简介：1952年7月1日,中国共产党成立31周年纪念日,周文猝然离世。那时他正值盛年,刚过45岁……周文被定为自杀,党内除名……据周文在重庆《新华日报》的下属、原中国人民大学副校长谢韬回忆说,当时都听了关于周文之死的传达报告,最高领导有一个八字批示:"自绝于党,弃之荒郊。"

简介：含笑这一篇东西，就像他本人。含笑幼年丧父，少年时代没有父爱的关怀；十八九岁成为职业歌手，饱尝漂泊之苦；三十岁开唱片公司，没有一分钱的外来投入，苦心经营。含笑经常说的话是：我真的希望人人都说我好。这篇东西是含笑完成其个人式侠三部曲终结篇一一《情侠》及转型力作《不该问的问题》之后的首度文字作品。

简介：被誉为“东西方文化结晶”的新疆银币，因其独特浓郁的西域特色，倍受钱币收藏家和广大泉友的青睐。新疆银币纹饰受中亚风俗的影响，其图案纹饰多具有阿拉伯世界伊斯兰风格，与内地银币的纹饰迥然不同。持币观之，新颖独特、美不胜收、令人爱不释手。新疆银币某些纹饰的铸造及使用有着特殊的含义，一般不为人所知，笔者就此发表一些拙见。

简介：轻轻地,但鼓足腮吹着,慢慢地,一只气球随着气流的"侵"入,体积大了起来,可美丽的气球,也许在你并不在意的某个时刻,砰地一声消失得无影无踪.

简介：乡土建筑是乡土生活的舞台和物质环境，也是乡土文化最普遍存在的、信息含量最大的组成部分。然而乡土建筑优秀遗产的价值远远没有被正确而充分地认识，乡土建筑却在以极快的速度、极大的规模被愚昧而专横地破坏着，我们正无可奈何地失去它们。围绕这一现象，本刊约请陈志华教授进行了访谈。

简介：乡镇志属方志类别中的乡村志范畴。乡镇志顾名思义，即以乡镇为记述范围，系统记述和反映乡镇区域内的政治经济，自然地理，文化习俗等内容和特点的志书。在我国，乡镇志的编纂已有悠久的历史，早在方志较为成型的宋代，就已有人着手乡镇志的编写。至今还保存完好的由宋朝宋常棠所撰修的浙江海盐县《谢水志》，是我们迄今为止所见最早的乡镇志。

简介：毛泽东青年时期距今已有百年之久，加之他当时尚未登上历史舞台，更未在政治活动中心，所以关于他青年时期的文字记载相对较少，保存下来的少量书信便成为研究毛泽东十分珍贵的资料和重要的依据。

简介：在这次自治区地方志优秀成果评选中，《新疆通志·有色金属工业志》喜获特等奖，辛勤的耕耘终于有了甜蜜的回报，也实现了2004年自治区人民政府组织的地方志工作大检查时自治区政协副主席、自治区地方志编纂委员会副主任赛尔杰所要求的“有色金属工业志一定要出精品”的愿望。

简介：卫礼贤是19世纪90年代由德国新教传教组织——同善会派往中国的传教士，他在义和团时期表现出与西方众多传教士绝然不同的理念和行动；他对义和团缘起必然性及其斗争正义性的公允理解和支持在当时德国的舆论界并不是孤立的；由此引出对中国近代史上长达100多年反教会斗争最本质原因的新思考。

简介：对《论语·泰伯》中的“民可使由之不可使知之”一句,现行一切《论语》版本,都一无例外地断读为“民可使由之,不可使知之。”而许多批孔者便以此为孔子视“民”为群氓之依据,对孔子作无数“严肃”、“认真”的批判。且不言以一语概一人之为是否有妥,但论是种断读是否唯一正确。对是种断读,前人曾有疑之者。清代刘宝楠疑

简介：斧头镰刀辉映,党旗鲜红耀眼。烈士甘洒热血,浓浓把你浸染。亲爱的读者,让我们吟诵着这首献词,研读一位英烈用她那青春热血铸就的瑰丽史篇吧！

简介：志稿编排合理，内容丰富，栏目设置恰当，叙事明白，文、表、插图配合得体，突出了陈食镇的地方特色。在着重记述经济的同时，也重视人文部分的份量，使一部镇志显得缤纷多彩，而志稿中字里行间所透露出的淳朴民风，以及地灵人杰，更使人心向往之。所有这一切，都体现出编纂者的匠心及功力。志稿系统、全面地反映了陈食镇人在经济建设和精神文明建设诸方面的杰出成就及其走过的曲折坎坷的历史进程，是了解永川市情的重要资料，是资政的科学文献，也是宝贵的乡土教材。

