简介：<正>在社会主义、共产主义思想史上,许多流派都论述过科学、工艺与社会发展的关系。不妨说,科学工艺观的进步程度往往是各个流派进步和成熟程度的一个尺度。共产主义思想史研究者往往忽视这一重要方面。大革命是18世纪法国空想共产主义思想的发展进程的分水岭。在空想共产主义思想水平方面,以巴贝夫为代表的“平等派”比大革命前的摩莱里等人有了突破性提高。他们对科学和工艺的不同态度也有很大差别。

简介：党的十六届三中全会提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”，这是我们党以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。我们要在科学发展观指导下，推进文物事业的改革与发展。

简介：发展观是人们对经济社会发展进程总的看法和观点。有什么样的发展观就有什么样的发展道路、发展模式和发展战略，就会对发展实践产生根本性、全局性的重大影响。全面发展，协调发展和可持续发展的科学发展观，其核心和实质是要实现经济社会的和谐发展。发展是硬道理，发展是我们党执政兴国的第一要务。科学发展观是我们党对社会主义现代化建设规律认识的进一步深化。

简介：进入新世纪,党的十六届三中全会提出,坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展,即科学发展观。党的十六届四中全会通过的关于加强党的执政能力建设的《决定》,再次强调了科学发展观,并把科学发展观作为增强我们党执政能力建设的重要内容提出来。在新的历史时期,方志工作者要认真学习科学发展观,准确理解和把握科学发展观的要求,用科学的发展观指导第二轮修志,为编修精品良志做出贡献。一、方志工作者要准确把握科学发展观的基本内涵

简介：政缋考核体系是树立和落实科学发展观、树立和落实正确政缋规的制度平台，但是现行政缋考核体系仍存在较多问题。构建新的政缋考核体系应基于科学发展观和正确政绩观，以科学的指标体系保证考核导向机制的正确，以完善的制度保证考核规范化和理性化长效机制的发挥，以健全的运作保证民主评价机制的生成，以考核鲒果的有效运用保证激励机制和责任机制的实现。

简介：传统二元经济结构造成我国城乡失衡，必须按照以人为本，全面、协调、可持续发展观的要求，将城乡经济协调发展的短期政策调整和长效机制建设有机结合起来，走城乡协调发展、以工补农、以城带乡的发展之路。

简介：用科学发展观指导修志,以人为本,为民修志.着重记述人口与资源环境的关系,以生产力发展为主线的社会变革,以人为本的群体人物形象等等,有利于创建物质文明、政治文明、精神文明的社会主义和谐社会.

简介：中共十六届三中全会在深刻分析我国进入经济社会发展新阶段所面临的矛盾和国际经验的基础上，明确提出了：“坚持统筹兼顾、坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”这一科学的发展观，这是我们党在发展问题上作出的理论创新，是对发展观的丰富和升华，表明我们党对社会主义现代化建设规律认识的进一步深化，

简介：在我国全面建设小康社会的进程中，文化遗产保护作为可持续发展的一个重要组成部分，越来越受到全社会的关注。以科技手段提升人们对文化遗产价值的认知，加大高新技术在文化遗产保护领域的应用，已成为科技界的共识。迅速提高我国文化遗产事业科学技术的水平，充分发挥科学和技术作为第一生产力在文化遗产保护的主导力量，最大限度地保护好我国珍贵的文化遗产资源并传诸后人，是我国文化遗产保护科学和技术的根本任务。文化遗产保护的科学技术既继承传统，又有其鲜明的特色。要达到从文化遗产大国向文化遗产保护强国的转变，文化遗产的科学管理和科技保护工作必须与时俱进。更新观念，科学实施。

简介：宗教问题是一个热门话题,但对宗教的产生及其与巫术等等的关系研究尚处于起步阶段.笔者通过对马林诺夫斯基的的学习,结合著名学者的观点,拟对以往宗教学说中关于自然与超自然的论述及其仪式、功能,在社会发展中的作用及其与巫术间的区别,作一肤浅的探索.

