简介：《金史·世宗本纪》云：（金世宗）讳雍，本讳乌禄。“雍”非其初名，乃大定十四年（1174）所改。金世宗改前名讳，《金史》语焉不详。而《大金集礼》卷二三《御名》则载其更改前后事，可略考见其人本讳。其文云：

简介：特兰西法尼亚在拉丁语里是穿过森林的意思,而布拉索夫,就是这么一个需要穿越了重重森林才能到达的地方。特兰西法尼亚七城,都是山城。只是布拉索夫更彻底,索性整个都被群山与森林团团包围起来。城中心的巨大广场被那些巴洛克立面的建筑围绕,凸凹的屋檐卷起金边,行云流水地穿越了人们的视线。

简介：以大鱼鳍形足鼎为典型特征的钱山漾文化,是太湖地区新近发现并确认的约当龙山时代的考古学文化。对不同来源文化因素的梳理与分析表明,钱山漾文化中本土因素及在此基础上新发展出的文化因素占有主流地位,来自北方的外来文化则居于次要位置。钱山漾文化是太湖地区早期发展序列上一支主要继承土著传统、并融合外来因素的新阶段考古学文化。

简介：1965年7月5日,周恩来出访巴基斯坦归来,到新疆石河子看望内地支边青年。他在意外遇上当年由淮安县钦工镇建华村到新疆支边的青年李正兰时,满怀深情地说：＂一个热爱祖国的人是没有不爱他的家乡的!＂

简介：《清实录》中所载土司承袭之事共有858例,涉及所有的土司地区及558家土司,内容丰富。它为我们研究清代土司承袭制度的执行情况提供了重要的史料。从这些事例中可以看出,清代土司承袭制度在一般情况下是依定制办理的,特殊情况可以请旨另行处理。同时,一些事例还体现了雍正改流以后土司制度的某些变化。

简介：汉初服色经历了从＂尚赤＂到＂外黑内赤＂的变化。这是汉朝建立过程中先后袭用楚俗和继承秦制的结果。刘邦起事于沛,属于楚地,为获得楚人的支持,其利用了楚人尚赤的习俗。至汉二年,汉政权以秦朝的继承者自居,将水德作为汉朝的德运,意在稳定秦地、吸纳秦人。根据五德终始说,水德的服色理应尚黑,但是汉朝并未放弃尚赤的楚俗,最终导致＂外黑内赤＂的服色格局出现。由于＂赤＂和＂黑＂分别是楚人和秦人崇尚的颜色,＂外黑内赤＂这一服色格局也隐约反映了汉初政权中秦、楚两大集团间的博弈与调和。至汉文帝时期,旧的服色体系先后遭到贾谊、公孙臣等人的挑战,持＂外黑内赤＂说的丞相张苍遭到了罢免,＂改正朔、易服色＂的政治举措得到了实施。虽然文帝的改制最终由于新垣平案的发生而不了了之,但终止了对秦朝水德尚黑的因袭。这为后来汉武帝改制确定汉朝土德、服色尚黄奠定了基础。

简介：周初周武王、周公、周成王以解决殷商内外服问题为契机,从总结夏商周社会治理经验出发,努力探寻建立稳固新秩序的良策。考察周初周王朝治理殷商内外服势力的策略演变,可得见周初社会治理模式重构的历史进程,以及商周间制度的承袭与变革。

简介：汉初的意识形态与文化艺术保留了较多的楚文化成分,楚文化成为构成汉初文化的重要因素之一。西汉初期在服饰方面有＂汉承楚风＂的倾向,首服、发型、服装等不同程度地受到楚风楚俗楚服影响。汉初的男子首服中,有多种样式的冠直接或间接来源于楚冠,如法冠等;西汉时男女穿着的深衣,也延续了楚式深衣的部分特征;甚至汉初女子发髻造型也不免受楚女子发式影响。汉初的服饰文化无论在服饰样式或是审美倾向上,都与楚文化有一定的承袭关系。这种现象不仅仅是因为楚文化根基深厚,还由于汉朝的开国君臣多为楚人,楚风楚俗流行所致。本文将从服装款式、男子首服、女子发式、审美意识四方面详细剖析楚文化对西汉初期的服饰文化产生的影响,并分析汉初服饰受楚文化影响的原因。

简介：中国书法作为中国文化的重要组成部分，包涵了技法、审美到精神丰富的内容。汉字“以形示意”的特征，对中国书法文字字形演化和书写的形式有着重要的影响。“字势”、“笔意”、“形势”等形成了书法的形象基础。书法的高度抽象性决定了它的精神象征性，形成了“书如其人”的艺术理论，突出了书法与中国传统文化精神的密切关联。

简介：今年2月10日,邓力群以百岁高龄去世,峨冠点赞,备极哀荣。网上议论纷纷,褒贬不一,勾起我对斯人往事的一些回忆。知悉邓力群的大名,是在20世纪50年代初期,当时邓力群是刘少奇的政治秘书,我在《中国青年》编辑部工作。听说他准备帮助少奇续写一本＂建设时期＂的《论共产党员的修养》。我曾托人打听,想争取将它作为重头文章,在《中国青年》上发表。后来,邓力群写书因故搁浅,我的设想也就不了了之。

