简介：宋湘(1757-1826),字焕襄,号芷湾,清代著名诗人、书法家和循吏。乾隆二十一年十一月二十五日出生于嘉应州白渡堡象湖坪。从小在父亲教导下读书习字,天资聪颖而有神童之誉。乾隆四十三年(23岁)考取嘉应州州学生员,乾隆五十七年(37岁)考取广东乡试第一名举人(解元),嘉庆四年(44岁)应己未科会试中式,钦点二甲第十一名进士,选翰林院庶吉士。同年十月丁父忧回籍守制,曾任惠州丰湖书院山长和粤秀书院山长。嘉庆九年末回京销假,散馆授编修,历任文渊阁校理、四川乡试主考官、贵州乡试主考官、咸安宫官学总裁、国史馆总纂、文颖馆总纂和教习庶吉士等职。

简介：邱石冥，原名树滋，又名时鸣，别号石冥山人，寂园，白沙等。光绪二十四年（1898）年，二月初一出生于贵州省石阡县白沙镇。一九一九年毕业于贵阳省立模范中学，一九二0年考入北平美术专科学校，从蔡元培、姚茫父、陈师曾、齐白石、张大干等治学。

简介：近年来，党和国家领导人在多种场合都提出要传承中华传统文化，增强文化软实力在建设社会主义过程中的拉动作用。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量，要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。中华优秀的传统文化是中华民族的根与魂，是中华民族生生不息的精神源泉，也是中华民族深沉的精神积淀，更是中华民族精神追求的丰富载体。

简介：湘绣城是群策群力的结晶，有钱出钱，有力出力，有谋献谋，有权使权。这些人物都是曾应明融资中的重要砝码，他们以不同的方式在湘绣城的建立中贡献出自己的力量。

简介：明正德十二年（1517），著名画家文徵明根据屈原《九歌》中《湘君》、《湘夫人》两篇，创作了一幅《湘君湘夫人图》。此图纸本设色，纵100．8厘米，横35．6厘米，现藏于北京故宫博物院，是一幅少有的人物画精品。画中湘君、湘夫人，一前一后，高髻长裙，均作妇女形象，这显然与传说中湘君是湘水男神（即巡视南方死于苍梧的舜）、湘夫人是湘水女神（即自投湘水而死的舜的两个妻子娥皇与女英）不相符合。那么，《湘君湘夫人图》中的湘君，为何被绘成妇女形象？湘君、湘夫人究竟是谁？我们不妨考察—下历史文献中对湘君与湘夫人的记载。

简介：一、宋湘自撰联语本部分共88副：1、湘代师为外公书祝寿联：室如南山，如南山之上寿；姓同果老，似果老之长年。【简注】①此联分别见《宋湘研究文选》（广东省梅县市宋湘研究小组编印，1986年。以下简称“文选”）三辑第55页；另见《岭南才子宋湘》（宋绍青著，香港天马图书有限公司，2002年。以下简称“才子”）第68页。记述湘12岁那年，其母请湘的蒙师代拟祝寿联给湘舅。蒙师因事回家，当晚湘代师拟写此联。②“南山”：一名终南山，又名秦岭，千山万仞。古人常用高山比喻高寿。③“果老”：唐代方士，姓张名果，号果老。道家称果老仙师，传说他活到27，000千岁。

简介：长期以来，关于龚橙，我心中一直有一个解不开的谜，存在一个苦恼的情结：为什么一个充满爱国主义精神的学者、一代杰出的思想家龚自珍之子龚橙，竟会冒天下之大不韪，在英法联军攻占北京时，引导英人去焚烧圆明园?他自幼熟读“圣贤”书，深明国家民族之

简介：宋湘少负诗才，饱读书史，仰慕前人清德，常以“三德”、“四知”自箴，留下许多自箴诗。至其出守滇南，自勉自励，勤于政事，颇有政声。研读这些自箴诗，可以明白其为官清廉之缘由。

简介：

简介：民国时期匪患泛滥,绑架人质为票便为土匪行径之一端,而绑架外国人为“洋票”则尤为引人瞩目。这些洋票中不乏在华传教士,其中被绑后惨遭杀戮者甚多,而一些得以匪窟余生者旋即写下了回忆录。这些回忆录无疑有助于民国社会史和民国传教史等诸多史学领域的研究。这里选译同类回忆录之一篇,以便参考。译文已收入徐有威、贝思飞主编之《与中国土匪同行—洋人眼中的民国社会》一书中。本文原载《“WeAreEscaped”》(F·Strauss主编,英国伦敦“中国内地会”1931年初版)第1～33页。原标题为《InPerilsofRobbers》。

简介：我亲历了从1981年10月发现董亦湘冤案，至1987年董亦湘被追认为革命烈士并建立一座由陈云同志亲笔题写的“董亦湘纪念碑”的过程。这起冤案历时40多年，号称江苏省第一号专案。现将整个平反过程追记如下：

