简介：都市的早晨,一片繁忙景象。街道上人车川流不息。自行车道上艾红骑车迎面过来。王朗立在一个红绿灯,下,倚着自行车吸烟,车流从他前面而过。立体交叉桥下,一座大型公共汽车车场。一辆车进站,在总站等车的人群一拥而上,急于弄到一个座位。从另一个方向,邹永强穿着精神,兴奋地穿过车场。红绿灯下,王朗扔掉手上的烟头,推起车朝骑车过来的艾红笑笑。

简介：只是看到文化研究与文学社会学的相似之处,文学与社会研究,已经有不少批评者把文化研究/文化批评归入文艺社会学或所谓

简介：

简介：我是个幸运儿,在北方生活的时候拥有四季变化的北国风光;拥有辽阔的草原风景;拥有大兴安岭的秋色与冬雪。来到南方又拥有了亚热带丰富的植物,拥有了阳光、沙滩、大海和碧蓝的天空……正因为我喜欢自己生活过的周边风景,才会一往情深地投入到风景创作中去。初到南方的海滨城市厦门,一切都是陌生的,新奇的,让我感到新鲜的是在这里———亚热带风景中有许多高大的树木都是开花结果的,而且种类繁多,色彩丰富,如:高大的棕榈树、诱人的木棉花,枝叶花朵布满天空的凤凰树,多彩的三角梅,盛开的紫荆花,还有诸多不知名的植物是如此的丰富彩。在北方我是无从想象的,阅历的浅薄限制了创作灵感的来源,更无法展开想象的翅膀,所以说灵感是源于对生活深刻的感悟和阅历的积累。我喜欢在风景中“散步”,散步是我在创作灵感与生活之间自然架起的一座桥梁,“散步”会使我在平静的心态中去感悟周围生活,“散步”的方式可以使灵感在有意与无意之间获得。我以为灵感不是刻意求得的,也不是常在无意中偶得,它是在有意中追求,在松弛的无意识状态下产生,当对生活的感受多起来后灵感也就随之产生。中国唐代画家张的名言“外师造化,中得心源”给了...

简介：黄湘怡的首张专辑《等》的同名主打歌"等",是由新力音乐总经理ROGER钦点瑞典才女HEJA(美雅)所创作演唱的歌曲。填词工作由台湾新生代最擅长描写年轻一代心情的作词人于光中完成。他的遣词用字间,清楚刻画新世纪年轻人对爱情和对人生主张的个性,对于爱情的不妥协和自我追逐。让这首歌成为轻快的新世纪年轻

简介：温少安的球队很快乐，不仅踢球乐，踢球之外也乐。两年前，温少安与他的佛山设计师朋友们组建了一支球队。每周日风雨无阻的踢球运动，已成为大家生活中最重要的部分。温少安说：“我们周日都会去的，不去的是会有征罚的，一次50元请大家喝水。”

简介：1909年。“留声机公司(即后来的EMI)最早发行以一只叫“尼佩尔”的白狐狗图案为标志的唱片。一年后,该公司注册了正式专用商标,用的就是自狐狗图形,取名“主人的声音(“HisMaster’sVoice”,HMV即来源于此)。商标图形1899年出自伦敦画家弗兰克·巴罗之手。在该公司所属所有商店都能见到“尼佩尔”白狐狗图案。

简介：所有人的理想可能都是自由，自由自在的生活想做什么就做什么这是很难实现的，可能谁都得做一些不愿意做而又不能不做的事情。但在绘画状态上是可以实现的，我在儿时学画的过程中就没有人管我，我想画什么就画什么，自由自在的居然画得很好。幸运的是1985年我考入了中央美术学院油画系第四工作室，是我们国家第一个现代派工作室，工作室要求思想观念的现代和强调当代性，但在形式语言上并没有什么具体的要求，充分发挥学生的主观个性。你想怎么画老师就怎么指导你。

简介：刘庆和：我们谈论艺术，就从眼前的饭菜开始吧。李津：饮食男女。刘：对，饮食男女，看见菜就想到你给“茶马古道”画的菜谱，所以点菜还是你来吧。

简介：<正>五十年前毛泽东同志发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》经过了半个世纪的文艺实践,充分证实它是经得住时间和实践检验的科学真理。党的十一届三中全会以来,我们党经过了拨乱反正,毛泽东文艺思想在新的历史时期得到了继承、丰富和发展,这一继承和发展集中体现在《邓小平论文艺》和江泽民在庆祝党的七十周年的讲话中,肯定了有

简介：现场直播正成

简介：<正>中国古代戏剧活动,与民间习俗有着十分密切的关系,尤其在她初起的时候。饮食,在人类消费生活三大部分——衣、食、住——之中,是最为活跃的一部分。饮食习俗与戏剧活动,看似莫不相关,其实有着千丝万缕的联系。两宋,在中国饮食史与戏剧史上都有着特殊的进步的意义。两宋笔记《东京梦华录》、《梦梁录》、《武林旧事》等与文人诗文中,我们能寻找到许多资料,用以说明饮食与戏剧,这民间生活不可或缺的物质享受与精神娱乐两个方面,有着怎样密不可分、妙不可言的关联。其实,饮食自其脱离自然饮食状辨而进入调制饮食阶段的一刻起,便已进入了文化

简介：表演状态文化气质与形象塑造高惠彬说到表演状态，首先要搞清楚这状态指什么？一般来说是指演员表演素质的舞台体现，真实、自然、松弛、动作有机等等，它是对演员是否进入到正常创作状态中去的一种判断，譬如紧张、做作、动作缺乏逻辑性等等就会妨碍形象创造。这是演员从...

