简介：汉初服色经历了从＂尚赤＂到＂外黑内赤＂的变化。这是汉朝建立过程中先后袭用楚俗和继承秦制的结果。刘邦起事于沛,属于楚地,为获得楚人的支持,其利用了楚人尚赤的习俗。至汉二年,汉政权以秦朝的继承者自居,将水德作为汉朝的德运,意在稳定秦地、吸纳秦人。根据五德终始说,水德的服色理应尚黑,但是汉朝并未放弃尚赤的楚俗,最终导致＂外黑内赤＂的服色格局出现。由于＂赤＂和＂黑＂分别是楚人和秦人崇尚的颜色,＂外黑内赤＂这一服色格局也隐约反映了汉初政权中秦、楚两大集团间的博弈与调和。至汉文帝时期,旧的服色体系先后遭到贾谊、公孙臣等人的挑战,持＂外黑内赤＂说的丞相张苍遭到了罢免,＂改正朔、易服色＂的政治举措得到了实施。虽然文帝的改制最终由于新垣平案的发生而不了了之,但终止了对秦朝水德尚黑的因袭。这为后来汉武帝改制确定汉朝土德、服色尚黄奠定了基础。

简介：音乐救国是20世纪30年代兴起的诸多救国方式之一。民族的危机催化了救亡歌咏运动的产生，救亡歌咏运动的出现助力了中华民族的抗战。原本音乐与大众保持着一定的距离，但在抗战时期随着战事所带来的人口流动与迁移，消除了音乐与工农之间的隔阂，救亡歌咏获得推广普及，救亡运动在歌咏声中进入一个新的高涨时期。

简介：徐镜心（1874-1914），山东省龙口市人。辛亥革命时期曾任中国同盟会北部支部领导人和山东分会主盟人，长期在山东和东北地区从事革命活动，是与黄兴、宋教仁齐名的革命领袖，被誉为“辛亥大潮的北方舵手”。武昌首义后组织领导了东北、山东地区的武装起义，其中以光复登州、黄县为标志的一系列胶东战事，关系山东和全国革命全局甚巨，被誉为“埋葬帝制的最后一战”。《光复登黄战事纪实》为徐镜心1912年4月写成，叙述了自1911年11月13日山东独立，到1912年2月上旬光复登黄的全过程。它的面世，是对烈士的最好纪念，也是辛亥革命研究学界的一件幸事。

简介：据新发现的洛阳三角缘笠松镜铭文特点,它肯定不是东汉镜;和日本三角缘神兽镜铭文“古有圣人东王父西王母”相比,二者类同,同属三国魏镜。

简介：在内地开办新疆班是党和国家为加快发展民族教育、缩小民族发展差距的重大举措,也是智力援疆战略的重要组成部分。大连二十高中作为首批开办新疆内高班的学校,在十五年的办学中进行了卓有成效的探索。本文针对该校新疆内高班的办学经验进行调研,从多方面总结该校的办学经验,并依据新形势下内地新疆班教育的发展趋势,从教育管理、师资队伍、服务保障等方面提出了政策建议。

简介：以陈子龙、吴伟业、陈维崧为代表的一批词人，在顺康之际的二三十年间，先后分三个层次相继实现了“词史”写作由“审内”向“审外”的开拓，在词史上具有承前启后的意义。与此同时，“词史”概念在这一时期的创作背景下产生并进入了词学讨论的范畴。杜甫“诗史”意义的示范对于这一时期“词史”写作的发展产生了重要影响，促进了清代词学“尊体”的进程。

简介：据庄士敦回忆，一九二四年三月二十七日，胡适又一次进宫见溥仪。不过，此次见面为时甚短，胡适也没有将其记录于日记之中。半年之后，百尺宫墙内外，却又横生剧变。这一次，胡适再次因为溥仪，被社会各界舆论推到了风口浪尖，即使新派知识分子阵营内部也对其横加指责了。

简介：

简介：舍夫沙万·梦幻蓝城你想象过一座小城房子全都涂成粉蓝色会是怎样的吗？那是一种很梦幻的神奇感觉。旅行的第10天,我们从菲斯坐了4个多小时巴士到达摩洛哥北部的蓝色之城——舍夫沙万。入住的旅馆小巧精致,在房间透过窗户,外面小城的景致就是一幅画。这趟旅行全程我入住的酒店都非常舒适而且经济实惠,由于是和小伙伴分摊双人间的房费,人均每晚也就相当于一百多元人民币。

简介：按：窃以为“金错刀”指错金剪刀。“金错”指错镂黄金，杜府《樱拂广》“荧荧金错刀”，师尹注：“大抵古人之於器物以黄金错之皆谓之金错，如秦嘉妻以金错盌奉其夫盛水之类。”