简介：湘学在经历了元、明时期的相对沉寂之后，进入了晚清繁盛时期。促成这一时期的繁盛现象，除了学术发展内在的规律及客观环境外，县域人文因素或曰县学的积淀，是重要的元素。新化邓显鹤于湖湘文献特别是船山遗书的收集整理、湘乡曾国藩经世理学士人群体的崛起、浏阳谭嗣同对中西学术的融通，促成了晚清湘学的发展与转型。

简介：古镇,就像一泛黄的民间史书长卷,不经意间路过走进,从一块块铺路青石板上,可读到民族的血脉,从一座座吊脚楼上,可读懂祖先的情怀;从青砖灰瓦粉墙上,可捕捉到岁月的华光;从残垣深宅高碉上,可嗅到历史的烽烟。我们从重庆沿武陵山脉、乌江画廊一路前行,过渝东南的龚滩、龙潭,访湘西的茶峒、凤凰,游黔东的镇远、福泉,远古巴人、苗人和记忆碎片恍若天边的云霞重又聚集拼连,烙成了一个个我们今生也走不出的永恒瞬间。

简介：关于宋湘的早期教育，由于缺乏史料记载，因而未能有准确的结论。笔者认为宋湘的启蒙教育是由其父亲宋步云完成的，甚至他的早期教育也极可能是在象湖坪的麒祥书院，或者是白渡圩的腾云书院完成的。①宋湘本人在《府试宿锁院题壁》诗注中自述曾8次应童子试，23岁才考上州学生员（秀才）。成年之后宋湘立志为举子业，但又要顾及妻儿老小养家糊口，只能找份职业谋生，一边教书一边求学，有机会时则参加科举考试。后来又经过15年间多次参加乡试，直至37岁才取得举人资格。再经过“北漂”6年4次参加会试才成为进士，这在科举时代可以算是“大器晚成”而非“功名早达”。因此宋湘的求学经历和科举历程较为复杂，值得进行深入研究。

简介：1933年12月5日,一个初冬的清晨,大概是6时许,从上海开到南京的客船"吉和"号,就在船快要入港(采石矶附近江面)时,一个穿着简陋、清瘦憔悴的青年男子——年仅二十九岁的青年诗人朱湘,伫立在甲板的边沿,一边饮酒,一边吟诗;猛然

简介：<正>近十余年来,在楚史研究中,不少人根据江陵县境内“楚纪南故城”的内外调查、发掘出的考古资料,认为该城的年代不可能早至楚文王从丹阳迁郢之时,而可能是春秋晚期至战国时期的楚郢都。那么楚国早期的郢都在什么地方呢?尚待调查探索。现在江陵县境有六座古城(图一)。1、纪南城,距荆州城北4公里。在纪南城外发现春秋中期至战国中期的古遗址33处;古冢600个左右;发掘的大小型墓近千座。这些古墓的随葬品,战国时期陶礼器组合关系大都是鼎、簠(或敦、盒)、壶等,春秋时期的墓葬很少。例如:1975年冬至

简介：如何赏析名家诗作艺术特色？古今中外，没有统一的模式。往往是仁者见仁、智者见智，众说纷纭、莫衷一是。赏析宋湘的诗，也不例外，同样受到不同诗家的评判，北方诗家对宋湘的诗艺不太看好，甚至毁誉参半；而粤滇诗坛对宋湘的诗艺及成就多有赞赏，少有诋毁之言。这从周先生辑录的30位诗家《名家评语选辑》中就可看出，绝大多数诗评家均属南国诗人，少有北派诗评家。对宋湘诗歌感兴趣的读者，不妨一读，或许有所启示。不过，适当借鉴名家的经验，不无裨益。

简介：《湘行散记》是一篇独特而别致的散文集。它呈现了独特的自然世界和别样的生命形态，在美丽而淳朴的自然风物背后隐含着水手和吊脚楼女人的无奈和激情，表现了命运的无常和生命的沉静。同时，在艺术方法上，它取对话与白描，语言朴拙而简练，既自然简朴又修饰而繁复，拥有沈从文独特的艺术风格。在文体上，它介乎散文和小说之间，属于典型的小说体散文。

简介：1949年2月,晋中解放区抽调大批干部成建制的南下入湘,是晋湘两省发展史上的重大历史事件。这次抽调干部之多,动员地区范围之广,政治影响之大,以及产生的效果之好,都是在建国前两省历史上前所未有的。这批同志怀着“将革命进行到底”

简介：遵循毛泽东主席“三线建设要抓紧”的战略部署，修文县根据安顺地革委和安顺军分区的决定，派出干部职工123人，民兵2061人，共计2184人，按照军队建制，于1970年10月，组建湘黔铁路会战修文民兵团，赴黄平县谷垅区参加修建湘黔铁路大会战。当时，我作为民兵团司令部参谋长，将这段历史作一回忆。