简介：百无一用是文人．这种说法就不仅把个文人说得一钱不值，甚至将文人划到实实在在的勿容置疑的废物之列。这些人之所以把个文人贬低得一无是处，这也许与文人身上的毛病太多有关系。你想想，你家里要是有个文人，肩不能担，手不能提，农忙季节别人都在抢收抢种，汗珠子掉到地上摔八瓣，而文人帮不上任何的忙，却只能在旁边摇头晃脑地吟诵“习习谷风，以阴以雨”，你看了心里要不恼火才怪。

简介：在2003年11月下旬中共中央政治局第九次学习会上，学习的内容是15世纪以来世界主要国家发展的历史考察。海外舆论对中国领导人集体学习世界历史觉得很有新意，特别是胡锦涛在讲话中指出，中国不但在19世纪鸦片战争后在世界上落后了，而且在15世纪以后就已经开始落后了。对于这个说法，给予很高的评价。

简介：本文从古典著作和波斯帝国的文献出发，讨论它的统治方式及其特征，指出波斯大王掌控着对所有重要官职的任命以及财政资源，以书信指导着行省总督的管理，据此控制着贵族的命运，确有专制自为的意味。但作为波斯国王，国王权力的行使，较多地取决于国王个人的能力和意愿，他缺乏从中央到地方一以贯之的官僚系统支持，总督在军事、内政和对外政策上大体自主，较少受到国王的具体干涉。而在地方共同体中，虽然法律上国王和总督拥有无限权力，其命运有时会被国王与总督左右，但在日常管理中，它们大体自治，由此造成了波斯帝国统治中国王的专制与地方自治合作的特征，两者的结合，是帝国得以长期维持的基本原因。这种现象的产生，很大程度上与古代国家的统治能力以及波斯作为一个征服性帝国有关，因此，波斯帝国的中央集权基本停留在意识形态层面，而实际的政治运作，需要更有效率的地方自治。

简介：东方国家的西化改革,奥斯曼帝国开始最早（1792年）,其中1839—1876年的改革史称＂坦齐马特＂时代。1876年12月,奥斯曼帝国史上第一部宪法颁布,比日本宪法的诞生早12年。奥斯曼帝国1876—1878年的第一次宪政,让西方人对土耳其政治家刮目相看。但在不满两年的君主立宪政治之后,又走上哈米德二世专制的道路,从1878年到1908年持续了30年之久。哈米德二世推行专制,却未公开废宪,也不放弃经济、军事和教育改革,某些领域仍然在开放。其得失值得后人研究。

简介：朱震国上海人，祖籍江苏南通。1982年从上海师范学院毕业，主要从教于上海市杨浦高级中学（前身为上海第二师范学校）。中国语文报刊协会课堂教学分会常务理事，上海市语文特级教师。曾获全国语文课堂教学大赛一等奖第一名。

简介：付琪，1960年生，哈尔滨人。1982年毕业于黑龙江哈尔滨师范大学，现为黑龙江哈尔滨师范大学附属中学特级教师，首批国家级骨干教师，省级教学能手，

简介：

简介：今天讲座的题目叫做“书道、文人书法”.首先我想说的是全世界为什么只有中国才有书法？一当然朝鲜和日本也有书法,不过他们的书法是从中国传播过去的一因为中国文字是单音字、方块字,书写文字是我们特有的文化传统.我们知道文字是记录语言以便于交流的工具,要记录语言,也就要认识中国文字的特点.当然我们可以用钢笔、铅笔或者其他硬笔作工具,但严格来讲,用这些笔书写的文字并不是传统意义的书法.

简介：北宋大文豪苏东坡，不仅文才出众，而且还十分喜欢植树，并为此写了许多植树的动人诗篇，他是一个名副其实的“植树文人”．

简介：“咬文嚼字”滋味长一、老俗语酒是陈的好，茶是新的香。这两种物质的特性似很有哲学的品味。两者同时要具备这种味儿似不大可能，尤其是物质的东西。但只有俗语，流传民间之久，传播江湖之远，翻了，出运用之新，讲出胸襟之意，散布新茶之香，足显老酒之醇。

简介：中国历代文人都提倡"行万里路,读万卷书",旨在师法名山大川,得其浩气、灵气,以成大器。作为历史名山,泰山在历代中国文人心目中自然占据了崇高的地位,并深深地影响了一代又一代的中国文人。中国文人多讲究气节与操守,讲究进退有据,而山可以"守"的客观特点正与他们这种内向凝聚型的心理意识意象相契合,于是山成了他们的家

简介：陈虬是我国近代著名的改良思想家。他的一生在诸多方面成就粲然而被载人史册，成为晚清史上一位颇具声望的人物。其中尤以《治平通议》为代表的社会改革思想最为引人注目，梁启超曾将此书列入《西学书目表》。陈虬反对君主专制的思想是其社会改革思想的重要组成部分，本文旨在探讨陈虬反对君主专制思想的不断深化过程。

