简介：“非物质文化遗产”中也记录了各民族世世代代流传下来的民俗舞蹈，它包含了丰富的民族文化底蕴，它的显著特点就是紧贴民族的生活方式，是民族个性和审美习惯的体现。它一人为本，借助模仿、形象和记录等手段，并进行身口相传的方式。这些“非遗”遗留下来宝贝是非常珍贵的文化财富，首先我们要保护原有的基础性，传承它的文化，不能随意改变它。这就是“非遗舞蹈再现”与“非遗舞蹈创作”截然不同的概念。如今在我国文化艺术发展高速时期，各种舞台形式的丰富性已经把许多原始的民俗舞蹈变成好看的舞蹈节目了搬上了舞台，它没有了依托的环境，只让完整的程序在舞台上进行演出，来表现民俗的文化。这一点我是有自己的看法的，所有的文化都要保留与创新，“非遗”舞蹈一样也是要经历这种相应的思考，什么是要原封不动的“保留”还原历史记载历史，什么是可以提炼元素发展“创新”于以后？特别是表演与创作类的民俗舞蹈一定是大不一样的，表演类的是再现舞台，不加任何新的元素及手段，原汁原味。但是一旦是创作类的民俗舞蹈，它就必须源于生活高于生活，在原本的基础中找的其想表达的视角进行放大，把原来的元素加以改变融入到整个创作的语言中来。特别是近年来的各市群众文化的推进深受老百姓的喜爱。群众文化是反映浓厚的生活气息，与群文舞蹈文化有着相识之处的民俗传统舞蹈也是反映当时的时代文化以及人们要表达的情感，但是民俗舞蹈又有着其独特之处。随着时代的进步，人们对于非物质文化遗产的关注度在逐渐增加，同时这些民俗舞蹈也被纳入了非物资文化遗产之中。然而，这些民俗舞蹈在于群文舞蹈同样表达情感的同时，由以其独特的优势对群文舞蹈的创造产生了一定的�

简介：视频采集制作是一种成熟的技术手段，但是如何让它在岭南舞蹈研究中发挥重要作用，需要一定的实践操作与理论研究。本文是在岭南舞蹈的采风过程中所采集的素材，进行视频的存储、制作、呈现而做的一些技术实践探索，期与同行探讨、指正。

简介：处理情节与结构的关系就是要认知情节就是结构，情节外延转化为逻辑成为结构，以及协调情绪与情节在结构中的比例关系。

简介：手工艺，并不是原始和粗糙的代表，它代表着一种有尊严的生活，是一个记忆的载体，它深受地域和风土的影响，哪怕再简陋粗鄙，也堪称艺术品，因为，它们中的每一件，都带有人的体温，富有生命，灵魂天成。

简介：顾光明民盟盟员，中国美术家协会会员，国家二级美术师，江苏省徐悲鸿研究会理事。作品《菩提子》、《天七面》被中国美术馆收藏，作品《大吉祥》被巴基斯坦驻华大使馆收藏，出版《顾光明花鸟画集》。作品在《美术》、《国画家》、《美术观点》、《美术报》、《中国文化报》（美术周刊）、《中国决策参考报》、《中国书画报》、《书画艺术》、《艺术百家》等刊物发表。

简介：各位同学,大家在广播电视上可能都听过古琴音乐,这说明时代进步了.因为在十年前,或者再稍微早一点,大多数人都没有听说过古琴.这种进步不是哪个人努力就可以做到的,它是整个时代的进步.查阜西先生和吴景略先生是我的两位老师.查阜西先生于1895年出生,吴景略先生于1907年出生.他们在20世纪30年代前后,就开始致力于抢救古琴.当时他们做过一次全国性的问卷式调查,结果显示全国会弹琴的人不到两百个.

简介：英国旅行总是离不开戏剧和艺术，无论是福尔摩斯之旅，还是狄更斯之旅，英国成了众多文学和历史爱好者心目中的圣地。然而，不要忘了那个对英国文艺有着创始人式的贡献的人物-莎士比亚，这个春天，是时候走入莎士比亚的英国。

简介：走进他的家．优如走入了光彩斑谰的“蛋”的世界客厅的柜子、桌子、金鱼缸柜子……

简介：本期专题以明代“皇家翰墨”为主题。无论是太祖充满军事意味的《大军贴》、宣宗活泼的《瓜鼠图》或者宪宗“漫画”式的《一团和气图》，随着一幅幅画作及其背后“故事”的徐徐展开，可以发现贯穿整个明代帝王家族的艺术传承和走向：

简介：陆纪明毕业于南京大学外文系德语专业，中国楹联学会会员、江苏省诗词协会会员、丹阳市政协常委、丹阳市诗词联学会副会长，丹阳市吕叔湘中学教师。，工于诗词文史，亦善书法。

