简介:今年春节后,我基本都在上海。在那段日子里,我认识了一位被称之为'中国芯之父'的人,他叫张汝京。别人在介绍张汝京时,总会说'他是台湾人'。但文质彬彬、看上去完全像一位朴素的大学教授一样的张汝京却跟我说:'我现在不是台湾人,阿拉是上海人了.'刚开始以为遇见的是一位爱国人士,哪知张汝京颇带几分忧伤的神色,说:'我已经被陈水扁政府开除台籍了.
简介:《新疆钱币》2013年第三期,刊载了周燕伟先生《我对所谓“空芯”钱币的认识》一文(以下简称《周文》),笔者就相关认识有不同观点,与作者探讨,以期活跃泉识,共同进步。以下是笔者的看法:首先对于铸钱工艺上而言,使用脱模剂(滑石粉、石蜡等油脂物)早已有之。只是在跨唐、宋、元、明、清诸多朝代,铸钱工艺上一定的差异而且也有技术层面的进步和更新。
简介:1929年末,南京《时事月报》登载了一条爆炸性的新闻:《惊心动魄之日本满蒙积极政策——田中义一上日皇之奏章》。《田中义一上日皇之奏章》,即历史上赫赫有名的《田中奏折》。
简介:青海"花儿"是流传于青海地区各民族中的一种口头传唱的民歌,是一种质朴生动的民间文学形式,它的主要功用是表达男女间互相爱慕的思想感情,兼有讽刺和劝化的作用。正因为"花儿"的这种功用,所以"花儿"也被视为"野曲",禁止在家里或某些严肃的场合演唱,只是在特定的时间和场合下如民间庙会、"花儿"演唱会,或者在野
简介:
简介:学者们关于殷墟青铜器铸造技术方面的研究已很深入,苏荣誉先生在其大作《二十世纪对先秦青铜礼器铸造技术的研究》中已做了详实的论述。21世纪以来,随着孝民屯村南及东南地铸铜遗址的发掘,殷墟出土了极其丰富的铸铜遗物,仅陶范就达10万余块,还有2千余块泥芯,2百余块陶模。
简介:砂子山元墓位于赤峰市元宝山公社宁家营子乡砂子山西坡,是一座小型砖砌单室墓。墓室方形,每边长2.5、壁高0.95米,券顶高2米。内部形状似现代牧民居住的蒙古包,墓室四壁面及券顶布满彩绘(详见《文物》1983年第四期),这些出自元代画工手笔的真迹,为我们研究元代舆服、礼乐制度、生活习俗、美术等提供了难得的形象资料。为使元墓壁画得到完整的保护,一九八
简介:古生物化石(包含第四纪哺乳动物化石及古人类化石)的研究,对生物的起源、演化与发展起着举足轻重的作用,古生物化石的起取与保护技术水平的好坏,对研究的影响非常之大,出现错误会造成无法弥补的损失,还会造成研究者的错误判断,所以,良好的化石起取与保护技术,对研究古生物化石起着至关重要的决定作用。有的学者称,研究人员与化石保护人员的关系是“皮”与“毛”的关系,原因即在于此。笔者结合自己多年来从事古生物化石修复与保护的工作经验,简略地谈几种古生物化石的起取与保护技术方面的方法,敬请批评、指正。
简介:唐代进士科考试一般分帖经、杂文、策间三场,所谓“作诗赎帖”,就是指帖经不及格可以作诗赎救。由於资料缺乏,这一科举场中的变通制度至今没有得到应有的重视和研究。笔者认为,“作诗赎帖”十分典型地反映了唐代科举取士的总体精神和基本倾向,它牵涉到唐代政治、学术、文化、社会风尚及士人心态等一系列重大问题。本文拟联系唐代进士科考试场次及内容的发展演变,对“作诗赎帖”这一现象作一初步探讨。
简介:<正>广允缅寺又称学堂缅寺(缅寺即佛寺),位于云南省沧源县城内。建于清道光初年,现仅存大殿及二门。大殿为三重檐歇山式木结构建筑与一亭阁的复合结构。殿内外墙上绘有壁画,壁画多为墨勾轮廓,再填色,风格和技巧与内地明清作品相似。内容多为佛经故事,它反映了一定的风情民俗。建筑风格独特新颖,具有较高的历史艺术价值,是傣族和其他民族文化交流的实证。1988年国务院公布为全国重点文物保护单位。
简介:王德,原名曾宗乾。1906年6月27日(农历5月初六)出生于福建省龙海县浮宫镇后宝村。自小家境清贫,父亲早逝、母亲改嫁,由祖母做针线活抚养长大,10岁时已成为家中主要劳动力。陆续就读于村办小学、浮宫圩县立凫溪高小、厦门鼓浪屿美华中学初中,后进入漳州省立第二师范读书后,成为学校学生运动主要负责人。
简介:游览车穿行在山间,一直是高山环绕、丛林密布,忽见一处视野空远、芳草萋萋、游人如织,不用说,这就是传说中高山环抱中的清境农场了。蓝天、云海、绿地、阳光、羊群、牧马,还有草地上纵情地翻滚的人……这不是仙境,也不在梦中,它在清境农场。农场位于群山环绕之中,北接合欢山系,东可见奇来山等,西临梅溪,与中央东眼山相望,南临万大水库,远望玉山及阿里山山脉,西南望去可见埔里盆地。
简介:在整理馆藏文物过程中,发现一件凭帖取,现略作整理公布,以供研究.
