简介：石器是以岩石为原料制作的、人类最初使用的主要生产工具。在榆中县博物馆馆藏的众多石器文物中，有一件新石器时代石研磨器看似非常普通，但它却引起了考古工作者的浓厚兴趣，这是为何呢？本文阐述其隐藏的奥秘。

简介：荷兰设计师PietBoon最近在加l勒比海的博内尔岛：（Bonaire）创作了自己的梦幻世界。这家只有9间房间生物度假村PietBoon.

简介：暴雨天曾是张兵先生最恐惧的天气。在重庆市市政同林局任职的7年里，他分管的2个垃圾场，每次暴雨后。因防护层老化，就会有渗漏液溢出．污染农田。黄黑黏稠的液体臭不可闻。随之而来的，是与村民漫长的扯皮、讨价还价，谈赔偿费。作为政府的代表方，他对漫骂习以为常，“没有好人坏人，只有争取自己利益的平凡人，”除夕夜．炯花爆竹可能会引爆化粪池，他得在单位值班到凌晨1点。

简介：本文通过中国历史地理研究中诸要素的分析,认为有必要引入一种内亚路径,从而更好地认识与分析中亚地区、中国西北和中原地区生态环境与文化方面的彼此互动问题。

简介：有关清代奏折的研究,学界已经比较深入,主要关注奏折的起源及奏折制度的演变及内容、特点、作用及评价1,但仍有未尽之义,比如奏折的进呈与传递,奏折的批阅,就还有值得深入探讨的地方。通常所知的奏折处理程序并不能涵盖全部奏折的处理方式,京内奏折与外折的处理方式就很不一样。

简介：中国在唐宋之际由贵族政治转向君主独裁，这是内藤湖南“宋代近世说”的重要内容。细察该说，发现其诸多基本陈述与史实不符，六朝隋唐时期“名族”、“世家’虽有优越地位，但政权并非皆为贵族掌管；“弑逆废立”在不同历史时段的频发或少见不足以构成君主地位变迁的证据；唐代政治并非是君主与贵族的协议体，明代君主权力也并非毫无制约；该说关于宰相、地方官、宦官的对比也因其误判史实而不能成立。同时，该文论述逻辑并不严谨，存在概念界定不清、诸多基本判断缺乏史实依据、以结论为前提等问题。

简介：6．遇见自己《遇江南》中，《可遇》《我在春天等你》《最好的时光》这三支歌是苏拉写的：对苏拉，我们并不陌生，20年前，她写了一首《晚秋》，那种感伤，美得深入骨髓。这次她是专为杨钰莹而写的。杨钰莹的歌喉与气质，特别适合为江南而讴歌。为杨压莹写歌，就是为江南而写歌，在苏拉的歌中，江南与杨钰莹是融为一体的。她们彼此已分不清谁是谁？

简介：又是银杏叶儿飘飞的时节，像翩跹飞舞的黄蝶，像舞动的精灵，像小小的扇子，像千万双在欢迎的小手……古银杏下。孩子们早已展开了想象的翅膀。此情此景也吸引了我，作为教师，我的耳畔似乎传来“生生农场”的欢呼声，思绪也飘向时间的远方……

简介：仔细辨识“三段式神仙镜”上区图像,并结合铜镜铭文,可知“三段式神仙镜”上区图像应为“九子母”画像,此类铜镜宜定名为“九子镜”.这种铜镜大概于东汉后期首先由四川地区的工匠制造,后流传到陕西,一直到三国魏晋时期还有零星生产.

简介：“虽说是夜里，白天却来到了人间。是什么令明亮的射线在黑夜中抖动，又是什么在天空中触发了颀长的火？如同没有雷暴云的闪电，从地面向高空攀登，它究竟怎样成为凝结的蒸气，仲冬时节变成了喷涌的火？”-罗蒙诺索夫[俄]

简介：暂别好景不长久,短暂停留东都后,白居易不得不起身前往长安,走马上任。在长安,他住在长庆元年（821）买的新昌坊宅第里。那座房子地理位置非常好,北上直行便是大明宫,南边则与曲江相去不远,可就是太小。在买下这座房产之前,白居易一直租房度日,无时无刻不梦想着能拥有一处自己的房子,在《卜居》里,这迫切的愿望表露无遗,＂游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,不如硕鼠解藏身。