简介：认识王琛是因为他的《地球的表情》，他镜头下那宁静纯洁的雪山、广袤丰美的草原、深邃凝重的高原、浩淼无际的大海以及绿意勃勃的湿地……那种“美”是单纯肃穆的，震撼心魄的。在王琛的影像帝国中，“美”是首要考虑的因素，不管是大自然的秀丽风光之美还是人文的纯真之美，又或者是建筑的力量之美……在每一张片子中，观者都可以发现地球上某个角落的奇异风景以及带来的视觉冲击，更能通过图片视角感受到其中的诗性隐喻和富于哲理的韵味调调。

简介：腾冲,这座南方丝绸之路上的历史文化名城,历经沧桑,积淀了丰实深厚的历史文化,边陲古道的马铃声,记录着中、缅、印的商贸历史;第二次世界大战中,中国军民在这片絷土上抗击日本侵略军,首创全歼侵略者的战例,捍卫了中华民族的尊严。庄严肃穆的国殇墓园里安息着为国捐躯的抗日英烈,数千座墓碑向后人昭示着民族精英抵御外辱的浩然正气。

简介：二、技术性技术性是指人们处理或制造某种事物的技术含量或技术水准。对于摄影的技术性而言,随着现代高科技数码照相机的自动化和智能化程度不断进步,如果不使用大画幅手动技术型照相机,可以说需要人来操作的技术已经简化多了。但是,无论多么简化,它仍然是摄影艺术造型的基本保证。如何掌握和提高技术性呢？1.越是常识越要扎实有相当一部分人拿着单反照相机却使用＂傻瓜＂自动模式拍摄,不使用半自动优先模式,更不会运用自定义模式,实在是浪费。

简介：汉代对官员加封不同质地及颜色的印绶，通过其腰带绶的颜色能判断出其人地位等级，特定色彩的绶是尊贵的象徵，贱人不得佩戴。如《全汉文》卷三九引“《御览》六百八十二”：“昌邑王取侯王二千石墨绶黄绶，与左右佩之。龚遂谏曰：‘高皇帝造花绶五等，陛下取之而与贱人。臣以为不可，愿陛下收之。’”

简介：阿波罗贝的清晨澳大利亚小镇阿波罗贝,因为拥有一个以太阳神阿波罗命名的海湾而闻名遐迩。阿波罗贝夏天的早晨可以用＂冷＂来形容,温度只有8℃,可尽管如此,我们还是穿了厚厚的衣服去看日出。我们到达海边的时候,太阳已经把对面的天际染红了。

简介：集体记忆植根于人、空间（地方、景观）、时间,是地理学研究人地关系的重要视角与手段。本文从理论渊源、研究内容、方法等对国内外相关文献进行梳理,提出地理学视角下的集体记忆研究框架。研究立足于集体记忆主体、载体和机制三方面,以空间、地方、景观、仪式、旅游等为主要研究对象,关注现象背后的政治性、竞争—协商性以及利益主体,个案研究为主,案例类型较为丰富,方法上定性为主,鲜有定量研究及相关模型构建。相比国外研究热潮与成果,国内研究仍处于萌芽起步与概念引入阶段,未来可拓展集体记忆载体形式的研究,深化集体记忆机制即人地关系层面,加强实证与量化方法应用。

简介：数百年间,紫禁城中或是歌舞升平,或是血腥杀戮,纷纷扰扰的帝王故事讲述北京的历史。不过,对于老百姓来说,那些走街串巷的民间艺人的手艺远比皇帝的故事更为重要。一代又一代的民间艺人借着祖传的手艺记录着皇城根下最真实的生活,展示着来自民间最旺盛的艺术生命力。

简介：革命家马识途同时也是一位著名作家，影片《让子弹飞》就改编自他的小说《夜谭十记》。他的第一部长篇小说《清江壮歌》则是根据他本人任鄂西特委副书记时的亲身经历创作的．他的妻子刘惠馨是《清江壮歌》中女主人公的原型。

简介：在对中国历史的研究中,人们往往选取两个相邻的朝代作为一个单元,例如秦汉、汉魏、魏晋、隋唐、唐宋、宋元、元明、明清.除了相邻的朝代,有时候还可以设定跨度大一些的单元,例如秦汉魏晋南北朝、六朝隋唐、宋元明、元明清等.这种设定时代单元的研究取向,不仅仅是时间上的连贯性使然,每一个单元的划分,背后都体现了某种特有的研究视角和切人点.

简介：湖北恩施土家族地区拥有丰富的历史文化资源,南剧是其中的代表,在恩施众多地方戏剧中占有重要地位,早在2008年就成为国家级非物质文化遗产。南剧的发展历史和表现形式,与土家族地区的民族发展和民俗历史息息相关,是研究本地区民俗的主要依靠内容,需要我们主动保护和传承。当前,南剧的发展受到了较大冲击,这更需要我们在民俗学的视角下对其进行细致分析。本文拟从恩施南剧发展的历史入手,重点探讨南剧演出和剧本创作与土家族民俗文化之间的关系,为南剧的发扬光大提供有益借鉴。