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  • 简介:文化产业管理专业人才的培养应侧重文化创意思维及文化转化与利润实现的能力培养.就课程教学而言,研讨式教学有利于培养学生的创意思维,而文化的转换生成能力则需要通过项目教学去养成.研讨式教学与项目教学存在着良好的耦合性,在文化产业管理专业的课程教学中能够发挥各自的优势.将研讨式教学与项目教学结合,将会实现文化创意与文化转化能力培养的合二为一,共同实现学生专业知识内化与能力输出,达到知与行的合一.为了实现最佳的教学效果,在应用这两种教学方法的时候,应采取不同的教学策略.

  • 标签: 文化产业管理 文化创意思维 文化转化能力
  • 简介:公元前3世纪初,小亚城邦伊利昂驱逐外来统治势力,随后出台了《反僭主》。该法律旨在维护伊利昂新兴的民主制度,内容包括嘉许击杀僭主有功者,以及规定民众抵制僭政阴谋活动。《伊利昂反僭主》涉及城邦政治制度、经济、宗教诸方面,反映出伊利昂民众对僭主的抵触,是关于希腊化时代早期小亚城邦政治状况的重要史料。

  • 标签: 伊利昂 反僭主法 民主制度
  • 简介:一个多世纪之前,29岁的马蒂斯来到了科西嘉岛。在踏上这片土地的一瞬间,明朗的阳光与鲜明的色彩冲击着他。用马蒂斯自己的话来说,这次旅行是一次“唤醒”,点燃了他对颜色的热情。

  • 标签: 旅游 旅游景点 风景名胜 自然景观
  • 简介:唐代道世編纂的《苑珠林》是一部具有佛教百科全書性質的類書,它包羅廣泛,收録的資料不僅有衆多的佛教文獻,而且有大量的外典俗書,是當今研究佛教文化的學者案頭必備的參考書。筆者近年校讀是書,每每受益於中華書局2003年出版的《苑珠林校注》1的啟發。但正如呂叔湘先生所説:"標點古書也是一件相當費勁的工作,並不象有些人所想象的那樣輕而易舉。"

  • 标签: 法苑珠林 念佛三昧
  • 简介:妙仙人,是一个源自粤东石窟河流域的女陛神明。其本名郭妙玲,得道成仙后被封为“妙仙母”,又被称为“仙人叔婆”,“仙人姑婆”等。妙仙人信仰因其地方性较强,流传范围有限。本文结合相关史料,对仙人叔婆信仰情况作一个考察。

  • 标签: 仙人 信仰 流域 石窟 流播 流传范围
  • 简介:胶矾水是书画装裱和修复中常用的材料,但同时也是导致纸张酸化的重要原因之一。为探讨改性胶原蛋白用于书画粉化颜料加固的适用性,以鱼胶、壳聚糖及魔芋葡甘聚糖等为原料,考察了固色剂对宣纸及着色颜料性能的影响。结果表明:固色剂处理后,固色剂在纸张纤维表面形成薄膜,明显改善了纸张的力学性能,并且固色剂对颜料的老化起到一定的延缓作用。本研究将对书画装裱中传统工艺的科学化起到一定的指导意义。

  • 标签: 书画 固色 高分子材料
  • 简介:英国的殖民入侵产生了澳洲的"土著问题",其中土地所有权是"土著问题"的焦点之一。作为澳洲大陆土地的最初所有者,土著为争取土地所有权进行了持续的斗争,并在20世纪六七十年代达到高潮。1976年的《土著土地权(北领地区)》就是在这种背景下问世的。由于该是澳大利亚联邦政府颁布的第一部土著土地权,所以,它对北领地区的土著争取土地权以及其他相关权利都产生了积极影响,对其他州或地区的土著土地权运动亦起到了示范或引领作用。然而,受制于历史与现实等复杂因素,这部法律的限制性或禁止性条款对土著权益是一种损害。

  • 标签: 澳大利亚 土著 帐篷大使馆 《土著土地权(北领地区)法》
  • 简介:伊琳娜(755—803年)是拜占庭帝国历史上第一位女皇。780年偕子摄政,797年独立执政,统治帝国计23年。后世论者甚至认为,其统治开启了帝国从衰落走向复兴的重要时期。在男权统治下的拜占庭社会,一位女性何以能够从偕子摄政转而成为帝国的全权统治者,这是值得探究的话题。本文通过对6至8世纪拜占庭立法原则变化的分析,探讨该时期拜占庭女性权利和地位的提升,进而探究伊琳娜称帝的法理依据。

  • 标签: 罗马—拜占庭法 伊琳娜 《法学阶梯》 《法律选编》
  • 简介:宁家坡新石器遗址出土陶窑是迄今为止我国发现保存最早最完好的庙底沟二期竖穴陶窑。由于地处黄河小浪底水库淹没区,我们对陶窑采用分块切割、套箱包装运输,最后异地复原陶窑的保护性搬迁修复方案。陶窑切割搬迁与修复时采用改性环氧树脂WB-1型和WB-2型加固保护用高分子材料;修复复原采用从Y501陶窑火膛底部开始、吊装陶窑切割搬迁块拼对复原的方式;最后窑体内侧切割缝采用石膏色泥封补,外侧围裹建筑用砖,再调制石膏浆浇注固结整个窑体,最终完成陶窑的异地搬迁保护修复。