简介：应欧亚文化艺术中心的邀请，今年4月26日至5月9日，馆员书画家吴静幸刀赴法国、匈牙利、奥地利、捷克举办巡回讲学联展活动。匈牙利国家美术学院是建院200多年的老牌国立美术院校，历史悠久，名家辈出。4月28日，吴静初从法国卢浮宫奔赴匈牙利国家美术学院，学院院长肖莫劳意·库虚帝博尔先生激动地介绍说：“自建院以来，我们还是第一次邀请到亚洲艺术家来学院讲学交流，这将是载入院史的一次学术交流活动，意义深远。”

简介：张煌，中国书法家协会会员、福建省书法家协会常务理事、莆田市书法家协会副主席。书法讲究用笔用墨的多变性，注重厚中生逸、生拙、生险。隶书主攻汉隶，尤喜汉简楚简书风。主张不囿哪家某派，吸古纳今，软笔硬笔兼学并用。

简介：2015年2月11日下午，从媒体上获知邓力群已经因病去世，享年百岁。报道中给他加了不少头衔，如优秀的共产党员，伟大的马克思主义理论家，等等。而记得胡耀邦去世后有人曾经希望给胡耀邦一个伟大的马克思主义者的称号，但邓小平坚决不同意。

简介：关于敦煌文书《敕河西节度兵部尚书张公德政之碑》的作者，学界存有张球、悟真两种不同观点。本文作者认为是张球。主要论据为：其一，抄写该碑文的s．6161＋S．3329＋S．11564＋S．6973＋P．2762卷背所存诗文当是张球所作，内容笔迹亦与正面相关相同，可证正面的碑文更可能是张球作品，诸卷所抄为张球作品集；其二，从张球任职情况及其与张淮深关系看，张淮深理应延请当时职掌“文辞之事”的节度判官掌书记张球撰写碑文，而不会违背常理另请他人；其三，张球是虔诚的佛教徒并留有多件相关作品，完全可以胜任为张淮深的佛教功德歌功颂德的写作；其四，碑文抄件中的大量双行小注系为张球晚年教授生徒所需而增补，其内容常又见于张球所删《略出赢金》，同样可证碑文为张球所撰。

简介：农救会初露锋芒张予如,原名张英才,字育吾,山西垣曲人,生于1898年2月,1939年2月在垣曲加入中国共产党。张予如幼年丧父,家境贫寒,由外祖父邓安抚养长大。他1919年考入省模范教师养成所受训,毕业后分配到新绛县任小学教师,1921年到荣河县（1954年荣河县和万泉县合并为今万荣县）任高小教师。1937年7月,抗日战争爆发后,民不聊生,学校难以为继,遂返回垣曲。

简介：张仲翰，新疆生产建设兵团原政委，文革初受迫害入狱，1975年出狱，1979年平反，1980年病逝。20世纪60年代初，我国经历过三年大饥馑。时值轰轰烈烈“大跃进”之后，忽然间全国粮食供应空前短缺。在城市，粮食定量紧缩，肉油蛋菜难觅，什么都要票，供应越来越少，出现了“二号病”；在农村，“反瞒产”使许多农民失去口粮，在往昔争相“大放卫星”的省份，更出现数以万计的非正常死亡，尤以河南、四川、甘肃、安徽、山东为甚。

简介：本文的研究对象张易，是元朝前期政治舞台上的一个重要人物。他曾是元世祖忽必烈身边的“潜邸旧侣”，深受忽必烈的信任和重用，官至中书平章政事、枢密副使，但却由於卷入至元十九年阿合马遇刺事件，而被诛杀。张易在《元史》中无传，也无碑铭等传记资料传世，生平事迹一直模糊不清。本文钩稽史料，考证了元朝前期文人王惮《秋涧集》中的元仲一实际上就是张易。同时本文还讨论了张易进入忽必烈幕府的时间和经过，及其在潜邸时期的若干事迹。

简介：像机器一样向外界讲述和解释自己，始终是件让张一鸣先生挠头的差事。请别因此得出错误的印象，认为他是寡言少语之人。他太理性也太可靠，总是试图说服人，而非感染人。他说话时语调和语速几乎没有情绪起伏，高兴和沮丧都不轻易示人。一些跟随他多年的下属和同事甚至认为，这位32岁的年轻CEO多少有些＂缺乏情趣＂。

简介：10年前，去美国西海岸招聘IT技术人才，需要介绍全聚德烤鸭、良子按摩以及满大街的卡拉OK——回忆起当年自己为那场招聘会所做的宣讲PPT，55岁的张宏江先生依然忍不住笑了出来，他将这些称之为—种感性的艺术，而在那份PPT之外更具有说服力的，是他自己的故事以及对中国机会的宣讲。

简介：张东荪，原名万田，字东荪，曾用名“圣心”，1886年生于浙江杭县（今杭州）。现代哲学家，政治活动家，政论家，报人，曾为研究系、中国国家社会党、中国民主社会党领袖之一，曾任中国民盟中央常委、秘书长。