简介：树立和落实科学发展观是忠实践行“三个代表”重要思想的关键环节之一。为此，联系当前实际，树立和落实科学发展观，应当注重掌握贯穿在科学发展观中的科学思想方法，在处理经济社会发展的一系列关系上坚持唯物辩证法，反对形而上学，努力做到把握全局、统筹兼顾。

简介：午子观位于西乡县城东南30公里的午子山上，据《西乡县志》载，是汉高祖刘邦的宠妃戚妃进香拜轮之处。山上现存的碑碣记载：南宋高宗绍兴五年(1135)重建“诩圣保真君殿”(即上观正殿)、药王殿、娘娘嫒阁、福寿殿；明孝宗弘治十年(1497)重修下观，并由下观到上观，沿途小道上铺砌石阶；武宗正德二年(1507)重建中观，

简介：“京观”是古代战争中胜利的一方用来纪念自己功业的标志性建筑。所谓“京”者，《尔雅》训日：“绝高为京。”“观”者，则一为台榭，一为示于四方。因此，“京观”即是高高的台子，为四方所瞩目。

简介：<正>空间和时间是形成坐标基本体系的两个最重要的范畴,神话、宗教、艺术和科学就是在这一坐标基本体系范围内产生、发挥作用并得到发展的。这两个范畴在研究民族文化诸方面问题时是很重要的,因为每一个民族都有其特点,对民族文化诸方面的认识也有某些不同。这也是由各民族居住的生态环境决定的,要受该环境经济类型的制约。因此,比如说欧亚草原游牧民族的时空观,东北亚海上猎兽人的时空观,甚至澳大利亚狩猎者和以采集经济为生

简介：同志们：值此年末岁首之际，《陕西年鉴》2005卷出版发行并召开年鉴工作年度工作会议，我代表省政府对《陕西年鉴》2005卷出版发行表示祝贺，对参与《陕西年鉴》编纂工作的同志以及全省地方志系统的同志们表示亲切的慰问。

简介：<正>学术界很早就形成了一种见解:开发人的住所外围空间的圆周式空间(静态的)是定居居民特有的原则,而线形(动态的)空间,则是游牧居民特有的原则。然而,未必能够如此清晰地划分界线。当研究游牧民族开发空间的方式时,我们在任何情况下都要注意到他们结合了两种原则:圆周式原则(当蒙古包设置在临时驻地时)和线形原则(从一个驻地迁徙到另一

简介：

简介：太平观碑,立于清江县棲梧山玉虚观前,蒙水下游河畔。青石质,通高5米许。碑身高3.75、宽1.255、厚0.31米,碑形平面圆头方足,顶部雕刻披云纹,两则起凸棱三道装饰,额中开一圆孔,直径10厘米。全

简介：我国民居的建筑是劳动人民智慧的结晶,是中国建筑艺术史上的奇葩。56个民族的住所各有特色,形成了独特的民居文化,成为当今旅游观光中一道靓丽的风景线。蒙古包蒙古包是蒙古、哈萨克、塔吉克等民族的牧民居住的帐篷。它呈圆形,高2至3米,直径3至7米,四周环以木条编成的网状围壁,圆顶部铺以毛毡,开有木窗,可以移动。另有永久性的固定蒙古包,土木结构,壁以泥土砌筑,

简介：伊斯兰妇女观集中反映在《古兰经》中。妇女观是《古兰经》哲学思想中的重要组成部分。《古兰经》在第二章、第四章、第二十四章、第四十三章等章节中从妇女的社会地位、婚烟家庭、遗产继承、权利义务和道德规范等方面作了详尽的论述与规定。这些内容极大地扭转了穆斯林妇女倍受歧视和虐待的历史，并为她们争得了较高的社会地位和公平待遇。《古兰经》妇女观自始至终贯穿着“男女平等、关心妇女、尊重妇女人格，提高妇女地位”等方面的思想，其中的合理因素是不容忽视的。这些思想对于当代妇女问题的研究具有极为重要的理论价值和现实意义。