简介：全球历史观的产生和发展,和人类社会的全球化过程有密切的联系.全球化为历史学家提供了一个认识人类历史进程的全球视野和宏观历史思维的基础.全球历史观是20世纪下半期这一特定的历史时代的产物.全球历史观所以要强调"全球",是针对西欧为中心或欧美为中心历史观的"中心"而言的.全球历史观作为一种经久不衰的新的史学思潮,已经并将继续对当代国际史坛产生深刻的影响,而且它是时代的产物,必将随着时代的发展而发展.

简介：新中国诞生以来的六十年，先后经历了国际化与全球化各为三十年的两个时期。头三十年是国际化发展的鼎盛时期，由于我们采取了消极和抵制态度，执行了闭关锁国政策，因而丧失了一段良好的战略机遇期。后三十年，国际关系中的国际化已转变为全球化，我们适时采取了积极参与态度，实行对外开放，这才搭上了全球化的便车。

简介：据全国第五次人口普查，河南省已成为我国第一人口大省。利用第五次人口普查资料，本文对河南省的人口、资源（重点是矿产资源、土地资源、水资源、环境现状与问题进行了深入分析。在此基础上，对河南省PRED系统进行了定量评价。本文指出河南省的人口、资源、环境的可持续发展问题的根源在人口中，可持续发展问题的解决在于人力、人才资源的合理开发与利用。据此，本文提出了人口控制与人力资源开发、资源的开源与节流、环境的保护与建设以及城镇化等对策。

简介：产权明晰、权责明确、政企分开、管理科学,是有中国特色现代企业制度的基本特征。江泽民同志讲:“这四句话是相互联系的统一整体,缺一不可,不能只强调某一方面而忽略其他方面,必须全面、准确地领会和贯彻。”本文认为,在这四个方面中,产权明晰是有中国特色现代企业制度的基础条件,权责明确是其内在要求,政企分开是其关键因素,管理科学是其核心内容。一、产权明晰:有中国特色现代企业制度的基础性特征明晰产权关系的首要任务是界定所有权与产权的内涵。根据《民法通则》第七十一条规定:财产所有权是指所有人依法对自己的财产享有占有、使用、收益和处分的权利。产权则是出资者向企业注入资本金,对形成的经营性资产所拥有的财产权利,它是一种特指的财产权。产权是相对于财产所有权和企业法人财产权而言,三者都是一种财产权,既有联系,又有区别。其中财产所有权是从财产的归属意义上来讲的;企业法人财产权是从支配意义上来讲的,是企业法人对投资者授予其经营管理的财产和企业在经营期间负债形成的财产的独立支配权。

简介：国家观念反映着一定时期人们对当时国家和国际体系的认知；不同时代（如奴隶制时代、封建制时代、近代和现代）有着不同的国家观念与内涵。开展国家观念的研究，对理解全球化背景下的国际政治经济体制，具有重要的理论意义和现实意义。

简介：世纪交替之际,以全球化和欧洲一体化为背景,东亚区域统合问题陡然成为世人关注的焦点.值得注意的是,一些政治家和学者在谈及这一话题时,普遍意识到在不同政治体制和存在严重历史纠葛的东亚国家间建立共同体的难度,认为这种东亚共同体的形成将是很遥远的事情.同时,一些以中日两国国民间相互认识为主题的问卷调查也常常得出彼此间存在严重不信任的结论,而罕有亲和之意.但吊诡的是,人们对这一'遥远目标'的热情却未因其实现艰难而减弱.相反近年来关于构建东亚共同体的政坛峰会和学界论坛络绎不绝,这显然与全球化的历史大背景有着密切的关联.

简介：一、经济全球化进程对国家主权的冲击和挑战经济全球化成为迅猛潮流的时代是一个社会急剧变革的时代，这样的时代现实，必然产生、引发出不同以往的一系列新的矛盾、变化和问题，这些新的矛盾、变化和问题与我们原来的观念、理论或多或少地将形成冲突。如何面对和理解这些冲突，构成对科学社会主义理论发展的挑战。科学社会主义理论也只有对此作出科学的面对和解答才能获得丰富和发展，从而推动社会主义事业的向前发展。

简介：全球化(globalization)是20世纪与21世纪之交的时代话语，人们有一种错觉：以为“全球化”仅仅是当今世界出现的现象。其实不然。在历史学家看来，“全球化”至少可以追溯到15世纪末15世纪初的地理大发现时代。人们以为“全球化”是西方学者的专利，事实上早在清末王韬就已提出

简介：中央编译局副局长俞可平在2月22日《北京日报·理论周刊》上撰文称,全球化要求我们特别重视前瞻性思维和理论创新。俞可平说,习惯于背逆性思维,是我们中华民族传统思维方式的一个显著特

