简介:扎西威色先生所著《藏族金属工艺》是一部研究藏族金属文化艺术工艺的专著,同时更是藏学研究的重要参考资料。佘万治、胡恒二先生把它译出来,无疑是一件大好事。为了避免思想和文体的束缚,译本略去原作以下部分:一、书首礼赞和某些章节后的诗句。它们的内容是祈祷神佛,概略介绍本书内容和重要性,以及总结某章的内容。这类诗,缺乏意境,译为汉文,读者不欣赏这种文体。二《略论工巧明和其中的金属工艺》一节,首先援引佛籍罗列古印度十八种、六十四种手工技艺的名称、释迦牟尼出家前所学技艺的名称。为使读者读懂、至少要加写十倍注释。接着作者援引藏族古人的论述给工巧明下定义,提出身语意三种工巧明,所谓身门工巧明,指建造佛像和佛塔;语门工巧明是讲辩著作;意门工巧明即闻思修。对于后二者把手工技艺和佛教徒的日常功课混为一谈,让人感莫名其妙。最后作者介绍藏族传统文化大五明、小五明,引文多,叙述沉闷,且与该书内容游离。三、引用《律经》介绍变量衡、时间、温度等方面的标准。这一节内容旧,又无实际价值,例如关于体积,作者从极微尘开始,谈到微尘、铁尘、水尘、兔尘、羊尘、牛尘、日光尘等微观世界;从一指谈到肘、卡、庹等粗分世界,既不精确,又非实际体积标准。四、有关金属工艺的谚语。有的谚语在汉语无相应的成语,只好破译,效果不好。五、原书的后记,说明写作的缘起和过程。
简介:《艺术市场》面院2014年在北京成立,是《艺术市场》杂志社整合十余年办刊资源,充分利用转企改制后的广阔运营空间,在筹建起美术馆、艺术家俱乐部、“视觉中国”洲际行周际巡展以及分布于杭州、唐山、庐山、鄂尔多斯等地的艺术家创作基地基础上,集自身所长、汇聚全国多地艺术力量建立起的全新艺术机构。《艺术市场》面院也是在中国文化传媒集团国际文化交流中心的基础上打造专业艺术产业链集群中的重要一环。画院成寺后,特聘请清华大学美术学院教授、博士生导师杜大恺为画院院长,拟聘请一百位优秀艺术家,经《艺术市场》面院评审委员会及《艺术市场》专家学术委员会多次浮定,相继有崔东湑、蔡玉水、梁文博、李学明、王首麟、老圃、李伟、刘牧、马海方、李呈修等49位受聘艺术家。
简介:俗话说“皇帝的女儿不愁嫁”,但是在市场上,任何一种商品都不可能成为“皇帝女”。有时,某种商品的短缺使卖方市场处于主导地位,但是这种情况不可能持久,市场会自动进行调节,使买方重作主导。现代人把此总结成一句话:“顾客就是上帝。”虽然艺术不是一般的商品,但当她以商品的形式进入市场交换的时候,就具有商品的属性,就必然出现竞争,就必须遵循市场规律。不同的是,艺术作为构成社会文化的一部分,政府会根据文化市场的需要对创造艺术产品的一些团体予以扶持,保证它们在市场上的竞争优势,以达列弘扬主流文化的目的;还会像保护珍稀动植物那样保护某些艺术品种,使其不被湮