简介：

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简介：<正>每当提到宿命论,人们一般会想到命运这个概念。在深受传统文化熏陶的国人看来,关于宿命论最为普遍的观点就是"命中注定"。中国的武侠电影中不乏宿命论的色彩,但电影《绣春刀》中所体现出的宿命观,不仅仅是对未知世界的消极恐惧,其更多体现的是在面对现实的时候,即使表现得无能为力,也要勇敢面对的积极态度。《绣春刀》凭借其恰如其分的写实武打和有情有义的浪漫故事风格,以及浓厚的宿命色彩,在同时期上映

简介：清华大学收藏的战国竹简，于《耆夜》篇有“作歌一终”、“作祝诵一终”，于《芮良夫毖》有“作毖再终”等词语，并有相应的诗歌文本。古代典籍尚有“三终”的记载。“终”是音乐作品的一个独立单位，“一终”可以是一首独立的音乐作品，也可以是一部音乐作品之中的一个组成部分，在音乐上都是一个完整的单乐段结构。“再终”（“二终”）和“三终”则是一部音乐作品的两个或三个组成部分，在音乐上应为两段体或三段体结构。同时，“再终”和“三终”也有可能是两首或三首独立的单乐段音乐作品。

简介：如果论及作曲家在世时的家庭经济条件以及家族在文化领域的影响,门德尔松绝对是榜上有名,而且可以排上好的名次。菲利克斯·门德尔松1809年生于德国汉堡,从作为启蒙运动时期著名犹太思想家的祖父摩西·门德尔松,到成为富裕银行家的父亲亚伯拉罕·门德尔松,门德尔松家族在艺术与文学等领域都颇具话语权。正是因为良好的家庭文化氛围和在相关领域拥有的人脉,乃至双亲对子女教育问题的投入,门德尔松和大他四岁的姐姐芬妮极其幸运地在优越的物质生活条件下受到了良好的教育。

简介：上世纪60年代，他的一首《赞歌》唱响了大江南北长城内外。在共和国60华诞之际，已年近八旬的他以新歌《再举金杯》为祖国献礼，他自筹资金，行程十余万里，走遍祖国边疆村寨，录制了电视艺术片《长歌万里情》。他演唱的《在那遥远的地方》，被“嫦娥一号”飞船带到了广袤的太空。

简介：2014年4月25日上午10点,＂冯今松中国画作品展＂在中国国家画院美术馆隆重开幕。中国国家画院院长杨晓阳,原院长刘勃舒,名誉院长龙瑞,常务副院长卢禹舜,副院长张晓凌、张江舟、赵卫以及湖北美术院院长董继宁,原院长陈立言,党委书记陈周,副院长彭志刚、雷志雄,冯今松夫人汪光惠女士及家属冯楠杰、冯漫江与来自北京、湖北两地的艺术家、嘉宾和新闻媒体记者等共两百余人出席了开幕式。开幕式由中国国家画院常务副院长卢禹舜主持。

简介：明清时期回族社会兴起的"以儒解经"活动,开创了用汉语文表述伊斯兰教教义思想之先河,推动了伊斯兰文化与中国传统文化的融会贯通,增强了回族对中华文化的认同,留下了很多思想精深的汉文经著。

简介：六年前，谭彦翘先生曾将平生治印所辑而成的印存八卷交付与我，嘱余择优而选之，意欲刊印。年逾眉寿的老人有此之托，却之不恭，又恐有遗珠之憾，乃反复拜观，遂编成《钝庵印概》印行，算是对谭先生印作先有所知。该集付梓之时，先生又命我作序文。作为晚生后学，岂敢置言于首，故撰跋尾，以作拜观记言。今值先生九十寿诞，复修拙文作为对谭氏书法篆刻艺术研究的引玉之砖。

简介：门德尔松的《g小调第一钢琴协奏曲》是他钢琴协奏曲中比较成功的一首大型作品。文章根据讨论与阐述该钢琴作品演奏相关的一些技术与技巧问题，并论及对门德尔松这一作品的认知。

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简介：唐朝盛行经变壁画、地狱变壁画。“经变”指佛经内容或佛传故事图画。“地狱变”指各种地狱苦状图相，又称地狱变相，有冥官、毒蛇、饿鬼、畜生，有剑山、炽热火焰，罪人于热釜中浮沉，地狱鬼卒以刃物杵臼中罪人，或拔其舌，或于俎板上切断，诸如此类。“经变”“地狱变”画手甚伙，吴道子独擅胜场，其“画圣”名声亦由此而生。

简介：在日本爱知县立艺术大学的会议室中,挂着一幅其院长松村公嗣先生所绘制的日本画作品《想》。这一幕,是笔者在随同中国工笔重彩画画家刘新华先生到日本进行访问参观时所遇,这幅作品让笔者浮想联翩。

简介：12月,由《中国画画刊》编辑部策划、组织和编辑的《两面三刀——当下中国美术现象的多面剖析》一书在浙江省文学艺术联合会和浙江省文艺评论家协会主办的＂首届浙江文艺评论奖＂中被授予＂组织工作奖＂。《两面三刀——当下中国美术现象的多面剖析》一书在2011—2013年度中国美术的当代问题与热门话题中选取了17个具有代表性的现象,约请中国美术文化前沿的11位学者从文化学、哲学、社会学、美术学、传播学、经济学……等各个角度与视野进行多面的深层剖析。