简介：湖北枣阳九连墩M1、M2祔葬车马坑(CHMK1、CHMK2),是东周时期楚国规模最大、保存最好的车马坑之一。车马坑与主墓呈东西分布,主墓墓主头东足西,车乘是衡西舆东。2号车马坑陪葬8乘车,16匹马。车乘为南北横向并列式一排摆放,马匹侧卧于辀的两侧,一侧的马一律顺向。从结构上看,车乘可分为格軨舆、格軨棚架舆、格栏舆三种,其中8号车为无輈车,车型为格軨棚架舆。车乘的摆放方式应与当时车马出行的阵列有关。这些车马的发现,对我们研究古代车乘的结构、制造工艺、阵列的摆放方式有着重要的意义。

简介：新近出版的《清华大学藏战国竹简（壹）》包含九篇古书，其中八篇属於《尚书》类文献，只有《楚居》一篇例外。《楚居》整理者李守奎先生在篇题後的“说明”中介绍说：“本篇内容主要叙述自季连开始到楚悼王共二十三位楚公、楚王的居处与迁徙，内容与《世本》之《居篇》很相类，故定名为《楚居》。”

简介：<正>古籍分类是整理古籍的方法和手段之一.对古籍图书分类的方法一般是按其内容性质、著述体裁样式、编辑刻版形式等来进行类分的,所谓“部次条别,将以辨章学术、考镜源流.”分类起到综合群书,条贯学术,指导研读的积极作用.分类的方法是研究一切学术的基本方法,它总是以一定的体系和诸多义例来组编类属目录,而起到综合群籍,类分古书的作用,实际古籍分类是目录学研究的范畴.所以说,目录学对古籍整理研究的意义,即是分类对古籍整理研究的意义.

简介：《新华字典》收了“姜（薹）”字，其释义是：“多年生草本植物，地下茎黄色，味辣，可供调味用，也可入药。”也就是说，所谓的“姜”，就是“生姜”的“姜”。其实，“姜”还有一个义项，即姓，《新华字典》似乎漏收了这个义项（看来是漏收，因为“王”收有姓氏义；但又好像不是漏收，因为“张”“章”“朱”“赵”也未收姓氏义）。但这么一漏收，有关“姜”的一些词就不好处理了。比如，明清之际的大思想家王夫之，号“姜斋”。这里的“姜”，如果孤立地看，确实不知道是姓氏的“姜”，还是生姜的“姜”，

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简介：１９９５年夏，我区考古人员在敖汉旗羊山１号辽墓壁画中，发现了目前我国已知时代最早的“西瓜图”。羊山１号辽墓壁画（图一），面积为１３２×１３５厘米，内容为墓主人的重要生活。图中，墓主人倚坐在木椅上，其左侧为一名发契丹男侍，手捧唾盂；右侧为两名汉装男侍，...

简介：中国古代方孔圆钱，自战国秦兴“半两”钱以来，至北宋达于极盛。北宋钱币铸量之长、品类之多、工艺之精、书体之美，可谓洋洋大观，成为古代钱币收藏和研究的一个重点。

简介：张祜庄园坐落于巩义市东南30公里的新中镇新中村琉璃庙沟,又名'柏茂园住宅群'、'张诰庄园',是河南省政府公布的第六批重点文物保护单位。张祜庄园属清末民初时期的建筑。本文根据实际现场勘察情况,从其历史演变和建筑特色上人手,对这一时期的庄园建筑进行分析、归纳,从而总结出有效的保护理念。

简介：坐落在河西路西侧中段偏北的位置，前后两栋都是3层楼房，坐西朝东，除了隔壁的市委宿舍，它们是这条街最高的建筑；前一栋楼当街，一楼是粮店，23号这个门牌，包括了粮店和前后两栋楼，于是，河西路粮店几乎成了这两栋楼的代名词。

简介：2017年7月至9月，中蒙联合考古项目“古代北方游牧民族文化研究”在蒙古国后杭爱省境内的高勒毛都2号墓地开展田野工作，清理了M189的12座陪葬基。这些陪葬墓顶部均有圆形积石，自南向北呈弧形分布于主墓葬东侧？大部分人骨都是上肢和头部遭到破坏，因此墓葬可能曾遭到报复性扰动。出土遗物有铜器、陶器、铁器及金银器等，其中3面铜镜为汉文化遗物，其余均为典型匈奴文化遗物。墓葬的布局特征表明这些死者可能是贵族的殉葬者。这是蒙古国境内第二批经过系统发掘的匈奴贵族陪葬墓，与同墓地M1的陪葬墓相比呈现出许多新的特征。

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简介：图照是续志中不可缺少的重要体裁，在续志中如何运用图照，是续志编写者普遍关心的问题。

简介：纪念Ｒ．Ｏ．梅塞泽尔（Ｍｅｉｓｅｚａｈｌ）［德］赫尔穆特·艾默（ＨｅｌｍｕｔＥｉｍｅｒ）１９９２年４月２７日，里夏德·奥托恩·梅塞泽尔博士（ＲｉｃｈａｉｄＯｔｈｏｎＭｅｔｓｅｚａｈｌ）在齐格河畔的什拉德恩逝世，享年８６岁。１９９２年５月６日，他被安葬...

简介：我们想在这两个术语之间做出区分,用"分类"(classification)作为一个宽泛的术语来指整理材料的过程以及将材料归组和归类(classes)的概念.至于"类型学"(typology),我们是指一种较为特殊的过程,以此从经验上得到可检验的单位——类型(type),作为未来研究的基础.

简介：训诂体式是指训诂著作的体裁和格式。注解一部书,首先要考虑采用何种体式为宜,而体式的选定,主要依据注解的对象、角度和目的等等。也就是说,被注解的书籍不同,注解时所采取的角度和目的不同,所选用的体式也就随之而异。不同体式的训诂著作,其内容与形式均有差异,所产生的效果也不一样。因此对训诂体式的研究是训诂学家首先应该注意的目标之一。从章太炎《国故论衡·明解故》分训诂体式为通论、驸经、序录、略例四类,至

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简介：纵观藏族传统学科发展史,其历史至少可以追溯到吐蕃第一代赞普时期,先后涉及＂仲迪乌苯＂、＂五大学说＂、＂印度十明＂等分类。为了更好地梳理藏学学科的发展脉络,本文重点研究＂仲＂、＂迪乌＂、＂苯＂及其分类情况。