简介:启明先生:二十七日手书敬悉,尊体已大好否,敬念。(中略)先生论翻译古典文学的话,我很赞同。系统介绍这个办法,在科学和哲学方面,诚然是天经地义,而在文学方面,似乎应当别论;我现在仔细想来,觉得研究是非从系统不可,介绍却不必定从系统(单就文学讲).
简介:近来读牛家湘的书法作品,有一个非常明显的感觉,乍一看平平常常,他的书法主要取法宋人笔法、笔意,宋以后的东西比较多。仔细品读,却读出了晋唐味道。而且明显感受到他是在用心恣意书写着自己的喜怒哀乐,把人生的积累和生命的感悟都宣泄、浸润到笔墨之中。他的每一件作品,都是一个跃动而丰富的世界,真实而鲜活,借古而出新。他的用笔节奏如同他心灵的律动,起起落落,曲曲折折,才情在字里行间自然流淌。不经意问你会随着他起起伏伏的情绪一同陶然其间,心中不禁暗叫:好字!
简介:孟子“舍生取义”的道德命题中,“生”和“义”的内涵并不对称。“生”是自然概念,内含单纯;“义”是文化概念,内含丰富。从“舍鱼取熊掌”到“舍生取义”,其间有逻辑断点,前者是利益选择,后者是道德选择。
简介:作为世界诊断学一大革命的X射线,发现至今已有一个多世纪,为德国物理学家伦琴于1895年11月8日所发现。
简介:1896年,电影这门新兴艺术来到了中国.很快就成为中国大城市中广受欢迎的新兴娱乐形式之一。但是,随着影片上映的增多。其中一些刺激性的情节与表现方式所造成的不良社会效果,如模仿影片情节的犯罪等等,引起了社会舆论的担心。尤其是进口外国影片与中国固有文化传统和风俗习惯相距更远,被一些人认为“纯驳既不一致.而营业者为揣摩顾客心理起见,
简介:2008年1月3-5日,省地方志编委会党组书记、常务副主任秦安禄率市县志工作处和省志工作处相关同志赴内江、资阳两市检查2007年地方志工作目标完成情况,分别听取两市分管地方志工作领导和地方志办公室负责人对本市地方志工作开展情况、存在问题、下一步工作安排的汇报,要求两市从加强力量、保障经费、做好组织协调上推进地方志工作的开展.
悲壮的“中国芯”
再议“《我对所谓‘空芯’钱币认识》”
密取《田中奏折》的真相
青海“花儿”的取事与喻理
日本鸟取县立博物馆
殷墟陶模、陶范、泥芯的制作工艺研究
砂子山元墓壁画的揭取与修复
古生物化石的起取与保护技术
论“作诗赎帖”——唐代进士科取士标准研究
云南广允缅寺壁画的揭取和修复技术
“邦乱不居,邦安不取”——王德同志小传
清境农场:清新空气任君取,境地优雅是仙居
乌兰察布博物馆收藏的一件凭帖取
“少取讽刺体的及主观浓的作品”——茅盾致周作人信函解读
努力加强文物安全检查监督工作
博采而约取,借古而出新——略评牛家湘书法的文人气息
舍鱼取熊掌与舍生取义——一个传统观念的现代阐释
中国最早接受X线检查的是谁
1929年的汉口法租界电影检查风波
秦安禄同志率队赴内江、资阳检查地方工作