简介：我认为目前就现代水墨的发展主要存在着三个问题，现作陈述如下。

简介：今之画纵得形似，而气韵不生，以气韵求其画，则形似在其间矣。夫象物必在于形似，形似须全其骨气。骨气形似，皆本于立意而归乎用笔，故工画者多善书。“今之画人，粗善写貌，得其形似，则无其气韵；具其彩色，则失其笔法。岂曰画也！（唐·张彦远《历代名画记·叙论》摘...

简介：自启蒙时代以来,西方的科学技术发展一直遥遥领先于世界,科学技术是西方文明的一个标志.然而,科学的发展并没有使宗教完全走向衰落,二者并驾齐驱是当代宗教与科学发展的二重奏.科学与宗教的关系问题一直是西方人文学界积极探讨的重要命题.尤其在20世纪,自然科学(尤其是物理学)把科学研究推向宗教的层次.不仅基督教神学家关注科学与神学的对话,科学家也特别重视科学进程的宗教意义以及传统基督教智慧对科学的启迪."科学与基督教神学之间的对谈确实是近30年来跨学科研究中的最卓越成就之一.不仅有关的学术论著以几何级数激增,专门探讨对话的研究中心亦相继成立.对话的崭新方向与积极成果深受学术界重视."(1)西方的电影艺术创作者们显然也注意到知识界、思想界这一特殊而持久的潮流走向,纷纷借助电影作品的创作表达自己对这一话题的思考.进而对超自然力量、宗教奥秘的不断发问,对理性的膨胀失控不断反省,提供给观众有关科技极限的深层认识,已经成为西方恐怖片、科幻片、灾难片等重要电影类型中具有很强自觉性的基本主题.本文希望通过对以下三部代表性电影作品的分析,使我们对西方电影里关于科学与宗教关系的反思有一初步的了解.

简介：自17世纪起，历经数千年发展的西欧音乐，迎来了盛况空前的黄金时代。尤其在18、19两个世纪里，从大巴赫开始，到海顿、莫扎特、贝多芬，直至肖邦、李斯特，先后诞生了无数的大音乐家，他们以众多不朽的经典名曲，共同构筑起了人类音乐宝库中最具含金量的伟大的音乐建筑群——西方古典音乐。而有关他们那些充满音乐智慧的轶事，则广传民间，永垂千秋。像下列这样的音乐神童的故事，在当年欧洲实属举不胜举。

简介：谈论到当下艺术的发展潮流时，关于女性话题的讨论已逐渐成为一个不可缺失的部分。从其产生的时间、空间或是人文、历史背景中我们能毫不费力的感受到这种有话可说的境况。“女性艺术”是女权主义这样一个社会学命题向艺术领域渗透的自然反映，再具体一点，它的出现与存在也正是当代艺术发展潮流中的一个重要特征。

简介：[乌鸦下棋]古代驯鸟节目。宋代称之为"教飞禽"。表演时,艺人站在人群中间,向乌鸦发出一种信号,它便来往飞翔于两个装着黑白棋子的瓷钵之间,用嘴分别衔起黑、白两色棋子,蹦蹦跳跳地将这二色棋子分别依次按照棋盘的格子摆好,好像二人走棋那样,丝毫不乱。[追呼蝼蚁]宋代流行的驯化昆虫节目。在北宋的汴梁(今开封),南宋的临安(今杭州)民间都很盛行。[公鸡识字]据《中国杂技》一书记载,在清代道光年间(1821-1850年),北京附近的文氏县,有个农民养的一只公鸡能识汉字,但没有记载表演和驯化的细节。

简介：杨小亭和刘凤莲结婚后,尽管钱财上有些紧巴,但夫妻真诚相爱,不觉过了蜜月。一天,师傅穆文庆把杨小亭叫到面前说:"山东烟台开明戏院来人邀请神州魔术团前去演出,我想和他们签两个月合同,带领全团到那里闯荡闯荡,不知你和风莲愿意去不?"杨小亭甚是高兴,立即应了。找到凤莲,将去烟台的事一说,乐得刘凤莲心里痒痒,说:"怪不得昨儿夜里做了个好梦。"其实她并不知道烟台在什么地方,是怎样一个繁华热闹的所在,只听说要从塘沽坐船出海,可以到外码头开眼界,就恨不得明儿登船启航。没过几天,全团几十号人登船启程,直奔烟台。从塘沽到烟台,走水路不过一天一夜的里程。到了烟台,安顿下来,次日上午贴出海报,人们慕名而来,当天的票不到一个钟点儿就被抢购一空。首演极其成功,神州魔术团丰富多彩、活泼有趣、变幻莫测、惊险离奇的节目,不胫而走,象风儿似的,很快传遍全城,