简介:<正>前情提要:在第六局比赛"比口才"中,炸开了锅的18只一个一个进去了。装死的申正焕大人出其不意地被击败了,似乎不能用"出其不意",应当用"必然"吧!在他看来个个"极品"的18只,他是注定无法招架的,而接下来是神起家的昌珉小同学,更多精彩还在继续……昌珉进去了昌珉拿出一本书,对躺在床上的申正焕说:"前辈,我给你讲个故事,是一个仙后写的,题目是《玩弄天下》,豆花版,庚澈客串……"(众人汗死:昌珉真的看这些文章?原来传言是真的。杀手解释:这文章是我胡诌的啊!不要对号入座。)申正焕一动不动地想:什么玩意儿?呃,不管了,先听听看。昌珉继续说:"请允许我对这篇人气很旺的热文做一个介绍,这是一篇悲文,高H.SM.虐
简介:古梅山峒区汉族梅山教,是处于湘中地区的以信奉"三峒梅山"为主,集巫道傩、梅山民歌为一体,具有驱傩、还愿、求子、求财、和神功能的一种汉族民间宗教。其最具代表性的"和娘娘"法事,是以请神、还愿为主,通过傩仪的模仿与扮演,意图达到"和神"的目的。本文选取湖南省隆回县金石桥镇益门村五组杨南春家的仪式为例,运用仪式音乐研究、音乐形态学理论,对其仪式及其音乐本体特征给予相关的解读与分析。
简介:上世纪80年代中后期,主旋律片、娱乐片(商业片)、探索片(艺术片)的划分呈现了改革开放以来主流意识形态的断裂:一方面以经济建设为中心,需要发家致富、“让一部分人先富起来”、个人奋斗等新的意识形态表述,另一方面坚持四项基本原则,又需要小心维护旧有的意识形态窠臼。这种意识形态的“双轨制”使得主流价值观的建构经常陷入悖论,正如2000年因电视剧《钢铁是怎样炼成的》的热播而掀起的“保尔·柯察金和比尔·盖茨谁是英雄”的讨论。这种争论本身呈现了主流意识形态的双重面孔:一个是前苏联时期的无产阶级道德典范,是大公无私、为革命/集体/国家牺牲和奉献终生的共产主义战士,
简介:钢琴音乐在中国的发展已经有近一个世纪了,无论是作品创作还是演奏教学都形成了一定的规模,尤其是七十年代末至八十年代改革开放以后,中国的钢琴音乐创作更是呈现出丰富多彩的多元化局面。探讨新时期中国钢琴作品的现代性以及创作的规律和趋势,是具有时代意义和价值的,也可以为中国钢琴音乐的发展提供一些思考的方向。因此本文通过音高组织、节奏布置、音色开拓和文化表现这四个方面,对新时期的部分中国钢琴作品进行特征分析,总结出这些作品在传统性与现代性两极之间,所寻找的东西方音乐文化的结合点和平衡点。笔者认为,做到“回归”与“合璧”的有机统一,这样的道路是中国钢琴音乐可以选择的方向。