简介：2008，中国人期盼已久的北京奥运之年，遭遇了一场接一场的天灾人祸，汶川大地震更是给整个中华民族以意想不到的打击。一切状况似乎警示我们，2008，正在考验崛起的中国!我们每一个炎黄子孙，包括生活在海外的骨肉同胞，都在亲身经历这种考验。现在，我们可以自豪地告诉世界，中国有能力、有耐力、有魄力经受这种考验，任何天灾人祸都吓不倒中国，都挡不住中国迈向现代化的步伐!

简介：<正>一东亚世界自秦汉起,便形成了所谓中国传统的天下秩序(ChineseWorldOrder),一直维持着以中国为中心的独立国际秩序,同时,中、韩、日三国也在此天下秩序下,大体上和平共存;此种关系在19世纪中叶受到西方外国冲击之前,一直平稳地持续着,特别是韩中两国之间的传统宗藩关系绵延不绝,直到进入19世纪后半叶,才因两国间突发的复杂多端的问题而使韩中息息相关的外交关系面临考验。

简介：拜住，元代人，蒙古族。拜族为元朝累列大臣之巨室，其功名载之史册。一世忠宣公、二世忠武公、三世忠定公、四世武靖公、五世忠宪公、六世忠简公、七世拜住是忠献公。拜住出身将门，远承祖宗之风，以先祖功勋世袭宿卫长，他胸怀韬略，一生屡立奇功。

简介：

简介：我依然常去老街，那条有着百年老屋、五条小巷的老街，那是外婆曾经住过的地方。

简介：“2011年X月X日，1人1晚入住Passion客房的碳排放为6．8公斤，2人入住1晚的碳排放是9．8公斤，入住Envy套房的碳排放是14公斤”。如果你在网上预订位于芬兰赫尔辛基市中心的KlausK酒店，就能在其首页上看到这些由“酒店碳排放计算器”统计出的触目惊心的数字。爱旅行，爱低碳，越来越多的人开始争做“绿色旅行者”。

简介：阳朔．西街被炒得太烂了．以至让很多人误解了。其实．阳朔不只一个西街．在阳朔还可以这样玩儿。

简介：1993年3月12日，当南国的英雄花——木棉花绽放的时候，敬爱的王震将军在广州走了。十几年来，他的音容笑貌总是时时浮现在我们这些工作人员的眼前。

简介：平时不起眼的天水,却时不时总会在历史的漆黑天幕上划出耀眼的星光。秦之先祖在这里为周孝王牧马有功,被赐姓为赢,封地为秦,后逐渐壮大,到赢政手里建立中国第一个封建王朝,赢政自封始皇;后来的强盛帝国西汉,又有天水籍的飞将军李广、屯田将军赵充国的刚健身影;后来的煌煌大唐,唐高祖李渊和诗仙李白祖籍都在天水……

简介：宋朝煕宁、元丰之后的＂住舶＂指的是市舶贸易中船舶回航至朝廷指定的港口接受市舶机构的管理,因此南宋时期从南海回航的船舶在海南岛寄泊并非是住舶行为,与市舶贸易体系不冲突。宋朝将海南岛各港口定位为寄泊港而非贸易港,格纳税钱是一种过税而非关税。

简介：自助游，相信不少人都曾为住什么酒店最划算而伤脑筋。不睡在舒适、干净的环境中会让旅行变得受罪，但同时又想最大限度地节省占去多半旅行费用的住宿费。有种思路，或许能帮你既舒服，又能巧算计。

简介：曾经有一位朋友对我说，她去香港，一定是住大吃小，可以住五星，吃街边小吃，这种搭配，让人生的乐趣扑面而来，相当惬意。她曾经以很低的折扣订到了香港洲际酒店的360度维多利亚港景房，她的旅行相当有意思，买到香港老字号腊肠店的腊肠和小吃，还有二十年面包房的烤面包，

