简介:在人类社会的生活圈里,文化现象千姿百态异彩纷呈,文化字眼被广为运用,其定义也层出不穷且视角多端.德国当代文化人类学家兰德曼的文化理论认为:“人是文化的存在”;“人是历史的存在”;“人是传统的存在”.1871年,英国文化人类学家泰勒在《原始文化》一书中将文化涵义表述为:文化或文明就其广泛的人种学而言,是一个复杂的整体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗及作为社会成员的人所获得的才能与习惯.我国学者梁漱溟认为,“所谓文化不过是一个民族生活的种种方面”;“文化,是社会和人在历史上一定的发展水平,它表现为人们进行生活和活动的种种类型的形式,以及人们所创造的物质财富和精神财富”;文化“指人类社会历史发展过程中所创造的全部物质财富和精神财富.”无论文化的概念被如何界定,但在文化与人的关系问题上.却显示出共识的一面,即人是文化的创造者,同时人又由文化所产生.这种循环关系说明人决定文化.文化塑造人.
简介:自燃环境对区域文化的形成具有直接、明显的影响,对不同区域人的观念、思维方式、精神气质等精神世界产生重大影响。西藏的自然地理环境养育了伟大的藏民族和博大精深的藏文化,成就了闻名于世的藏民族传统音乐,同时也生成了丰富多彩和风格各异的区域性音乐文化。本文依据西藏不同自然地理环境基础上形成的区域性文化为架构,探讨了在此架构下形成的西藏音乐的不同的风格区域,划分出中部河谷平原农区音乐风格区(即卫藏风格区)、藏北羌塘牧区音乐风格区(藏北羌塘风格区)、东部三江峡谷音乐风格区(藏东康巴风格区)、中南部林区音乐风格区(工布绿林风格区)、南部边境低谷音乐风格区(绒区风格区)五大音乐风格区和各风格区中的准风格区或亚风格区,论述了各个音乐风格区音乐的地域分布、音乐风格与形态特征、具体音乐品类以及相关的问题。依此达到从横向的不同区域音乐风格、特点的了解与比较中整体地认知和把握西藏传统音乐文化之目的。