值并提出保护的必要性。

简介：经田野考古调查,恩施自治州周家河村境内现有窑业遗存十余处。从采集的标本来看,该地烧造的瓷器种类多为碗、盘、酒具等生活用器,按釉色可分为青花、青釉、酱釉、黄釉、青白釉瓷器,装烧工艺为明火涩圈叠烧法。本文对周家河村境内窑址采集标本进行了梳理,并结合考古调查、文献资料,着重考察了周家河窑址青花瓷器的始烧年代和技术来源等问题,得出结论:周家河地区青花瓷器的烧造不迟于明代晚期,其技术来源主要是景德镇窑与吉安临江窑等。

简介：河北蔚县蔚州玉皇阁大殿前檐下竖有明代山西右参议苏志皋所书《天仙子碑》,此碑不仅具有书法价值,而且与明代嘉靖甲辰年间蒙古深入内地、逼近紫荆、震惊京城的一场重要战事有关,具有一定的历史价值。

简介：龙天庙源于纪念西晋末年为抗击匈奴而英勇就义的介休令贾浑。在历史演进的过程中,先贤祠庙转化为遍布汾州的地方神庙,且出现了龙天可汗、龙天土地、龙天圣母等多种神明并置的状况。这样的神明系统的出现,一方面是承继了晋朝以来的＂正统＂观念,展现了区域社会中国家与地方的互动;另一方面,龙天信仰的多元性也体现了边界地带族群间交流与融合的复杂性。

简介：蒙古族人民在千百年的生活实践中，用劳动和智慧共同创造了大量极具特色的蒙古族民歌。这种民歌随着时间的推移，与时光为伴，与灵魂为舞，与自由和畅想交织，诞生出了一种新的民歌形式，延续着蒙古族音乐的火种，在它的岁月里发光发热。

简介：文章梳理工业遗产旅游概念,并阐述工业遗产旅游在工业遗产经济价值中的相关性。通过对胶济铁路济南段沿线站房建筑遗存现状的田野调查,剖析其铁路工业遗存现状、旅游资源和旅游发展的存在问题,总结出胶济铁路济南段铁路工业遗产的旅游开发模式,为胶济铁路济南段沿线铁路工业遗产的旅游开发提供研究基础。

简介：各自治州制定的单行条例存在民族性特点不足、单行条例与地方性法规混乱并行以及非民族性单行条例违背授权初衷等问题。自治州单行条例与地方性法规在立法主体、内容、程序等方面均具有高度的同质性,二者实际处于同一法律位阶。《宪法》《立法法》和《民族区域自治法》赋予单行条例的民族自治功能亟待重新确认。单行条例的民族自治功能实现,有赖于《立法法》进一步明确单行条例与地方性法规的范围边界;严格规范单行条例的制定和报批程序,对内容是否包含民族性特点进行重点审查;以及贯彻实施单行条例的合宪性审查机制。