简介：甘宁青三省相邻相界，属自然地理、人文因素以及政治经济环境大体相同或相近的地理组合，是学术界认可的同一社会经济区域。清末民初皮毛贸易的兴起与发展、民国时期马家军阀的专制统治分别是甘宁青近代历史上值得浓墨重彩的重要篇章。甘宁青皮毛贸易是西北皮毛贸易的重要组成部分，是近代以来这里新兴的经济现象。皮毛贸易兴起、发展的四、五十年中曾一度使这里由荒僻险远、

简介：《中华帝国的专制制度》发表于1767年法国重农学派发展的巅峰时期。也正是在这部著作中,重农学派的代表人物魁奈第一次较为系统地阐述了＂经济学家们＂的政治理论。一部百余页的论著,全部事关中国且多溢美之词,这在法国的＂中国热＂渐趋降温的十八世纪六十年代末是较为罕见的。因而,魁奈的写作动机值得探究。本文以文本细读为主要研究方法,通过对比1767年该论著的印刷版,魁奈的手稿以及作者所取用的素材,试分析魁奈创作此文的直接目的和深层意图,并举例说明作者为达成此目的而对素材及自己的手稿所作的修改。

简介：大江来到我们这一带,＂大水走泥＂仍是雄浑磅礴,它泥沙俱下,是大江的一种形象,完全是这个词的本义。泥沙沿岸堆积,成就的却是卑下之地,与文人的飘逸高雅＂八杆子打不着＂。但泥沙却是宝贵资源,这个近代形成的科学概念,孙中山先生早早就提出,要注意泥沙的利用。事实上我所在的地方有一大半是在孙先生提出江河泥沙利用后加紧围垦造陆而成,俗称＂沙上＂也就是沙洲（现张家港市）。正是这围垦后的泥沙地吸引着文人,文人的风雅提升了沙上。

简介：踏进中国现代文学馆这座庄严高雅的文学殿堂,仿佛融入一条激荡着新文学思想的长河.这里珍藏着中国现、当代文学史上有突出贡献的文学家的作品,而在众多的手稿和书卷中,那顶海兰色的将军礼帽、驳壳枪和军用公文包格外引人注目.在中国现代作家中,他是少有的走出炮火硝烟的战将;在众多的开国将军中,他又是少有的作家.在六十多年的革命生涯中,他用枪杆子和笔杆子书写着有声有色的人生乐章.从那个年代走过来的人,只要提起"文人武将",就会说出他的名字--方之中.

简介：元末明初,由于特殊的际遇,以宋濂、王??为代表的婺州文人,其命运紧紧地与朱元璋连在了一起.他们在明开国前后受到了朱元璋的重用,从而表明了明初以来文学走向的必然性.然而,他们的结局也相当悲惨,两百多年来师教乡习、濡染成风,前后相继,文脉可寻的婺州学派经过朱明王朝的打击,从此走向衰弱.所以,考察婺州文人与朱元璋的关系,对于研究明初政治、文学以及地域文学的盛衰都有着重要的意义.

简介：小说至唐始一大变,这是人们所熟知的,尤其是从六朝志怪中演变出来的唐传奇,无论在叙述的技巧还是在篇制的长度上,都已远非前此的小说可比,而成为现代意义上的小说。但小说的观念并没有发生根本的改变,这主要表现在创作过程上。如果说经过(文心雕龙》、(诗品》等有意识的文学赏鉴,唐代诗歌已经更加注重个人创作的风格,那么小说却还没有从根本上脱离集体创作的模式,仍然主要是产生于文人的采集故实。也就是说,作为一种源于道听途说的文类,文人小说的撰作一般情况下都要经历从讲说到编录的两个过程,其中大多都是当时文人聚谈的产物,在这一点上,唐代小说与魏晋六朝小说是一样的。

简介：古时候的文人墨客，家中多有书斋，以收藏字画书籍及金石器皿。书斋各有名号，大都有些深意。下面列举吾粤文人一些斋名谈谈，以供赏览。

简介：<正>铜鼓作为一种特殊的民族乐器和礼器,大约在公元前七世纪就在我国云南西部礼社江流域诞生了,流传至今,已有二千六百多年的历史.铜鼓进入我国的历史载籍,从《东观汉记》算起,也有一千七八百年了,但铜鼓入诗,则迟至唐代中叶才开始.唐诗号称五万首,提到"铜鼓"二字的仅有七首,可以说是凤毛麟角.揆其原因,操之者一般来说都没有自己的民族文字,通识汉文的人也甚少,有关铜鼓的知识,只通过口传身授流传下来;汉族诗人进入使用铜鼓的民族地区的时代较晚,而铜鼓本身富有浓厚的神秘色彩,汉族诗人即使到了使用铜鼓的民族地区,也极难有见到铜鼓的机会,而当他