简介：美术作品不同于一般商品,对于一个国家具有特殊的意义和价值。因此,世界各国通过国内法律和国际条约来规范和调整美术作品的国际贸易行为。本文就贸易实践中出现的一系列法律问题进行了探讨,并阐述了我国美术作品进出口管制的相关理论和实践情况。

简介：新时期,纵观世界经济可持续发展的过程中,全球经济的增长与经济的衰退直接影响着市场变化,杂技的发展思路如何适应国际演出市场,探索艺术商品价值,使中国杂技在市场经济运行机制的繁荣与萧条之时,可以保持平稳寻求对策,避免因演出市场的变化起落阻碍杂技的发展进程。减少在发展之间可能出现的矛盾,探讨国际市场与杂技发展的相互作用,比较杂技优劣形势和有待于提高改进的问题,阐述杂技发展前景,实现艺术商品价值社会效益和经济效益的双赢。

简介：

简介：（六）杂技缺少定位发展观念。中国现有几百个大中小型不等的杂技表演艺术团体，虽然地域环境和地方经济基础给杂技表演艺术团体搭建的平台不同，但演出市场的竞争和挑战是平等的。大型的杂技团队，由于家底厚基础设施全，在国内拥有剧团独立的演出场所，制作编排的杂技晚会可以得到资金、人员、物力等方面的支撑和支持，所以，进入国际演出市场的竞争机会多，选择也较为广泛。而中型的杂技团队，剧团的综合实力弱于大型团队，只能量力而行制作编排一些小型的杂技晚会或杂技节目，因此，在国际演出市场的角逐有可能出现后劲不足的现象。

简介：<正>新时期文学已经有六年多的历史了。人们对新时期文学可以作出各种不同的评价,但企图从根本上抹煞它,否定它,无视它的存在,已无此可能。无论国内还是国外,只要抛却偏见而对客观事实持公正态度,就不能不承认,近年兴起的新时期文学已成为一种强大的文学思潮,日渐汹涌,不可阻遏。

简介：水彩画高校水彩艺术教育　　　　新时期我国高校水彩艺术教育的发展状况　　　　20世纪五六十年代是建国以来中国水彩画发展的第一个繁荣阶段,　　　　新时期我国高校水彩艺术教育的师资建设　　　　新时期我国高校水彩艺术教育的师资特点,我们应该认识到新时期我国高校水彩艺术教育的发展主要取决于当代水彩艺术的繁荣

简介：<正>世上一成不变的东西少之又少。据说,蛇和鳄鱼千万年没有什么变化,人造的马蹄铁,打自问世至今,也没有什么变化。然而语言却是在不断发展和创新的,因为产生和应用它的社会是在不断进步。作为各民族的共同语、规范的现代汉语——普通话也是动态的,是不断发展变化的。普通话虽然具有稳定性,但由于受到方言、外语等因素的影响,再加上社会的不断发展,人们经济、政治、文化生活的不断进步和语言观念的不断变化,普通话的发展也随着时代的进步而推陈出新。

简介：水彩画高校水彩艺术教育　　　　新时期我国高校水彩艺术教育的发展状况　　　　20世纪五六十年代是建国以来中国水彩画发展的第一个繁荣阶段,　　　　新时期我国高校水彩艺术教育的师资建设　　　　新时期我国高校水彩艺术教育的师资特点,我们应该认识到新时期我国高校水彩艺术教育的发展主要取决于当代水彩艺术的繁荣

简介：手风琴从十九世纪末传入中国到现在，经历了繁荣到衰退，而今在新时期文化建设中，我们要抓住机遇，通过回归大众，加强教师队伍建设，发展自由低音琴等手段，让手风琴再次在中国繁荣起来。

简介：摘要：水利工程建设过程中，土地的征用涉及到人员的搬迁安置。妥善进行移民安置是水利工程建设重要有机工程，一方面对水利工程的建设进度与后期的效益有直接影响，另一方面也影响着社会稳定。这就需要对水利工程征地移民搬迁安置给予高度重视。为此，本文立足于新时期水利工程征地移民搬迁安置的新特征，探索了水利工程征地移民搬迁安置的路径，为水利工程征地移民搬迁安置提供参考与借鉴。

简介：“中国连环画是具有中国特色的文化艺术之花”，是中华民族优秀文化的典型代表。新中国成立初期，中国连环画在宣传党的政策、普及文化知识、提高人民大众基本素质和文化艺术修养上，发挥了巨大作用，推动了新中国文化事业的大发展。在新时期，中国连环画仍然有着政策宣传、文化知识传播等重要社会功能。创作对人民群众、广大少年儿童有益的连环画，振兴中国连环画，让中国连环画走出国门，提升国家软实力，也为实现文化强国战略贡献力量。

