简介：日常生活中，人们喜欢在门前悬挂桃符，也会在屋内悬挂桃剑，大凡盖新房会用桃枝订在房屋四角，以保家宅安宁……桃木在日常生活中被广泛运用，它的辟邪传说也有着深厚的民间基础。

简介：青年男女结婚请算命先生给选择＂吉日良辰＂,这个习俗由来已久,现在,一些地方的农村依然流行。而河北省东北部乡间还有＂吉日＂不如＂吉时＂之说。为什么说＂吉日不如吉时＂？这里还有一个神奇的故事呢。

简介：“葛藤坑”是在客家人中广为流传的民间传说，从文化创意来看，这一传说虽然仅仅400来字，却可以无限阐释，有创意的广阔空间。“葛藤坑”本是民间文学中的意象，它被演绎为宁化县石壁村。2012年第25届世界客属恳亲大会前后，三明市和宁化县对葛藤坑传说进行文化创意，主要产品有影视文学剧本《客家葛藤凹》、电影《葛藤凹》、32集电视连续剧《大南迁》以及一系列以“葛藤”为元素的动画、雕塑等作品。可以将其视为一次大型的文化创意活动的个案，本文对其创意经验和存在的问题进行个案分析。

简介：不同历史文献有时对人物和事件有重复、矛盾的记载,本文试以南明时期＂英雄骂洪承畴＂的母题为例证明：这种矛盾歧异之处,或许能更好地丰富我们对历史事件及＂历史＂本身的认识。在对英雄人物的追忆和纪念之中,人物形象及其象征也在不断变化——从＂忠君＂到＂爱国＂,从＂旧道德＂到＂新道德＂,以适应不同时代的变迁。在这其中,历史、传说、故事的边界是模糊且可渗透的。于此,我们也反思我们现代人自身的历史观发生了怎样的变化。

简介：汉译佛典中，多见乘“坏（音pi）船”、“坏舟”济渡江湖之典实，所谓“坏船”、“坏舟”本指土坯之船，後也引申指始成而未经加固之船（即粗坯）或简易之船。实际生活中，凭借此船作为济渡工具是危险的，中途会沮坏沉没，无以到达彼岸。唯有技能超群、勉力济渡，方能免难。在佛经中，常以此喻处於险恶世俗中的修行之人，本身环境险恶，唯有持大勇猛精进力者方能乘此坏船、坏舟到达彼岸，修成正果。因当时“坏”亦可异写作“杯”，故佛典中也出现了乘“杯船”、“杯舟”济渡江湖之记载。而乘“杯”而渡者常用以喻精进之士。据此推测，佛典中乘“坏（杯）船”、“坏（杯）舟”而渡的典故乃“杯渡”、“一苇渡江”传说之滥觞。

简介：现今的学术著述,兼综前人成果、独成一家言,能禁得推敲者,仍不可多得。曹书杰教授所著《后稷传说与稷祀文化》不但是这样的一部力著,而且实系一部新学术的经典。中国传统文明的主体是农业文明,后稷则是中国古代的社稷之神、农业始主,因此后稷文化是中华文明的核心构成之一。由于后稷文化占有这样的一种文化地位,有关后稷的记载、文献、研究的资料之夥.

简介：当你只看动物局部的毛色斑纹,很难一下子辨别出是什么动物,除非是专家研究者才有可能了解这其中的奥妙。这些集合在一起的动物花纹,你们能猜得出是哪些动物吗？到文中来寻找答案吧!

简介：漫无边际地说大话被喻为＂夸海口＂。＂海口＂今天指内河通海的出口,其实最早指的是孔子的口。孔子被历代统治者封为至圣先师,其命相也被神化。据《太平御览》引《孝经·援神契》记载：＂孔子海口,言若含泽。＂意即孔子的嘴大而深,就像大海一样;孔子说的话,就像弥漫着光泽和香气。这是＂海口＂一词的最早出处。后世再没有圣人能跟孔子相比,＂海口＂一词进入民间俗语,不再专指孔子的大嘴,而是比喻说大话,同时也嘲笑＂夸海口＂的人居然敢拿自己跟圣人相提并论。最迟到元代,＂夸海口＂的讽刺含义已定型。

简介：奥氏与《钢铁》的局限《钢铁》的故乡乌克兰有这么一段堪称＂国难＂的＂大饥荒＂,而作者则视若无睹。我的视觉自然延伸到了《钢铁》的作者——在中国如雷贯耳的奥斯特洛夫斯基。尼古拉·阿列克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基（1904-1936）,因《钢铁》一书而被公认为无产阶级的伟大作家。32岁就英年早逝的奥氏,虽然没有多少复杂的经历,但却是一个年轻的＂老革命＂。

