简介：清朝科举考试策问官方《明史》修纂，始于顺治十七年（1660年）顺天乡试；但到乾隆朝殿本《明史》刊布之后，科举策问仍试及官修《明史》。官修《明史》的时政内容大规模地进入科举策问，旨在使广大士子深入了解官方政治，积极阐发有关《明史》修纂的史学见解，提出有益于《明史》修纂的建议和意见，说明当时国家对此重大“文治”工程的高度重视和密切关注。当然，清朝官方主导下的科举策问与《明史》修纂，以及对士子策答《明史》修纂之建议和意见的吸纳，在一定程度上反映了官私双方在《明史》修纂上的弥合程度，对稳定和巩固清朝统治具有重要影响。

简介：众所周知，妈祖信仰源于民间，初期仅在闽、粤一带流传，是专司海上安全的女神。经过宋、元、明、清诸代王朝的20余次褒封，而成为中国官方、民间共同祭祀的诸神之一。自宋宣和五年赐“顺济庙额”始，标志妈祖信仰开始得到官方认可。至明末，已经加封至“青贤普化感应碧霞元君”，其爵位由夫人爵上升到天妃爵，身份日尊。清代更是继承历代对妈祖褒封的传统，且远远超过以往，至同治年间褒封时，已经是“转不足以昭郑重，只加一‘嘉佑’二字”，总计达18次之多，封号达64字之多，还有4次赐匾。由此就可以折射出清廷对妈祖信仰在台的传播起到的巨大推动作用。

简介：近日,省地方志办主办的“方志四川”官方电台,在“喜马拉雅FM”正式开通,短音频节目《舌尖上的四川》同步上线。首批上线的《舌尖上的四川》以《四川省志川菜志》《四川省志川酒志》为母本,由专业团队进行再创作,共50集,每集10分钟。

简介：中国古代科技教育又称实科教育,主要有官学、私学和家学三种形式.私学和家学源远流长.官方的实科教育是指由国家开办的科技教育,以南北朝时期宋元嘉二十年(443)医学校的建立为标志,在古代科技教育体系中占有重要地位.官方实科教育有自己固定的教材、教学方法和建制,有专门的教师和教辅人员,学科内容主要集中在算学、医学和天文学等方面.其中,又以算学教育的规模最大,办学最为规范.近年来,不少学者对本课题展开研究,侧重点各有不同.

简介：<正>1945年8月中旬抗战胜利复员时,国民党湖北省恩施专员公署接下了《新湖北日报》的部分印刷设备,筹办了《新湖北日报·鄂西版》,这便是恩施在解放前夕的唯一官方报纸。1948年,国民党湖北省党部原拟主办《国民日报》,省党部宣传组长张铸九(家鼎)把我和帅克忠、雷振等找去作编辑,后因战局不利,暂时以《人言月刊》的面目出现,《国民日报》遂成泡影。

简介：福建简称“闽”，又有“七闽”、“八闽”之称”地处我国东南，背山面海，气候温和湿润，土地肥沃，物产丰富，是人类劳动生息的好地方。其作为一个后起的地区，起初人口稀少，在经历“北方汉人人闽的四个时期和四次高潮”后福建的人口逐年上升。至宋朝受宋金战争的影响，北方人民大量迁入，加之经济发展人口自然增长，导致了福建人口增长又一高峰期。到了元代“统户一百三十万八百一十七，口六百二十一万四千一百九十五。”

简介：贺兰县史志办的官方微信公众号“贺兰史志”已开通!本微信号为史志爱好者及社会公众提供一个资讯和交流学习的平台。主要有工作动态、领导讲话、政策法规、史志成果、党史宣传等栏目。

简介：中国传统史学在世界史学的比较中,是可以使人引以为豪的,是我们文化自信的重要支柱之一。就笔者的认识说,中国古代史学所以有辉煌的成就,最根本的保障,还是中国有官方史学,是政府力量的支撑,保障了史学的繁荣及其统绪不断。但对于官方史学,学界评价不一,这里需要有一个辩证地看问题的思想方法。特撰小文,以就教于方家。

简介：本刊讯7月5日上午,福建省炎黄文化研究会官方网站"炎黄纵横网"正式开通上线运行。省委原副书记、省炎黄文化研究会会长何少川,省委宣传部副部长、福建日报报业集团党组书记、社长蔡小伟,省炎黄文化研究会副会长、《炎黄纵

简介：节日作为人类社会一种普遍存在的文化现象,由于它本身的特殊性质,以及与人们的生活、生产安排的密切关系,不仅成为众多学者研究的内容,也成为广大民众关注的焦点.尤其在当下语境中,随着全球化步伐的加快,在全球经济一体化的背景下要保持文化的多样性已成为有识之士的共识.与此相关,一些人从维护和弘扬民族传统的角度出发,针对目前我国传统节日式微、法定假日中只有春节是传统节日的情况,提出国家应将一些重要的传统节日如清明节、端午节、七夕节、中秋节等也作为国家的法定假日.