简介：新时期以来,随着中国的油画艺术的迅速发展,肖像艺术的创作也得到全面复苏而进入繁荣发展期。在有识之士的提倡下,自1979年后在全国举行的历次重大美术展览中,优秀的油画肖像作品频频出现,展现了良好的发展态势。首先,是人的主体意识觉醒和艺术表现意识的深化,使油画恢复了艺术科学的自律性,使艺术家创作的价值得到尊重,进而对民族及个人命运深刻思索和对美的心灵和美的意境的积极追寻,

简介：惠安雕刻源于中原，境内现存最古老的石雕——晋安郡王林禄墓葬的石刻，让我们得以从1600多年前便可追溯这段历史。惠安是中国建筑之乡，是南派建筑的主要代表。雕刻艺术与建筑艺术相生相伴，穿越了千年时空，至今传承不息。在惠安，唐五代就有“闽南建筑皇宫起”的说法，南派建筑注重雕刻的运用，故有“北绘南雕”之说。即便在新中国建立之初全面学习苏联，以及文化大革命破四旧等运动的影响，传统建筑在许多地方逐渐失去生存的空间，但由于惠安地处闽南侨乡，仍有不少华侨建筑和东南亚，港澳台的寺庙宗祠建筑通过直接或间接的途径来到惠安加工石、木建筑雕刻构件和神佛雕像，使惠安的传统石木雕刻得以保存下来。

简介：

简介：艺术歌曲被誉为是音乐艺术的奇葩,作为一门外来的艺术形式,中国艺术歌曲从无到有,从贫瘠到丰富,也有了一百年的历史,成为了中国声乐事业的重要组成部分。新时期下,文化发展环境有了突出的变化,中国艺术歌曲想要获得更加长远的发展,就必须要从创作、表演和传播等环节进行了一系列的变革,本文正是对中国艺术歌曲在新时期下的发展,进行了思考。

简介：北路梆子是我国华北区域内影响较大的一个剧种,其特色独到、风格鲜明。新时期,剧种的传承与发展是其面临的主要问题。笔者在《新时期北路梆子声腔特色传承研究》中已对剧种传承做过探讨,这一篇主要探讨在特色传承前提下,剧种声腔体系的创新发展,也从唱腔与乐队两方面入手。

简介：作为少数民族自治区，广西有着悠久的民族文化历史。大力发展广西文化产业，除了着力于保护广西特有的少数民族文化外，还应充分挖掘文化潜力。开辟新的经济增长点。壮族民歌与国民经济其他产业之间有着千丝万缕的联系，其发展必然对其他产业产生一种拉动作用。利用壮族民歌文化进行创意，带动经济发展，让单一的壮族民歌产品衍生出更多的产业链，从而获得更大的经济效益。壮族民歌产业化路径的构建、选择等是本文探讨的要点。

简介：讨论“现代思潮”，是一个十分复杂的问题。每个人心目中的“现代”迥然不同；对“思潮”的定性与定位也有巨大差异。我想一个比较简单的办法，则可以从新的“现象”与“观念”着手。比如，我们要面对的第一个挑战，即是从书法在当下的形态出发，“书法是什么”？这是一个至今仍未解决的问题，它由一连串问题组成：比如，书法是不是写字？书法当然是写字，但二者又有差异：写字需要实用，越统一则传播功能越好；而书法最反对整齐划一，需要丰富多彩的表现。

简介：“引吭高歌如大鼓，抑扬婉转似弹词，拖腔又类昆曲”，这便是杭州摊簧。溯其根源，“清乾隆六十年（1795年）刊出的俗曲总集《霓裳续谱》收有‘南词弹簧调’，是文南词的主要声腔之一”。嘉庆九年（1804年）编订的《白雪遗音》中亦收有《占花魁》中的《醉归》《独占》两回摊簧曲目。杭州摊簧即由南词摊簧衍生而成，在风行南北的说唱曲艺影响下，形成的一种代言体的坐唱表演形式，简称“杭摊”。

简介：在21世纪初，应该说戏剧遭到了前所未有的挑战。在经济高速发展，电子媒体以迅猛之势抢夺戏剧观众，新新人类面对多种多元化的娱乐游戏的诱惑，人们的价值观念急需用“诚信”来重塑的今天，戏剧的确进入了“瓶颈”时期。我们现在不应该还只是在纸上继续讨论戏剧是生存还是死亡，如果我们仍停留于讨论或者还是隔靴搔痒地在戏剧的边缘进行一些小修小补的话，如果戏剧再不进行彻底的创新和发展，