简介：《玄怪录·侯通》是一篇颇具特色的志怪短篇。原文如下：隋开皇初，广都孝廉侯通入城，至剑门外，忽见四黄石，皆大如斗。通爱之，收藏于笼，负之以驴，因歇鞍取看，皆化为金。通至城货之，得钱百万，市美妾十余人，大开第宅，近甸良田别墅，

简介：陈继儒(1558-1639),字仲醇,号眉公,又号糜公,自称“清懒居士”,松江华亭(今上海市松江)人。《明史》卷二百九十八《隐逸传》载,陈眉公自幼颖异,能文章,得到后来任首辅的同郡徐阶的器重;为诸生时,与董其昌齐名;当朝宰相王锡爵曾招他与自己的儿子王衡一起读书;“文坛盟主”王世贞“亦雅重”之。可以说,如果有意仕进的话,陈眉公的确具有许多便利条件。可是,他却出人意料地在二十九岁时,焚弃儒冠,隐居昆山。顾宪成在东林讲学时,“招之,谢弗往”;朝中官员多次举荐,“屡奉诏征用,皆以疾辞”,终生杜门著述,闲时与黄冠老袖登山临水,吟啸忘返,足迹罕入城市。《明史》认为他“通明高迈”、“志尚高雅”,但也有人尖酸地讽刺他是“妆点山林大架子,附庸风雅小名家”,“翩然一只云间鹤,飞来飞去宰相衙”(蒋士锉《临川梦》)。本文拟从晚明“山人”心态这一角度切人,对陈眉公“隐逸”之举加以评析,以便通过这一典型个案,更好地理解和把握晚明“山人”的人格以及作品。

简介：洛阳是中国历史文化名城，素以文化摇篮著称，其教育历史悠久，源远流长。远在五六十万年前，河洛嵩岳一带就居住着同大自然顽强斗争的先民。远古的洛阳教育就是在先民们传授生产、生活经验和技术，指导物质生产和人类自身再生产的过程中萌发的。洛阳市孙旗屯出土的细泥彩陶、骨锥、纺轮、石簇、网坠、石制农具、弹丸等证明，包括制陶工艺为内容的生产技术和生活经验的传授都是在生产、生活实践中进行的。当

简介：谥册（策）、哀册（策）、谥宝、墓志，分别是古代帝王陵墓内标识墓主身份的重要物品。汉以后它们的形式、内容和使用制度不断变化，在帝王陵墓中，册宝之制因古礼而沿袭；墓志自出现以后则基本用于帝后以下人群。

简介：是唐初编纂的我国现存的第二部综合目录.著录见存书3212部,而附著"梁有今亡"书竟达1545部.前人多以为"梁有"即指,而实际上不仅仅指,它还包括其它的目录.

简介：《李庄镇志》于2006年5月由方志出版社出版发行,全书78万字。在2008年获四川省第十二届方志优秀成果一等奖，是志书类中唯一获得一等奖的乡镇志。

简介：中国地方志指导小组办公室自2003年3月在全国范围内开展第二轮修志工作试点以来．至2011年底．全国已出版的第二轮县（市）志711部，①占全国县级行政区划数（2862个）的24．84％。其中绝大多数是续志。续志与前志衔接曾一度成为业内人士研究的热点．并在实践中积极探索。由于过份强调续志的断代性．忽视续志的独立性和衔接性的主要特征，因此在已出版的较多续志中，

简介：晚唐五代以后,书籍的复制、传播进入雕版印刷时代,南宋时期公私藏书卷帙的迅速上升,特别能够体现背后发达印刷业的支撑。然而杨万里之言尤袤、王应麟之言晁公武、周密之言陈振孙,皆称“钞书”、“传録”,可见抄録在当时依然是图书复制的重要手段,而雕版印刷则扩大了可供传録的底本来源。理宗时期的《直斋书録解题》呈现出抄本与印本交错杂糅的情形,印本或据数稿校雠锓板,抄本或据印本传録摘编,因而不宜概以印本泛指宋元书目着録书籍的性质,仍需就具体书籍的编纂、结集、流传情况作具体分析;而以《郡斋读书志》《中兴馆阁书目》《直斋书録解题》,乃至《宋史艺文志》等目所著録的总卷数作为宋代印刷史研究的参考依据,同样是不妥当的。