简介：上世纪80年代，笔者病退后，不时去杭州西子湖畔的浙江图书馆古籍部读帖抄碑。一天，在静悄悄的阅览室里，突然有人发出“喏!喏!喏!沈从文!沈从文”的低语，我猛地抬头望去，只见一老者已缓步向古籍部办公室走去。我非常遗憾没有见到沈从文先生的庐山真面目，但这难得一见的沈先生背影，却成为我永久幸福的回忆。

简介：魏建章同志的风采1978年秋，我从宿县地委宣传部调来省政协工作之后．才和时任省政协副主席、省委统战部部长魏建章同志（1922—1981年）有了零距离的接触。早在1950年时．魏建章任宣城地委秘书长，我是共青团宣城地工委干事，知其人，识其面，闻其声，仅此而已。

简介：《背影》的语言是什么样的语言？是抒情的语言。文中之情，无处不在。作者用抒情的语言，开篇揭题，表达着对父亲的深深想念

简介：唐五代时期雕塑与绘制真容形成了广泛的社会风气,上自帝王将相,下至僧人道士,甚至在平民百姓中亦颇流行此风。其中雕塑真容多限于帝王。由于此风甚盛,在朝廷中出现了专门的机构与职官,有画直、写真官、画真官、写貌待诏、画院祗候等不同职级,民间亦有专门从事写真的画工。绘制真容的目的有四:即追思与纪念、表彰、供奉与祭祀以及一些其他用途。这种风气形成的原因,主要是受佛、道偶像崇拜的影响,因此帝王与将相公卿之像多安置在佛寺、道观之中,希望能像神佛一样长期得到供奉祭祀。至于民间,则是将其父祖之像供于堂屋,四时祭奠。这一风气对后世影响甚大,甚至在少数民族中亦有影响,实为我国流传至今的画像风气之滥觞。

简介：朱自清的《背影》,不知打动过多少读者。如果说,朱自清的父亲的"背影"是感人的话,那么,20世纪20年代朱自清先生在享誉"北有南开,南有春晖"的江南名校——浙江上虞春晖中学执教留下的"背影",同样让当时的师生和众多后来者怦然心动。人们永远不会忘记,1924年3月2日,朱自清来到春晖中学任国文课教员。自4年前在北京大学以优异学业提前毕业至今,朱自清已在浙江一师、上海中国公学、浙江六师、温州十中以及宁波四中等地辛苦奔波,教书为生。此时,朱自清才26岁。

简介：吴芝圃,曾经是河南的"一号人物"。因为从一解放直到上世纪60年代初,他曾任中共河南省委第一书记、省长。在我的记忆里,人们习惯称他"吴省长"。本文所附的合影照片,是吴芝圃参加1949年第一届全国政协时所照。照片上共17人,是华中解放区的全部政协代表。吴芝圃做河南的领导,与其他省的一些第一书记相比,他有自己的强势:他不是解放后自外调入,而是身为本乡本土的河南人,在战争年代就长期在河南工作、战斗,也算是数十年时间里自然形成的。吴芝圃资格老,大革命时期,他是广州农民运动讲习所

简介：自古以来嵌地名的联语难度高，不过一旦嵌得好，其产生的欣赏价值也高。因而此类嵌地名联别具雅趣，深受世人所爱。广西容县人龚煜江先生曾作过一副嵌当地地名的妙联：

简介：2003年,澳门艺术博物馆与故宫博物院合作的展览专题是藏传佛教文物。紫禁城是明、清两代皇宫,曾经是古代中国封建统治的权力中心,宏伟的古代建筑群与丰富的文物,记载着历史风云,浓缩着文化精萃。清代的紫禁城中建有众多的藏传佛教殿堂,收藏了丰富的藏传佛教文物。这就是本次展览锁定的目标。藏传佛教起源于青藏高原,是我国佛教系统中重要的一支。7世纪初唐时佛教传入西藏,经历了漫长的历史发展,形

简介：中国话剧的产生,实际上是当时东西方文化交流的一个必然结晶,它源自西方戏剧对中国一种不对等压强下的渗流,这种渗流由众多的水注组成,水注有强有弱,但它们共同汇聚成了最终的溃坝。

简介：谷牧，本名刘家语，1914年出生于山东荣成。中国共产党第十一届、十二届中央书记处书记，原国务委员，国务院原副总理，中国人民政治协商会议第七届全国委员会副主席。2009年11月6日逝世于北京。在其就任国务院副总理到去世前的三十多年间，曾亲自主抓、跟进、关注恭王府的抢救、搬迁和开放工作。