简介：非洲文化艺术在19世纪以来的100多年中，对于西方影响之深广，不言而喻。许多两方艺术家如马蒂斯、毕加索、高更等，更是汲取了非洲艺术的智慧和精神，他们都对非洲文化元素与艺术样式进行了不同程度的汲取与模仿，创造出了许多现代艺术的代表作品。

简介：主厨的刺身拼盘上桌,让日料的程式美达到了极致,冰船上装点着松树和树叶,仿佛是日本南部的森林,新鲜的金枪鱼、三文鱼、北极贝刺身点缀其间,好似自然界的精灵一般。

简介：南京明代功臣墓石刻是指葬于南京的明初洪武年间功臣墓之神道石刻,它代表了明代初期雕塑的艺术成就,具有时代特征。其规制按照明初礼仪制度而建立,按照人臣墓的形制雕凿石刻,象征地位、礼仪、镇墓和融入人们的祈望。在艺术特色方面,功臣墓石刻继承了唐宋雕塑艺术的特点,形体塑造上用几何化的简略手法塑造雄浑豪迈又略显稚拙的形象,同时局部刻画十分精细,于精巧中追求气势。在写实的基础上,注重石人和石兽的神韵,并具有装饰精美的特征,同时吸收了民间艺术自然朴实的特点。雕凿手法丰富,虽是按照礼仪制度修建,但与明代帝陵相比其表现上略显自由些。明代功臣墓石刻规制的形成和豪放风格的产生与明代初期的社会状况以及统治者个人爱好是分不开的。

简介：追溯蒙古包的历史及流变，了解其形成发展的过程从而探求蒙古包在结构、图纹、色彩上对美的追求，和蒙古包所蕴含的独特艺术美。

简介：明代，是中国封建社会发生急剧变革的时代，又是近古书画艺术发展的重要时期。传统研究对于明代书画艺术的发展，向来看重文人书画大家及其门下优秀弟子之表现，对活跃于明代初、中期的宫廷内外职业书家、画家的作品，通常未能给予足够的重视，至于明皇室家族中之诸多能书善画者，更因被后世文人视为文化艺术的享受者甚至是剥夺者，而被排除在关注焦点之外。

简介：闻一多，湖北浠水人。最为人们所了解的是代表了我们中国人骨气的“拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服”的闻一多。为了追求民主和真理，1946年闻一多牺牲在国民党的枪口下。他47年的生命，始终贯串彰显着同一个追求--美，纯美的艺术、醇美的生命、审美的人生。他不仅是著名的诗人、学者和民主战士，同时还是一个艺术家。他不但早年在美国学习油画艺术，而且还两度在北京国立艺专任教务长兼油画系主任。他进行艺术创作，发表美术评论，设计书籍装帧，甚至还热心参与了戏剧美术设计，并在书法和篆刻领域里留下了足迹。他在诗集《红烛》中歌颂过“艺术的忠臣”，而他自己就是十分忠实于艺术的。

简介：唐卡艺术有着悠久的历史，我们从简单的陶瓷彩绘纹饰上，可以领略到唐卡绘画艺术的延续、延伸。唐卡品种多种多样除彩绘唐卡和印刷唐卡外，还有刺绣、织锦、堆绣、缂丝及珍珠唐卡等。藏传佛教唐卡绘画对色彩的运用十分讲究，必须遵循佛教教义的规定。我们现在所见的唐卡也称之为布画，伴随着佛教在青藏高原宏传，外来文化的渗透，使唐卡艺术注入了新鲜血液，久而久之成为独具一格的艺术流派。

简介：宁夏当代版画艺术起步于20世纪60年代。经过多年的努力，宁夏版画人在全国各级各类版画大展中斩获各种奖项，取得了不菲的成绩，许多版画家由此跻身于全国优秀版画家之列，版画艺术已经成为宁夏文化的一个响亮的品牌。然而，在这繁荣景象的背后，却隐藏许多潜在的危机，笔者对此略作管见，以期起到抛砖引玉之功效，引起业内人士的关注。

简介：

简介：曲艺源于民间，是有着深厚民间根基并且得到民间百姓喜爱的艺术。中国是多民族国家，四川是多民族栖居的省份。从汉族到少数民族，天府四川有着丰富多彩的曲种，清音、扬琴、竹琴、谐剧、金钱板、折嘎、百汪、仲谐、亚热阿索、格萨尔仲，凡此种种，这些都是在巴山蜀水中孕育出来的艺术奇葩。其中，“一人独演，独演一人”的谐剧，秉承着四川人性格中嬉笑怒骂的喜剧精神，闪耀着创造智慧的光芒和艺术审美的灵气，是巴蜀文化对中国曲艺的独特贡献。