简介：<正>一、饮食习俗是构成民俗学的重要内容中国历来有“食为民天”的观念。民俗学通俗的解释,应该是一种研究民间风俗的学问,当然食为天的观念也必在其中。饮食中的“风味”,就是与风俗、风情同属一个范畴的概念。人类在原始蒙昧时期,用火烧烤兽肉,边吃边围着火堆“手之舞之,足之蹈之”;人们用食物祭天、祭图腾,祭后围坐而食的情景,这就是最早的民俗内容。

简介：岱山位于浙江北部沿海舟山群岛中部，北靠沪、杭、甬大中城市，面向浩瀚海洋。由532个岛礁组成，东西长169.6公里，南北宽57公里，总面积5242平方公里，总人口208101人，是全国12个海岛县之一。县地方志编纂委员会办公室成立于1988年6月。

简介：

简介：

简介：古今中外名家学者十分重视写日记,以光照历程,供后人学习借鉴。汉朝刘何的《新序·杂事一》记载:“司君之过而书之,日有记也。”南宋伟大诗人陆游《老学庵笔记》有“黄鲁直(庭坚)有日记,为之家秉,至宜州犹不辍书”的记载,这说明日记在我国已有两千多年的历史。鲁迅先生也很重视写日记,他强调“写日记不要摆架子”,因而他写的日记也是我国文库中宝贵的遗产。我们虽然不是名家学者,但我们从事的是具有深远历史意义和现实意义的社会主义新方志的编修工作,而“编纂社会主义新方志是两个文明建设的组成部分,是社会主义文化建设的系统工程,是承上启下,继往开来,服务当代,有益后世的千秋大业。”(江泽民总书记语)可见,我们写的修志日记不仅是自己平凡工作的记录,而且也是党和国家事业的记录,因此我们应重视写修志日记。

简介：编纂社会主义时期的年鉴，在我国从20世纪80年代初才开始兴起，浙江省从20世纪80年代中期逐渐开展，嘉兴市是从1997年才开始的。年鉴以年为期，是记载、汇辑上年度一地政治、经济、文化、自然和社会诸方面情况，逐年编纂连续出版的资料性工具书，它具有内容广泛、覆盖面广、浓缩密集、时效性强等特点。因此，必须依靠领导的重视，才能开拓年鉴事业。

简介：

简介：编纂社会主义时期的年鉴，在我国从20世纪80年代初才开始兴起，浙江省从20世纪80年代中期逐渐开展，嘉兴市是从1997年才开始的。年鉴以年为期，是记载、汇辑上年度一地政治、经济、文化、自然和社会诸方面情况，逐年编纂连续出版的资料性工具书，它具有内容广泛、覆盖面广、浓缩密集、时效性强等特点。因此，必须依靠领导的重视，才能开拓年鉴事业。

简介：<正>关于赵匡胤的研究和评价,治宋史者多侧重于陈桥兵变、杯酒释兵权、统一战争先南后北等问题。对其在以法治国这方面,却没有引起足够重视。现拟就此问题,略作探索,以求教于诸位。

简介：<正>笔者乙:中华民族历史源远流长,灿烂的华夏文化,造就了一辈又一辈的史学泰斗,出现了传颂千古的史籍巨著。但是我们的史学评论工作却相当薄弱,史评文章不仅数量少而且质量也不很高,这与我们过去及现在的史学研究情况是很不相称的。

简介：

简介：现时志书的评审,最为薄弱的环节,莫过于忽视对照片的审核和验定。尽管方志界一些专家曾一再提醒,务必重视这一问题。然而在评审中终无其一席之地。一方面是送审者不提供有关照片资料,另一方面是评审者也不太注意对照片的审定,以至于在志书照片上留下了一些本可避免的疏漏。照片堪称志书的“风景区”,由于疏漏,而大煞“风景”,影响志书的质量,不能不说是一大缺憾。

简介：

简介：5月22日至24日,自治区地方志编纂委员会召开了《新疆通志》第二次评稿会,出席会议的专志编辑室主任和主编约30人。评议了通志中政治、文化部类的志稿有编、有章、有节,一共九件,它们是《广播电视志》的《无线电广播》(编)、《民族志》的《民族乡》(章)、《劳动人事志》的《生活福利》(章)、《群团志》的《工人代表大会》(节)、《法院志》的《机构》(章)、《文学艺术志》的《塔吉克文学》(节)、《出版志》的《1949—1956年的出版活动》(节)、《新疆通志》的《大事记》(元代部分)、《统计志》

简介：地方志是一种朴实,严谨的资料书。因此,把资料比做志书的灵魂并不过份。能否编出一部符合时代要求,反映地方志特点的新志书,首先取决于入志资料的数量和质量。就《乌苏县志》的编纂工作来说,首先要熟悉乌苏,了解乌苏、认识乌苏,吃透县情的方法很多,但概括起来,不外两条,即明代学者顾炎武所倡导的“读万卷书”和“行万里路”。“读万卷书”,就是查阅档案,博览群书,收集文字资料;“行万里路”就是实地采访考查,征集实物,搜集实访资料。

简介：林则徐重视调查研究的务实作风，贯串在他所担任的吏治、盐政、赈务、河工水利、禁烟、御夷、勘垦等工作中。他的这种作风具有以下几个显著特点：

简介：<正>人文地理学早期曾被称为人类地理学,我国学者有时也称为人生地理学。它以人地关系的理论为基础,探讨各种人文现象的地理分布和发展变化,以及人类活动的空间结构。概括地说,它是研究人地关系规律性的学科。早期的研究范围比较狭窄,被定义为,“对人类社会和地球表面之间的关系所做的综合性研究。”长期以来,地理学按其研究对象的不同一般分为两大组成部分:以自然界为其研究对象的地理学称为“自然地理学”,通常认为属自然科

简介：<正>1孔颖达在疏《汉书·地理志》时指出:“凡民禀五常之性,而有刚柔缓急声音不同,系水土之风气,故谓之风;好恶取舍动静无常,随君上情欲,故谓之俗。”

简介：<正>一在我国多民族的大家庭里,每一个少数民族都有自己传统悠久、各具异彩的民族文学宝藏,这些无疑都是中华民族文学宝库中不可或缺的重要组成部分。然而,在中国文学研究史上,历来只把汉族的作家、作品作为研究的对象;至于少数民族文学的研究则很少有人涉猎。之所以产生这种不平衡的现象,有其历史的原因(封建时代文人阶级、民族的局限性);也有现实的原因(十年浩劫摧残民族文化的恶果)。今天,作为民族文学的研究者,我们应该从根本上改变这种现象,给予少数民族文学的研究以应有的重视,并力促其繁荣和发展。最终的目的就是要使民族文学的创作与民族文学的研究同步并进;使民族文学的研究在新的历史时期内有一个飞跃和提高。

简介：家谱是封建社会政治、经济制度的产物,统治阶级纂修家谱的目的是为了维护其封建的政治统治、族权统治。时过境迁,家谱已失去了那个时代特有的生命力,但家谱内容的独特性、广泛性、以及可“资”可“信”性,亦非其它历史资料所能替代,家谱已成为我国民族文化遗产的一部分。从博物馆学角度来看,“为一定社会的政治、经济、文化服务的、具有社会价值”的家谱资料,属于文物资料的一部分,应加以保护、收藏。然而,把家谱作为文物资料加以搜集与利用,在博物馆界并未引起足够的重视。本文试就博物馆对家谱如何搜集与利用等问题谈点粗浅的看法。