简介：扬州是我国国务院公布的首批24座历史文化之一。她是一座具有深厚历史文化积淀的古城，自春秋吴王夫差开邗沟、筑邗城，至今已有将近2500年历史。2500年间，扬州历经风雨，几度兴衰，几度辉煌。西汉为扬州历史上的第一次发展高峰。

简介：研究古建筑的人，多要研究建筑的建造者或匠师的生平，由于建造者的身世或匠师社会地位不高，多不被载人史册，给研究建筑的人带来诸多困难，山西明代的几座纯砖结构的殿堂——五台山显通寺无量殿、太原永祚寺大殿及西塔、蒲州（今永济）万同寺无梁殿等，都是妙峰法师主持建造。妙峰何许人也，生平如何，这是许多观瞻者多次提出的问题，现据《憨山大师梦游全集卷三十》对妙峰法师生平的记叙略加小考，权作研究建筑史者参阅。

简介：太行山腹,大地苍茫;世事沉浮,皇城相府。历史上有这样一个人,"房姚比就韵,李杜并诗豪",他是清朝文渊阁大学士,吏部尚书加三级,康熙皇帝35年经筵讲官,《明史》《康熙字典》《三朝圣训》《政治典训》《大清一统史》的总裁官——陈廷敬。文风昌盛,陈氏浸染,使得地处太行腹地的陈廷敬故里——皇城相府,今古同辉,名扬四海。一重门,打开一方天地。一进院,展现一个世界。庭院深深深几许,在历史的冲洗下,如烟消云散般消逝了所有的过往,只留下这一座气势恢弘的深宅大院。

简介：《列子·汤问》中的寓言《愚公移山》，诞生两千多年来，家喻户晓，尤为文人学士所熟知。然而遗憾的是，它的妙旨和价值，迄今却罕有探究而得之者。

简介：经历了紫禁城的奢华生活以后,润麒也见证了中国这个最后的封建王朝在纷乱的时局中?惶落下帷幕的过程,目睹了战乱、羁押、离乱怎样光顾了这个曾经辉煌的帝国和皇帝:从溥仪被赶出紫禁城到伪满洲国的倒台,到与溥仪一起被俘、一起"抑留"苏联……

简介：法妙仙人，是一个源自粤东石窟河流域的女陛神明。其本名郭妙玲，得道成仙后被封为“法妙仙母”，又被称为“仙人叔婆”，“仙人姑婆”等。法妙仙人信仰因其地方性较强，流传范围有限。本文结合相关史料，对仙人叔婆信仰情况作一个考察。

简介：两汉时期，随着古代陆路丝绸之路的开拓与发展，佛教越过印度边境逐步东渐中国，佛教艺术也随之传人中国。魏晋南北朝时期，甘肃境内的佛教与佛教文化开始兴盛发展，加之甘肃前秦、后秦、西秦以及前凉、后凉、西凉、南凉、北凉等割据小王朝的统治者们崇尚佛教，弘扬佛法，竞相兴建寺塔，开窟造像，作为佛教东渐的必经之地和传播之地，佛教艺术逐渐在陇原大地生根开花，佛教文物蔚成大观。其中石雕造像艺术既受印度的影响，又有传统因素，既是中西文化交流的结果，也是甘肃古代能工巧匠的杰作。

简介：教师在指导学生复习初中语文古诗文、尝试完成赏析类试题的时候要注意采用各种方法，促进学生积累知识点，学会如何表达观点，这样才能更好地提高他们的成绩。

简介：金湖甘露寺与北固山甘露寺同名,实质诸多不同。金湖碧水丹山,千奇百怪的丹霞地貌,有许多奇形怪状的岩穴。自唐中叶以来,人们在这些巨大岩穴之中构筑了20多座寺庙,别有风味。甘露寺位于鸳鸯湖畔,钟鼓檀香,远远可闻。一座岩质大山,两端突兀,右边如鼓,左边如钟,前方参天古木几乎淹没了中部。要寻甘露寺,导游小姐巧手遥指道:"右鼓左钟,庙(妙)在其中!"游人恍然大悟,

简介：书道真赏文史妙观———《焦山石刻研究》读评郑奇古城镇江，平野一脉，大荒中流，江心一座翠峰砥柱，古谓之“浮玉”，今谓之“焦山”。六朝以降，多少达官贵显、逸士高人，慕名往还，诗酒唱和，书画寄情，更兼名工巧匠，凿于摩崖，镌于碑石。文心拢集，技艺凝铸，使之成...