简介：如果说北京陶然亭是乡野清纯的村姑,那么景山的五座亭就是皇家高贵的公主了。陶然亭我没去过,说其有乡野之气,是因为陶然亭建在地势开阔、荒无人烟的苇塘之地,有一些野景和野趣。＂地匝万芦吹絮乱,天空一雁比人轻＂是其曾经的写照。

简介：熟悉可可西里地区生物的人，分辨藏原羚和藏羚羊最简单的方法意是看看哪个有“白屁股”——藏原羚有一块较大的白色臀斑。因此藏原羚又被当地百姓俗称为“白屁股”。

简介：党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央团结带领全党全国各族人民毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想,统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局,推进党的建设新的伟大工程,推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。党的十九大对新时代坚持和发展中国特色社会主义做出重大战略部署,确定了新的奋斗目标。

简介：崂山濒临黄海，海山毗连，雄奇秀美，气候宜人，环境清幽，崂山是大海之外识别度最高的青岛风景。在全国的名山中，唯有崂山是在海边拔地崛起的。所以古语云：“泰山虽云高，不如东海崂”。它素有“海上名山第一”之称。

简介：在客家地区有一句老话,叫“天上的雷公,地上的舅公”,这句话和客家的一项古老婚俗一挂号牌有一定的渊源.客家是一个热爱生活、凡事讲究、崇尚仪式感的民系,对待人生的婚姻大事更是如此,客家婚俗程序复杂,仪式众多,如说媒、采家风、定亲、过聘、迎亲、拜堂、闹洞房、回门等等,不仅讲究,而且热闹非凡.

简介：传世《晋书·陶侃传》所记陶侃的“折翼”之梦以及与之相关的“窥窬之志”，其文本来源并非正史，而是刘宋时代刘敬叔撰着的志怪小说《异苑》。《异苑》陶侃“窥窬折翼”的故事原型，虽然出自束晋王隐《晋书》，但通过细致比勘可以发现二者在文本细节与表达旨趣上的巨大差异。从王隐《晋书》到刘敬叔《异苑》，“梦翼”故事经过了层累的改造与扩充，其变化与晋宋时代上下游荆扬之争的严峻现实若合符节，反映了六朝小说作为“史官之末事”所透露出的时代与社会意识信息。唐修《晋书》对陶侃传记所涉“折翼”史料的审择不严与因袭不改，又形成新朝正史体系内陶侃“潜有窥窬之志”的历史记录以及附着其上的价值评断，并因唐前其他诸家晋史资料的逐步散佚，最终成为了後世治史者权威的取信来源。

简介：梁启超作为清季民初极富代表性的政治家、思想家,始终活跃于政治和舆论的舞台.激剧动荡的社会进程,造成其“流质易变”的特异表现.“欧游”之后,他淡出政治,潜心著述讲学,用生命的最后十年,完成了从政治到学术的自觉转向,实现了外在“转向学术”与内在“学理转向”之间交互影响的双重“蜕变”.他本人带有“学问上兴味”的自我书写,则为我们解读“过渡时代”政治与学术的珍域交织,提供了生动的样本和深刻的启迪.

简介：2017年9月开始,我与宜昌市农科院茶叶研究所徐小云、周颖对宜都红茶厂、宜都市档案馆、宜昌市档案馆和湖北省档案馆有关宜红茶的史料进行了系统的查阅,在湖北省档案馆、宜都市档案馆和宜都红茶厂发现了有关宜都红茶厂的档案305卷(其中宜都档案馆有232卷)。

简介：建构中国救灾研究的话语体系,需要对传统历史的基本概念进行梳理和澄清。义仓和社仓是传统民间仓储两类重要救灾仓储。他们在历史救灾实践中多有混同,从概念到实践,均有交叉,士人对此多有混同;不过,两者之间又存在显著的差异,包括救济方式、运行主题、运作模式等,因而他们本质上仍是两类仓储,不能混为一谈。从以往的学人讨论来看,两仓相同说有其历史史料,但是两仓相异说有更多历史依据。从清代义仓和社仓的救灾具体实践来看,两仓认识有模糊之处,但最终都走向积谷仓的发展,这是两仓最终的发展结果。历史概念的界定需要置于特定的历史时空中,依据特定的历史实践性质判断。

简介：1748年8月3日(七月十日)下午3时,我接待了一位姓陈(Tching)的江西教民。他谈到一位耶稣会在浙江的中国神父,此人13岁受洗,在成为会长之前以行医为生,仅仅几年后就晋铎了。这种情况让我很吃惊,我想起了曾有一个无知的欧洲教士被他的主教查问,此教士一无所知。愤怒的主教喊道:"是哪头驴子给您晋铎的?"这个教士回答:"就是您,大人!"