简介：本文通过对当下全球化运动中，全球化、国家权力和民族文化之间的相互关系的分析，试说明：当下的全球化运动无法在国家权力之外运行。只能在民族国家的框架中执行。因而，此前所幻想过的种种美妙的图景，诸如实现经济利益最大化的经济全球化、政治力量实现最优化配置的政治全球化以及使各个民族文化获得最为充分的发展，兼收并蓄，博采众长，实现世界文化的共同繁荣等等，都将由于国家利益这个藩篱而步履蹒跚。全球化绕不开国家权力，民族文化同样摆脱不掉国家权力。现实地说，时至今日还没有找到一种途径，在国家权力之外进行全球化，或者民族文化推开国家权力。自由发展。

简介：客家民系是汉民族的重要分支，客家文化根源于中原，但绝不是中原汉族文化的抄袭备份。客家文化也是一部历史悠久、源远流长的史书，是客家先民在南迁的过程中，以及定居赣闽粤等地区之后，吸收了各地不同文化的有益成分基础上，形成的独特文化体系，它是中华民族文化的一个重要组成部分，在历史和当今的现实社会中展现了强大的凝聚力。然而全球化的浪潮冲击对客家文化的凝聚力将会发生怎样的影响？是会增强还是会削弱？本文将对此问题进行详细探讨。

简介：城市诞生时就相互保持着联系，只有将城市纳入世界城市网络中才能正确把握城市产生和发展的本质。1980年以来在第三次全球化浪潮的背景下，世界生产要素和产品市场开始整合，世界城市的兴起是国际劳动分工在空间上的表达。Cohen、Friedmarm、Sassen、Castells和Taylorff学者提出并发展了世界城市理论，世界城市网络理论已经成为研究城市问题的重要框架。联系数据的缺乏长期制约了世界城市网络的实证研究，二十世纪九十年代中期以来学者们创新性地解决了方法论的问题，对世界城市网络的各个层面进行了实证研究。

简介：全球化语境下,中华民族影视艺术的发展受到了威胁。要想促进国内民族影视艺术的长远发展,促进中华民族文化的发展,就必须促进民族影视文化的国际化。本文主要对全球化语境下的中华民族文化及影视艺术进行了分析,并且对发展民族传统影视文化以及民族影视的国际化做了相应的探讨。

简介：罗文东在《马克思主义研究》2001年第4期撰文指出，作为人类科技进步和世界交往扩大与深化的必然产物，全球化在促进生产力的发展、劳动的社会化以及人类的普遍交往与能力的发展等方面，都具有历史的进步意义，为社会主义在全世界的最终胜利准备必要的前提条件。

简介：全球化背景下政治、经济、文化和社会的交互发展，对我国加强文化建设以及提高文化软实力带来了新的机遇和挑战，向时也对我国文化安全带来了直接的影响。如何保持我国文化系统的相对完整、稳定、独特和富于活力，保护文化的社会实效与创造潜能，已成为我们用发展的眼光进行积极谋划的当务之急。

简介：随着经济全球化步伐的加快,中国社会主义经济开始与世界经济接轨,这是经济发展过程中任何国家或个人不能回避的客观事实.然而经济全球化的国际背景就是社会主义制度和资本主义制度的对立.面对强大的资本主义阵营,社会主义经济既与资本主义经济齐头并进走向世界,又保持社会制度的不变,必须用先进文化作为它的行动指南,因此可以说,社会主义经济走向世界与先进文化的发展是相一致的.

简介：传统中国这种男女互补的精神与西方社会里经常存在的性别战争显然不同。难怪中国的女作家一向不与男性文人为敌，也很少觉得她们的权力受到了男性的侵犯。这与19世纪英国出版界的情况正好相反。据普林斯顿大学ElaineShowalter教授所说，

简介：全球化是一个历史潮流,我们一方面要认识到它对民族文化的冲击堪称势不可挡,并不以人们的主观意志为转移.另一方面也要认识到全球化与民族文化多元化两者之间,并非是必然的对立关系,并非不可协调.对于民族文化,不应是没有发展的保护即消极地保护,而是要实现有保护的发展,有发展的保护.从理论上说,人类可以实现全球经济一体化与文化多元化的和谐共生.

简介：在经济全球化背景下来谈文学特别是客家文学，这未免有些奢侈，但客家文学作为客家文化的重要部分，在联结全球客家人的情感，凝结全球客家人的向心力及弘扬客家人的合作精神，为促进中华民族的团结、汇集华夏文化的精华等方面又起着非常重要作用。本人在2003年申报的课题《闽粤赣客家文学史纲》也有幸获得国家社科规划办的立项并给予基金资助，

简介：全球化促进了人类不同文化之间的相互交流，新世纪博物馆也将和世界接轨。长期以来，高校博物馆相对较为封闭，无论是从人的观念，还是管理上与当今社会的发展还有很大的距离，面对新的形势，高校博物馆人也必须转变观念，迎接挑战，适应社会的变革，博物馆事业才能健康茁壮成长。本文试图从观念转变、内部管理、市场服务等方面阐述高校博物馆破茧重生之路。