简介：从北京最高的大楼——国贸三期330米，到北京最深的地铁站——正在施工的7号线35米。365米——这是摩天大楼和地下世界的垂直距离。与地上大楼的玻璃幕墙相比，地下似乎更能代表这座城市现实残酷的一面。望求附近的女厕所下水道，一个刚出生的弃婴在啼哭；丽都酒店旁边的热力井底，67岁的河南老人全友芝盘腿坐着，在摇曳的烛光中数着白天卖废品的几十元收入；废旧防空洞里的放射性氡气让一名公务员患上鼻炎和脚气；北京西站附近的地下车库，一个女孩在停车后离奇消失，7年后人们才存车库没设备间里发现了她的尸体……地上的人们对地下世界知之甚少，尽管那是面积近6000万平方米，相当于136个天安门广场的另一个北京。

简介：“[亻夫夫心]”与“愆”是功能完全一致的一对异体字。“愆”除有罪过、过失义外，还有“违背”义，“[亻夫夫心]”与之同。《文选》卷二三王粲《赠士孙文始》“率由嘉则”下李善注：“又曰：

简介：在当代周际竞争中，海洋权益成了各国争夺的主要领域。海洋交通运输、海洋石油、渔业、滨海旅游等产业都面临着日趋激烈的竞争。因此，各国的海权意识都被唤醒了。中国在东海、南海遇到的种种摩擦，就是在这样的背景下发生的。历史地分析中国面临的海权之困，有助于我们应对海权挑战。

简介：大译师仁钦桑波为西藏佛教发展史上一位非常重要的历史人物，一生翻译了大量的显密经典，为佛教在西藏的第二次传播作出了重要贡献。作为研究仁钦桑波生平的第一手资料——由他的弟子吉唐巴·益西贝撰写的他的传记，国外多次出版了藏文本，为研究西藏西部后弘期早期的历史提供了重要资料来源。但长期以来国内没有汉译本，藏文本也是近几年才出版，因此这份重要的传记资料未能引起国内学界的太多关注。有鉴于此，笔者对比阅读已经出版的几种大译师仁钦桑波传记的藏文本，对之进行翻译校注，以引起学术界的重视。

简介：一、前言人类学会用火是社会文明进步的一个重要标志。火给人类带来了光明和温暖，火可以造福于人类。但失去控制的火时常会给人类的生命财产造成严重的危害。在史前的考古发掘中也发现了许多发生过火灾的遗址，比如西安半坡遗址的F41，由于被火烧毁后整个屋顶倒塌在坑内。留下20多根炭化的木椽①。内蒙古科左中旗的哈民忙哈遗址．发现了7座因失火而较好的保存下房屋木质构件坍塌痕迹的房屋，

简介：玉皇庙文化为冀北地区一支重要的青铜时代考古学文化。本文对目前发现的玉皇庙文化的青铜带钩的发现、类别、型式特点进行了初步研究，对具有典型意义的带钩的发展演变规律进行了分析，并就其地域分布、用途等相关问题进行了探讨。

简介：青海是我国西部重要的地理单元，站在新的历史起点上审视青海经济发展阶段，对推动青海经济社会和谐稳定发展、促进我国区域协调可持续发展具有重大的现实意义。文章借鉴西方发展政治学家、发展经济学家的相关理论，基于比较视角，从经济总量和经济结构两个维度对青海经济发展阶段进行分析并得出系列结论。

简介：孟先生所举《西明寺钟铭》中使用“二圣”一词．值得注意。此文是镌钟而作，最早收入道宣所编的《广弘明集》。道宣於显庆三年{658）任西明寺上座，并参与玄奘译经，後又於乾封二年（667）再次参加译经工作。《西明寺钟铭》作於麟德二年（665），为道宣所见收入集中。

简介：文章论述了郑和及其使团的宗教多元和谐理念的形成以及在围绕下西洋的相关宗教活动中的具体体现、传播,所产生的作用和影响,揭示了郑和下西洋与其多元和谐宗教文化的关系,探讨了多元宗教和谐文化的传播在下西洋的巨大成功和深远影响中所起到的重要作用与深层原因,阐发了从中得到的启示。