简介：1973年,这里充斥着越战的硝烟味,我现在闻到的却只有饱含负氧离子的田野的清新。把这段路评为『人一生中必游的50地』之一,不知是否跟美国人的越战情结有关。各式各样的车坐多了,仿佛各式各样的人见多了,见惯不怪。坐过最好的汽车是在越南,冷气和舒适座椅让窗外风景显出更多优美。

简介：Ashundredsofyearswentby,theimportantbeacontowersbuiltbypastdynastiesfelltoruin.Dependentfortheirupkeeponmilitaryneeds,theyallwereeventuallyabandonedduetopoliticalturbulenceorthedifficultyofmanningandupkeepinharshnaturalconditions.Beacontowerslosttheirfunctionandbecameoutwornrelics,usefulonlyforponderingthepast.

简介：TheoasisatKuchawasalsoknownasQiuciinancientdayswhenitwasaprosperouspointontheSilkRouteandoneofthe＂Thirty-sixkingdomsoftheWesternRegions.＂Itderiveditsnamefromthereferenceto＂crossroads＂orthoroughfareinTurkic.Becauseanimalhusbandry,

简介：在我们的日常生活中，男左女右，好像约定俗成地渗透到了我们社会生活的各个方面。上公共厕所，男左女右；戴婚戒，男左女右：另外，还有照结婚玉照、夫妻二人出席某些礼仪场合等等，男的往往在左边，女的往往在右边。如果颠倒了位置，就会有人笑话，说是违反了“男左女右”的习俗。

简介：所谓磨勘,是唐宋官员以考绩定升迁的一种常态化制度。唐代将对文武官员功过行能的考课（即考核）结果,分九等注入考状,由吏部和各道观察使等复验后,决定官吏的升迁降黜。到了宋太宗时,专置磨勘差遣院,主持官吏的考课升迁,后改为审官。真宗时规定磨勘年限：文武官任职满3年,给予磨勘迁秩。在京的朝官,磨勘时例须引对,表示由皇帝亲自升擢。到了仁宗时,改为文官3年一迁,武官5年一迁。＂磨勘＂制行使之初,尚能认真考核,

简介：海门地处长江的入海口,由长江上游的泥沙冲击而成的一方绿洲,历史上曾经历过无数次涨了又塌,塌了又涨的现象。现在的海门县域（包括启东,1928年后启东单独设县）是在1701年长江主泓回向崇明南侧后逐渐涨积起来的,开始仅为一个个小沙洲,清代末期才联成一片平原。清乾隆三十三年（1768年）清政府下令设立海门厅,时海门厅下辖40个沙洲,裙带沙是其中之一,是个较小的沙洲,但设厅时＂奉旨＂厅治设于裙带沙（起初厅治设于裙带沙的通源镇,1774年迁治于裙带沙的茅家镇,即现在的海门镇）。当时裙带沙虽小,但其政治和经济地位十分重要。

简介：他初中毕业恰逢＂上山下乡＂运动,十九岁赴黑龙江生产建设兵团,做过农工、小学教员、团报道员。1974年入上海复旦大学学习。1977年被分配至北京电影制片厂工作。现任北京语言大学教授。他以知青文学代表作《这是一片神奇的土地》《今夜有暴风雪》和《雪城》等蜚声文坛。自20世纪80年代开始创作至今，硕果累累。作品逾千万字。三次获全国中短篇小说奖，其他奖项若干，对中国文坛有着长久而重要的影响。

简介：曾两度荣膺龚古尔文学奖的作家罗曼？加里经历了多重人生和多重文化。他在其自传性作品《童年的许诺》中运用虚构和想象,在真实与虚幻中追忆与母亲相依为命的童年和青年时代,以此来探寻和建构自己的“真实”身份,纪录自己投身文学创作的历程。

简介：“我能洗沾满悲泪的手帕，“我能洗染上罪恶污垢的衬衫，“贪婪的油渍，欲望的尘埃……“你屋里所有肮脏的东西，“把它们全给我吧——我来清洗——“把它们全给我吧!”

简介：说来惭愧，我与《名人传记》的结缘，是从2013年才开始的，迄今不过短短两年。时间虽然短暂，可在我生命的历程中却留下了深深的印记。2013年年初，出于对本土先贤刘半农、刘天华和刘北茂三兄弟的无比敬仰，我满怀深情地撰写了一篇追怀他们业绩和精神的文章。

简介：在日本,最本土的放松方式当属泡温泉。各种身体和精神上的劳累和压力都能在温泉水没过肩膀的那一瞬间消解。涌温泉水的地方绝不会只有一家温泉,而去温泉度假又绝不会只是简单泡泡水而已,于是就这样,慢慢地形成了日本独特的温泉街文化。纵观日本,有名的温泉数不胜数,因雪中露天温泉而出名的北海道。