简介：官方祭祀主要指由中央和地方各级政府倡导和施行的公共性祭祀行为和仪式。清代以来,长沙的官方祭祀主要分为三个时期,清前中期、清晚期和民国时期,并呈现不同的特点：清前中期重视农事和先贤祭祀;晚清时期由于湖南地方政治势力的崛起,祭祀地方神明和湘军将士成为新的内容;进入民国后,由于政体变更,清代祀典基本废除,祭孔和关岳合祀成为官方祭祀的主体。官方祭祀对象和重点的变化,与各个时期的社会背景存在极为密切的联系,从中可以窥见国家意识形态的变动以及中央与地方之间的互动关系。

简介：(1)根本历史任务与社会主要矛盾是两个不同内容、不同层次的概念,二者不能混淆。也不能从根本历史任务推断出某个历史阶段的社会主要矛盾是什么。(2)在研究历史时,强调根本历史任务与强调社会主要矛盾在逻辑上是一致的而不是相互排斥的。(3)'生产力标准'是历史评价的'最终标准'而不是'唯一标准'。不能只承认生产力标准而排斥各个不同领域的具体标准。(4)历史活动所产生的'正效应'与'副效应'都是评价该活动的依据,但'反效应'不能作为评价的依据。

简介：文章以青岛市为旅游目的地研究案例,以游客网络游记、在线评论及官方传播文本为样本,借助ROSTContentMining软件词频统计功能提取网络游记游客感知与官方网站传播的旅游形象高频词,构建社会关系和语义网络,对比分析游客感知与官方网站传播的旅游形象。经研究发现,网络传播的青岛旅游形象可归纳为七大主题;游客感知的青岛城市旅游形象与官方传播形象存在差异。崂山、啤酒、栈桥、沙滩、浴场、海滨等赋有当地特色的词汇是游客和官方网站对青岛城市旅游形象的高度概括。最终,根据分析结果提出相应的青岛市旅游发展建议。

简介：宋代不同于以往的时代。至高无上的皇权逐渐向象征化转变,前所未有地崛起的士大夫阶层对政治形成全面的主宰。与皇帝共治天下、分享权力的士大夫,也必然会产生树立自己政治偶像的需求。本文将迄今为止不大为研究者所注目的宋代功臣配享制度置于彼时彼处的政治背景之下,考察了功臣配享的曲折反复。宋代的功臣配享,伴随着士大夫政治的发展,也从文武搭配逐渐形成文臣独占。此外,宋朝配享议案出于翰苑的惯例,也表明配享功臣的话语权处于士大夫精英的掌握之中。功臣配享,反映的是当时朝廷官方的历史人物评价。其代表性往往被当时和后世所质疑。后来的撤换反复,反映了时过境迁的政治变化所带来的评价标准的变化。而后世的认知不同则是历史的时间差所带来的差异。

简介：2月26日．自治区地方志办公室的官方微信公众号“方志宁夏”正式开通了!本微信号为区内外地方志工作者、史志爱好者及社会公众提供一个资讯及交流平台，初步设有工作要闻、业界动态、领导讲话、政策法规、重要批示、期刊目录、区情博览、人物访谈、朔方掌故、志鉴书讯等栏目。

简介：通常意义上,这个世界是强者的世界。弱肉强食,物竞天择,适者生存,是大自然不变的法则。然而,在自然界中却并非总是按照这一规则运行。换句话说,强者并不永远是强者,弱者也不会永远是弱者,在特定的环境下,二者可以相互转换。

简介：有关前苏格拉底“哲学家”的大型文献汇编——惯以Diels-Kranz本著称——可追溯到1903年,最后一次修订是在1951—1952年。该汇编面世伊始即确立了地位,迄今仍被视为权威著作,即便后人曾多次以不同的方式试图取而代之,如D.W.葛兰姆的《早期希腊哲学文集》、

简介：<正>胡适(1891—1962),安徽绩溪人,是我国现代史上影响最大的资产阶级学者。他的《中国哲学史大纲》(上),写于一九一八年,出版于一九一九年二月,是与他的文学改革的论文一起的成名之作。这部著作,被认为是“根据群经,就周秦诸子,上穷古代

简介：由于虚拟技术的产生，哲学上一种新的认识论体系可望建立。本文就虚拟认识的本体论的双重承托、唯物论前提及方法论基础提出新的思考，并进而探讨虚拟认识的哲学意义。

简介：法国中学会考把哲学考试放在重要位置。法国中学会考相当于中国的普通高考,通过可直接进大学。但要进名校——如国家行政学院、综合理工学院、高等商学院(私立)、高等师范学院——都须另外考试。最出名的学府、