  • 标签: 新石器遗址 陶窑 切割搬迁 修复复原
  • 简介:随着体验经济的到来,我国旅游体验研究日益兴盛。本文运用知识图谱,对我国近十年旅游体验研究文献进行梳理和综述。研究发现:文献发表数量整体呈现上升趋势;核心发文作者数量与发文量较少,且研究学者互相合作较少;研究机构大多依托周边丰富的旅游资源,相互之间有一定合作;研究热点为“游客满意度”,“体验经济”,“乡村旅游”,“影响因素”,“真实性”,“感知”等六个方面;研究内容不断拓展深化,从理论基础转向实际应用,研究案例地种类逐步丰富,研究方法趋向多样化。另一方面,后期出现了研究热点数量下降,重复性研究过多,旅游体验研究发展后劲不足等问题,需要引起研究者重视。

  • 标签: 旅游体验 知识图谱法 CITESPACE 研究综述
  • 简介:林英强,广东梅县杨桃墩(今梅州市梅江区金山街道)人,是二十世纪三十年代中国文坛颇为活跃的诗人,是李金发推崇的象征派诗人,还创作了不少抗战散文诗,在香港诗坛也有相当影响.或许因其后来移居南洋,一直任职于马来西亚及新加坡报界,目前所见文献,较多论及林英强的诗文创作,而对其生平描述甚少.本文尝试对一些史实加以挖掘钩沉,初步梳理林英强的生平创作.

  • 标签: 象征派 文化学者 诗人 二十世纪三十年代 诗文创作 生平创作
  • 简介:2014年以来,学者在闽东发现大量清代乾隆年间以后契约文书,这些契约文书成为规范乡村社会婚姻行为、道德行为的准则,也成为当地宗族立嗣承祧、平息民间争讼、维系正常社会秩序的重要私法,并演变成为乡村社会人们遵循的习惯

  • 标签: 清代 闽东 契约文书 习惯法
  • 简介:"子貴母死"是鮮卑拓跋部一項獨特而殘忍的制度,出現於個體家庭産生之初甥舅繼承制逐漸向父子繼承制轉變的時期,實質是舅權與父權的衝突,目的是保證父系皇權的傳遞不受母黨、妻黨的干預。漢族將舅權與父權衝突成功改造爲"先外族而後本宗"的新婚姻禮,實現了宗族和妻黨、母黨合作。鮮卑拓跋部在孝文帝實施漢化政策之後,也隨之變舅權與父權的衝突爲合作,逐漸廢棄"子貴母死"之法。細緻分析兩者的婚姻禮機制,不難發現北朝婚姻禮之倚重母黨、妻黨和鮮卑貴族之抑制母黨、妻黨,表相雖異,實質相同。兩者親屬制度之源相同,鮮卑進入中原則將漢族婚姻禮中某些原始因素唤醒了。漢族原本保留着局部交换婚姻關係之下的一系列傳統禮得以加强化,更加重外家輕本宗,而鮮卑族也放棄了"子貴母死"之法,逐漸實現了舅權和父權的合作。漢族和鮮卑婚姻禮俗的交互影響正可當作經歷過相同家庭制度發展史的不同民族融合的最佳案例。

  • 标签: 婚姻禮法 宗族 母黨 妻黨 子貴母死
  • 简介:2018年11月21日,中国国家博物馆,中共山东省委宣传部、中国美术家协会、中央美术学院、山东省文学艺术界联合会共同主办的“古禅心——纪念李苦禅诞辰120周年艺术展”开幕。文化和旅游部副部长李群、故宫博物院院长单霁翔、中国国家博物馆馆长王春等出席开幕式。我馆副馆长谢小铨主持开幕仪式。

  • 标签: 艺术展 李苦禅 诞辰 纪念 禅心 中国国家博物馆
  • 简介:高校思想政治理论课道德教育功能的有效实现面临着巨大挑战,我们有必要从哲学高度来认识故事叙述在道德教育中的力量,从中探究故事叙述在高校思政课教学中对提高大学生道德教育效率的途径,实现将社会主义核心价值观融入大学生道德教育过程之目的,使大学生产生价值观认同。

  • 标签: 故事 叙述法 道德教育
  • 简介:“一带一路”倡议的成功实施取决于所有伙伴国的认可度和参与度,处于“一带一路”另一端点的欧洲在其中的角色尤为重要.但相比于中东欧国家,目前学界对于以法德这两大欧盟成员国为代表的西欧缺乏足够关注.本文将德两国主流智库自“带路倡议”提出以来的相关研究作为分析对象,从倡议的认知、实施、影响以及政策建议四个层面加以梳理,通过对比研究得出启示.可以看出,尽管两国智库的分析内容有着不同的倾向性,但双方对“一带一路”倡议及其影响的认知均是相对客观而多元的.中欧双方应联手改善现有交流机制的高效性,推进信息共享与交流的机制化和“一带一路”的共商、共建、共享.

  • 标签: “一带一路”倡议 法国智库 德国智库
  • 简介:研究的主体内容包括西咸新区河流沿线遗产的价值评价和遗产廊道空间建构。借鉴现有的研究成果,结合研究对象的具体情况,分析遗产的价值构成,采用德尔菲方法建立遗产价值评价和现状评估模型。提出渭河水系西咸新区段遗产廊道建构的可行性、建构意义及建构原则,分析遗产廊道构成要素,论述具有典型性的渭河北岸遗产廊道空间格局,可为渭河水系其它河流沿线文化遗产的保护和利用提供借鉴。

  • 标签: 渭河水系 西咸新区 遗产廊道 廊道建构
  • 简介:经过历史长河的淘沙和积淀,隆林彝族法文化经历由“转房”“通婚禁忌”到婚姻自主和自由,神灵断案到依法审判,火葬到土葬再到火葬的文化回归,限制人身自由到自由枷锁的打破,传统刑事“赎买”到现行的罪刑法定,从“野蛮”的血亲复仇到文明纠纷解决的当代变迁。

  • 标签: 彝族 法文化 研究