简介：薄胎作品轻巧、秀丽，薄如蝉翼、轻若鸿毛、亮似琉璃，让人爱不释手。有“西昆玉工巧无比，水磨磨玉薄如纸”之说，乾隆皇帝更是赞日：“薄如纸而轻如铢。”神州大地孕育了灿烂的华夏文明，五千年的漫漫文明发展史中．美玉一直紧紧相随，与青铜器、瓷器、书画相比，美玉与中华文化的联系更加紧密。

简介：＂莫徭＂为古族名,是现代瑶族的先民。据相关研究,莫徭是随吴芮起兵叛秦从诸侯入关立过大功的西越人的后代。南北朝时,梅山越人的后代是莫徭的一部分。湖南梅山地理环境恶劣,然而正是这一封闭环境的庇护,使莫徭创造出了极具特色的梅山文化。梅山文化是湖南湘中、湘西南地方自古以来便存在的一种神秘的原始文化形态,也是荆楚文化的一个重要支流。湖南的新化、安化古为＂梅山蛮＂所居之地。对于其具体名称,

简介：轻食主义起源于欧洲，指的是清淡、热量低的食物及相应的饮食态度。现在看来，轻食主义则意味着在日常生活中更加随意，只要符合健康均衡、无负担的原则，任何营养食谱都可以归入轻食范畴。春光明媚，各色蔬菜、新鲜菌类、多汁水果等等纷纷上市，选择你喜爱的天然食材，开展春日轻食计划吧！

简介：东阳木雕习称平面浮雕，它可以在任何形状的木构件上因材施艺，具有随意和灵活性的特点，是一种理性设计，感性的创作思维，其题材多为山山水水、翎毛花卉、飞禽走兽、人物、亭台楼阁等。内容可多可少，能发挥艺术创作最大自由。借鉴中国画的散点透视和鸟瞰式透视，以最大的视觉范同表现无限广阔的自然景色和居住生活空间。

简介：倒一缸之雪乳,列百（duò）之琼艘.各眼滟（yàn）于秋水,咸骨醉于春醪（láo）.美人告去已而云散,先生方兀然而禅逃.响松风于蟹眼,浮雪花于兔毫.先生一笑而起,渺海阔而天高.

简介：~~

简介：新工笔,平行或隶属于新水墨之新工笔,和新水墨一样是两个有争议的词语,或者说,这一对中国画领域某种新现象的命名遭遇到了词与物关系的纠缠问题。到底有无新工笔的实？冷静观察中国画近年来的发展,应该承认确有一种不同于惯常所知的工笔画作品大量创生。但词之所以被质疑,是因为＂新＂的所指游移而宽泛,造成了界定新工笔概念内涵及外延的困难。不过,从既有事实出发,梳理新工笔的源流,分析其特点。

简介：厦门的鼓浪屿，自然环境优美而又文化积淀厚，漫步这座迷人的小岛上，我一时很想能买到一两件价廉物美的小文物或工艺美术品留作纪念。

简介：摘要：东阳木雕《故乡情》表现山水题材，采用薄浮雕的雕刻技法完成。它以山水画的“三远法”构思构图，运用东阳木雕薄浮雕的雕刻技艺，以刀代笔、刀刀见真情，一刀一笔嵌入画中，是一幅立体的山水画卷，具有不儿的艺术价值和收藏价值。本文从构思立意、艺术表现、创作体会等方面浅谈《故乡隋》的创作。

简介：当下书法大都徒具形式,而殊乏内涵,此流弊已存在近二十年。书界的当务之急是重构书法精神,即还书法以文化,归书法于风雅。数千年书法史留存下来的经典作品有一个最大的共性,那就是技道并进、自然而然。书者可以将自身的文化内涵通过书法作品展示出来,比如文字学功底、诗词修养,等等。

简介：黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：“斯水之神，名日宓妃。”感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞日：余从京域，言归东藩，背伊阙，越辍辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散，俯则末察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。

简介：在绘画中,色彩的运用既是画家在绘画创作中的表现手段,又是凝聚在作品中的画家的思想内涵,不同方法的色彩的处理产生不同的艺术效果。反之,不同的"意"念也要求产生与之相适应的色彩的处理。色彩之所以有其独特的审美力量,并不单单是视觉印象的强烈,而且还有蕴含在视觉因素之中的深刻体验。例如:"春景欲其明媚,凡草坡树梢,须极鲜研,而他处尤黯淡欲以显之。故作春景,不可多施嫩绿之色。……夏景欲其葱

简介：现代社会通常喜欢给90后打下标签：任性、叛逆、张扬等等。这样的说法难免以偏概全。也许很多90后都曾有过“非主流”的时期--留着“不羁”的长刘海、穿着各种剪裁夸张的衣服来彰显自己的与众不同，但随着年龄的增长，这一代的性格和审美早已发生改变。在复杂的社会，他们渴求简单的生活和工作环境，不喜欢拖泥带水，遇到问题也倾向于简洁明了、能够直接见效的处理方式。

简介：古今中外均存在'文人相轻'的现象,当代书坛亦然。其主要原因在于某些人嫉贤妒能、存在利益冲突、书法作品之优劣缺乏统一量化标准、相轻者通常无须承担相应的法律责任等。当前,存在着个体、群体以及自轻等相轻形式,其结果有积极方面,亦有破坏性方面。为避免书坛恶意相轻,应鼓励受害方积极寻求法律救助。

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简介：草树满庭除，吾爱吾庐。更何必绿墀青琐，连闼重屋。自有那宁宁床，袁安户，巢父巢，壶公壶。

简介：拜亭源自古神坛,随着祭祀的发展,单一的神坛再也无法满足需要,于是便由一而三,分化为神殿、拜亭(献殿、献台)、戏台。祭祀时,拜亭上主要祭献牺牲,有时兼作演艺之地,献演乐舞。

简介：人立于天地之间,长于自然的怀抱,人和自然的关系从原初到当代都已是注定的密不可分。只是人在处理这关系时的态度存在差异。抑或是顺应自然规律,融洽和谐相处;抑或是凌驾于自然之上,征服和战胜自然。地球村的历史已是有目共睹。艺术呈现自然的状态是人的情感使然。风景油画可以是面对自然写生,将人对自然的直观感受留在画布上。也可以是体现人与自然关系的观念,经过对自然景物的综合,并融入人的情感体验而创作风景画。

简介：