简介：茶油，也叫“蒸茶油ts?n44tsha11iu11”（源于蒸茶籽的工序，下详），在传统的客家社会有很多的用途。可以当做油脂来食用，在蒸鸡、鸭以及吃“鱼生n11sa44”(生鱼片)时配上茶油，更加鲜香。可以消毒，刚出世的婴儿“洗三朝se31sam44tsau44”时用得到它；“黄粄vηpan”（一种类似糍粑的食品）做好后也会涂上一层茶油，既方便分隔，又起到清洁消毒的效果。

简介：何之元浮沉宦海达60余年。仕途坎坷,人生跌宕,决定了何之元政治和社会批判的深度,影响了他的史学撰述。《梁典》是何之元的主要史学成就,其体例采用编年,题目和断限均见别识心裁,属两晋南朝编年体殿军之作。何之元力求通过增加叙事完整性,将阶段性意识融入时间序列,以完善编年体的历史编纂。何之元史志高远,重裁断,其史论以历史比较和辩证认识为方法论基础,达到一定的高度,具有朴素的民本思想。

简介：自后汉以来,释教东流,经书迻译,佛法大行于中土,梵文也随之成为中印两国文化交流的重要媒介。唐代高僧玄奘（602-664）和义净（635-713）,跋涉万里,沟通华梵,树立起中西交通和佛经翻译史上的丰碑。唐宋以后,中原地区的译经活动渐趋消歇,但西藏地区却继之成为印度佛教新的输入地和保存地,

简介：关于《续资治通鉴长编》（以下简称《长编》）所载宋太祖欲迁都洛阳之事,学界已有不少讨论。本文以宋太祖迁都的原因为出发点进行分析,认为宋太祖借郊祀之名迁都洛阳是一种有计划的安排。《长编》中所载晋王劝谏迁都的史料是值得信赖的。宋太祖欲迁都的真正原因并不是与晋王权力斗争,而是为了应对北宋立国环境的焦虑。迁都未果对北宋国运的发展,特别是党争的出现及四京制的形成都产生了重要的影响。

简介：文章在回顾国内学术界几十年对于＂藏族抗战史＂（即中国藏族民众与团队投身抗日战争）研究相关成果的基础上,通过评述、总结这一领域的代表性研究成果,归纳了这一研究的现状,如这一领域的最早呼吁、现有对象的细化、部分史料与研究成果得到结集等。文章分析了导致这一现象的主要原因,并提出了这一研究领域深化的未来可能发展方向。

简介：防御体系对于任何国家来说是至关重要的安全保障这一点不言而喻。古代中国一个都城的防御体系包括内在防御和外在防御两个方面,它们在都城的防御中起着双重保障的的作用。探析小屯殷墟宫殿区的防御、靠近河流、设置桥梁、制作武器、功能分区这五个方面,可以看出晚商时期小屯殷墟内在防御体系的完善。窥视小屯殷墟的内在防御体系,不仅可以再现商晚期军事力量的强大,也从中看到先秦时期中原地区城市防御体系的缩影。

简介：风光旖旎、幽静清雅的小鱼山福山路3号，一座三层小楼临海而立，颇有异国情调。1931年至1933年，沈从文先生在国立青岛大学执敦期间就居住在这里，先后创作了《从文自传》、《记丁玲》、《月下小景》、《八骏图》等重要作品，其代表作《边城》也是在此酝酿而或。

简介：花建,上海社会科学院文化产业研究中心主任、研究员,北京大学文化产业研究院兼职研究员,上海国际文化学会副会长,《上海文化产业蓝皮书》执行主编,深圳大学文化产业研究院学术委员;先后兼任国家文化部外联局对外文化贸易专家,上海市、广东省人民政府决策咨询专家等,长期从事文化战略、文化产业、文化贸易、城市文化等领域的专业研究和决策咨询。

简介：近十年来，国际汉学研究界最令人瞩目的动向，便是域外汉籍研究的兴起，这使得汉学研究在主题上开始强调中国与东亚的相互建构，在史料方面日益重视域外史料特别是域外汉籍。当这一门学问在中国起步的时候，南京大学张伯伟教授曾经以上世纪的新学问——敦煌学来类比其价值和意义。

简介：春秋齐器轮铸、鲍子鼎有“肇”即“靶”字，读为“鲍”；西周春秋金文襄有不少“甸”字，用为“宝”、“庖”等。春秋齐器齐鲍氏钟的器主名“箪”，一般认为即“颦”字异体，亦当读为“鲍”。甲骨金文襄的“昀”、“陷”等字据此被释为“陶”。“陶”在战国楚简中仍见使用，或可读为“覆”。这些现象似与《说文》分析“甸”字“包省声”相合。然而仔细分析字形，可知“甸”字“从人持缶”，当是“作陶器”或“所作之陶器”的表意初文；古文字中读“宝”、“庖”、“鲍”等音之“甸”、“挛”，实由“昀”之简体加注“缶”声而成，“陷”、“陶”疑是“覆蔽”或“埋伏”之“覆”的表意初文。“甸”、“陶”与“陷”、“陷”本是毫无关系的两系字，只是在春秋战国的某系文字（如齐文字）中，“甸”的变体与“陶”之简体加注“缶”声作“窑”者，形近而混。由此可以纠正过去对“甸”等字形音义方面的错误认识。