简介：滇人已经消失在历史的烟云中，史书对于他们的农食住行等情况一无所载，本文根据出土文物及相关资料，对滇人的生活状况进行了初步的考证，窥斑见豹，借此我们也能对两千多年前滇人略加了解。水平有限，希请大家斧正。

简介：相声大师侯宝林先生生于1917年，故于1993年。他在京先后住过15个地方。1921年，4岁的侯宝林被他的舅舅张文斌带到北京。在一位姓侯的厨子家，他随了养父的姓,取名侯保麟。意即麒麟送子，护佑保生好养活的含义：侯宝林在北京的第一个家,位于什刹海附近地安门以西，一个叫志愿局的地方，房子是租人家房东的。

简介：基于武汉市统计年鉴和2011年的问卷调查,利用ArcGIS工具,采用相关空间分析方法,构建总量职住比、独立系数、外出通勤率和外来通勤率的综合职住指标体系,对武汉市职住空间特征和职住匹配关系进行分析和评价,结果表明：武汉市以向心城镇化发展为主,人口和就业集中在中心城区内;城市居住以中央活动区为中心呈现出向外居住用地比重逐渐降低的特征;就业表现出向心集聚的单中心结构,次级就业中心还未形成,但就业聚集区开始向外扩散;虽然武汉市具有形成多中心结构的地理基础,但当前单中心城市结构特征明显;城市通勤以步行和传统公共交通为主,大多组团通勤都发生在邻近组团内;主城区职住失衡状况不明显;新城组群独立性较强,与中心城区联系松散。

简介：从住区公共空间和人体热舒适角度入手,对北京不同档次住区的公共空间夏季热舒适度进行了实地测试,发现目前北京部分住区公共空间热舒适状况不佳,利用率低,造成土地等资源的浪费。基于此现状,通过大量的资料收集以及实验数据综合分析,提出营造舒适住区公共空间小气候的设计对策。

简介：《大乘要道密集》中收录了一组直接与佛教造影像艺术有关的仪轨文书，它们是布思端造《大菩提塔样尺寸法》、“天竺胜诸怨敌节怛哩巴上师述”《圣像内置总持略轨》和“大元帝师发思巴述”《略胜住法仪》。这三部仪轨分别从造塔尺寸、圣像内置总持和胜住法仪，即开光仪轨等三个方面来解释造影像的步骤和规范，当曾对元代汉地建造藏式塔／像起过具体的指导作用。本文对八思巴造《略胜住法仪》（Rabtugnaspa’iphyaglenmdorbsdus）进行对勘、研究，冀借助藏文原本厘定汉译文文本，并追述此胜住仪轨的源流。

简介：百夷，是元、明时期汉文文献中对今日之傣族的称谓，主要分布在云南的西南部，在西南民族发展史上具有相当重要的位置。百夷的衣食住行具有鲜明的民族特点，并因时代和地区的不同而有所差异。本文利用汉文文献的相关记载对百夷的服饰发式、饮食器用以及居住交通进行了较为详细地考察与论述。

简介：互助县住房和城乡建设局紧紧围绕“具有地域民族特色、高原田园风光的国家级旅游休闲度假名城”的城市定位,按照县城“东进、南拓、西控、北调、中优”的城市建设发展方向,坚持以科学规划为引领,以项目建设为重点,以党的建设为基础,不断加大工作力度,完善城市功能,提升城市品位,住房和规划建设工作取得了新成效。

简介：额济纳旧土尔扈特部落人口极少,民国北京政府时期大体延续旧日的制度和生活。日本人侵华以后,因地处南北与东西的交通要道,额旗遂成为侵华日军及其附从者德王的蒙古军沿着长城地带西上和南下的战略要区。中国政府力求阻止,本地区逐步军事化,很多本地青年被抽调编入保安队,社会状况迅速改变,但底层平民仍是封建制度下信奉西藏佛教的游牧者,直到本旗和平解放和土改运动。