简介：文物工作具有政策性强，知识面广，专业技术要求高的特点，其工作人员的政治思想和业务水平的高低，直接影响着文物保护管理工作的效率和质量，这就要求我们在认真执行文物法律、法规的过程中，不仅要学会运用法律武器，还必须掌握一定程度的专业技

简介：最近两年,虽然第二轮修志工作还没有全面启动,但是常州市的修志工作却在沉寂多年后,重现升温之势。许多村镇、学校、企事业单位、政府部门都自发修志,还有4个区在修区志(其中两部区志是续志),市、区两级军事单位在修军事志。为将这些修志活动与续修市志相区别,我们称其为基层修志。作为专司修志的政府工作部门--常州市地方志办公室,对基层修志工作十分重视,加强指导,力

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简介：陈列展览是博物馆工作的中心环节，是衡量博物馆效益的重要标志。但是陈列展览工作往往受到许多因素的制约，例如葳品的多寡、经费的充足与否、专业力量的强弱、社会环境和群众的博物馆意识等。所以一些基层博物馆，常常由于藏品不多、人员和经费严重不足、甚至没有陈列展览场地，以及基层的文物、博物馆意识淡薄等原因而严重制约了办展工作。笔者所在的高州市博物馆是广东省一个山区县级市博物馆，20世纪80年代末成立，馆址是借用原镇政府办公楼一层约300平方米，在编人员3人，其中文博专业技术人员1人，年经费除人员经费外，办公费、业务费不足万元。这样的博物馆在粤西、粤北尚为数不少，有的甚至没有馆址和专业人员。这些博物馆陈列展览工作如何开展，是否真的就是“巧妇难为无米炊”？现结合笔者的实践体会，略谈几点办展思路如下。

简介：新世纪如何当好一个基层志办领导，搞好地方志工作，这是一个值得重视的问题。基层志办主任，通常担任当地志书的主编，贯穿于整个地方志管理的全过程，因此，行政、业务工作双肩挑、两手抓，处于主导地位。现实工作中，当地党委、政府的领导和上级地方志部门对下级地方志办的指导，主要是理论性、工作方针、政策性、要点式的，与其他经济部门、组织、人事、计划生育等部门的领导和指导有较大的差别。在基层，志办工作涉及面广，工作量大，人员少，工作条件差，经费投入少，面临的困难和问题多。

简介：新修订的《中华人民共和国文物保护法》的颁布实施，标志着我国文物保护法制建设的进一步完善。《中华人民共和国文物保护法实施条例》的公布，又使得《文物保护法》得到了更进一步的完善和明确。作为基层文物行政管理部门，在贯彻实施《文物保

简介：文物工作是社会主义精神文明建设的重要组成部分，也是社会主义物质文明建设的重要历史基础。它担负着承先启后、继往开来的时代历史责任。特别是在我国经济体制实行重大改革的新形势下，文物工作面临新的课题和挑战。如何做好这一时期的文物保护管理工作，作为一名基层文物工作者，试图就此作一探索与思考。

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简介：市、县一级是基层文物工作第一线，文物保护管理的主战场。1982年11月19日，第五届全国人大常委会第二十五次会议通过的《中华人民共和国文物保护法》，使我国文物保护管理工作走了法治化轨道，极大推动了基层文物事业的发展，各地相继成立文物

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简介：改革开放20余年来，我国博物馆的数量发展迅猛，其中县市级新增博物馆占了较大部分，是我国文博事业的生力军。目前亟待加强征集力度，强化基础科研工作。

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简介：西藏和平解放前，噶厦政府曾于民国17年(公元1928年)从国外购进一台125匹马力(合90余千瓦)的小型水力发电机组。在拉萨市的北郊夺底沟修建了一座木石结构的四柱藏式房子作为发电站厂房。时有电站工人8名。该机组运行到1943年。因机器老化。已不能维持正常运行。到1946年．机组出现严重故障。被迫停止运行，不久电站被水冲毁。

简介：尖底瓶的起源──兼谈半坡文化与庙底沟文化的关系问题田建文（山西省考古研究所）尖底瓶是仰韶文化的基本器形，不但数量多，而且形态变化规律性强，时代特征十分明显，一般研究仰韶文化均要由此入手。同属于仰韶文化的半坡（４）期文化（西王村上层文化）、泉护二期文化...

简介：庙底沟二期文化研究罗新，田建文（山西省考古研究所）１９２１年瑞典学者安特生在河南渑池县仰韶村和不招寨发现的釜灶、鼎￣①；１９３１年北平师范大学及美国弗利尔艺术陈列馆等单位合作在山西万泉县（今万荣县）荆村发现一件陶（当时称陶鬲）￣②。原认为是仰韶文化的...

简介：1998年秋．山西省离石市文物管理所在本市城关镇西崖底村村民建房工地发现4块汉画像石，介绍如下：

简介：19世纪中期,安徽基层社会兴起了捻军与淮军.这两种原本对立的政治力量,在以宗族为背景、为基础方面,却全无二致.本文以此为出发点,进一步审视安徽基层社会的宗族势力及其与上层政权统治的关系.

简介：在闽西红土地上，驻守着一支敢打敢拼、善于攻坚的部队，这支部队在看守、看押、守卫、巡逻和处置突发事件和抗洪抢险等任务中。忠于职守，冲锋在前，多次出色地完成了各项攻坚任务，为红土地的社会安宁、经济发展作出了显著贡献，

简介：<正>1996年冬,我在陕西武功县岸底村观察记录了一老者的丧葬过程。岸底是关中农村普通的村落。村民们以农耕为生,农家除了小学生的课本没有别的书籍,办丧事的这一人家是村中平常的一户,但丧葬过程礼节仪式的复杂繁琐,丧具祭品名称的古奥奇特,丧事组织的严井有序,亲朋友邻来祭奠和宴席礼节的周全肃穆,丧葬仪礼所体现的亲疏远近和长幼差异,竟与三千年前《周礼》描述的仪礼契洽吻合,令笔者颇感惊讶。