简介:文章系作者对山西"盲人宣传队"的记录者刘红庆新出版的《向天而歌》再版本及《向天而歌又十年》两书饱含深情的书评。
简介:现在文盲的问题,已引起了人们的普遍关注,但音盲(或叫谱盲)的问题还没引起人们足够的重视,把它看成是无关紧要的问题。广大农村基本上不存在音乐教育,八亿多农民几平是清一色的音盲。城市的音乐教育虽好于农村,但也有三分之二以上的人是音盲。十一亿人口的国家,音盲超出十亿。难道它真的是无关紧要的问题么?难道它就不会对我们的社会主义物质文明和精神文明建设构成威胁么?我国“五·四”时期著名社会活动家、音乐家王光祈先生在《音乐在教育上之价值》一文中指出:“大凡一个民族之衰,先从耳朵衰起;犹之乎人
简介:在近年来中国电影产业中,“大片”已经成为一种不可忽视的生产模式。本文把“大片”界定为在当代文化语境中实现“完整电影”神话的实践,它应当实现“我们的世界”超娱乐意指的叙述,即“使它更有力量,更有价值,更有声望”。本文结合对《英雄》等几部代表性作品的分析,指出国产“大片”的根本失误在于,中国导演出于对“大片”产生的文化语境及其应当承担的文化功能的盲视,只奉行娱乐神话的原则,追求以奇观影像刺激和满足感官愉悦。
简介:<正>尹明山于1911年农历二月初八在安徽砀山县赵楼乡王屯村出生。父亲是个贫农,一家八口人,靠七亩地生活。淮北是有名的灾区,往往非旱即涝。哥哥给地主帮工,母亲常常带着姐姐外出讨饭,家中生活十分困苦。母亲四十七岁时生了尹明山,由于生活太苦,没有奶给他吃,尹明山生下来就靠吃野菜汤、糠糊长大。一岁多害眼病,由于没钱治。二十多天后眼睛就瞎了。双目失明的尹明山有着丰富的听觉世界。他非常喜欢听民间艺人吹笛子和唢呐,听了以后还用声音去模仿,父亲知道
简介:目的:通过对城市盲道的通用性设计原则与方法的探讨,使盲人建设事业更为人性合理,惠及盲人群体,使其早日融入社会。方法:对通用设计理念进行解读,提出“居民原型”的研究模型,论述了城市盲道的通用性设计原则和方法。结论:盲人与健全人同为社会主体,享有社会权利和义务,应努力推进盲人建设事业进程,扩大盲道应用范畴,建设通用性盲道,早日实现社会和谐共融。
简介:上影新片《女儿经》是根据程乃珊的同名小说改编的,作为影片的“经”特指“二度创作”。从《电影新作》发表的文学剧本始、至搬上银幕终,这本“经”念得确实妙。一是导演构思准确、合理。编导悉心研究了小说后,对原结构按照电影的逻辑重新分解、排列、组合和裁剪。包起成的导演构思似让沈家姆妈统率全片,由母亲来念女儿的“经”。这个目的达到了。影片中沈家姆妈戏多且重,贯穿始终,加上郑毓芝
简介:《音乐研究》发表了我论南音“谱”的三篇论文:《南音“谱”二题》载于1990年第3期,《论“梅花操”》载于1992年第3期,《论“走马”、“四时景”和“百鸟归巢”》载于1994年第4期。本文是论南音“谱”的第四篇。三曲同宗宗曲不凡这三套南音“谱”(器乐...
简介:本文以电影《盲山》、《光棍儿》为例,从题材、审美取向、影像呈现三个方面,分析影片如何以贴近的方式表现当下中国某些地域农村物质和精神双重生活的现状,这类电影虽然在当代中国影坛有些异类,但在多元现代性语境下却各有其独特的价值。
简介:理论方面仍然突出书史领域的研究。敦煌艺术研究院研究员郑汝中先生长期致力于古乐器和敦煌书法研究。他新近撰写的《汉字演变与佛教写经、刻经》一文,不仅阐述了汉字书法与佛教写经、刻经的渊源关系,还提出了中国书法史应由'宫廷书法'和'民间书法'两部分组成的鲜明观点。
简介:
简介:去西方取经,玄奘之后,再没有哪个朝代如现在这般的热衷。从二十世纪开始到现在,取经西方的热潮一浪高过一浪。就艺术市场而言,艺博会和拍卖会是国内从西方取回来最重要的两本经,这两本经在内地以各种原形、或变形的方式存在着,但其核心仍然是"以西方为轴心"。如果光看那些一场场的艺博会都在以国际化或是追求国际化标榜自身不够的话,还可以去看一下那些有国际团队参与的艺博会上的参展人数和成交状况,或者,再去看看西方私人藏艺术品在拍卖会上的受欢迎程度也可以。
简介:书法史中有不可胜数的经典。不过,“经典”一词往往过于笼统,应该回到个案本身,特别是那些充满创造性的经典,不仅独一无二,更会是达到一种极致。《经石峪金刚经》正是这样一种无可匹敌的旷世之作。对于《经石峪金刚经》的第一印象是字形硕大,字径在60厘米左右。其实如果就单字或少数字来说,像“大空王佛”是绝对超过这个尺寸的。
简介:京剧《徐九经升官记》是30年前朱世慧的首创作品,名噪一时,流传至今长演不衰,也是朱世慧的成名之作。该剧之所以取得如此良好的业绩,是因为有这样的几大特点:第一,该剧是一出难得一见的、以文丑为领衔主演贯串始终的大型剧目,是一出从剧本到表、导、演都耐人寻味、令人难忘的好戏。
简介:“一个不需要太大的地方,在我疲倦的时候,我会想到它……”当年一首《我想有个家》成为都市漂泊人的最佳心声写照。因为只有家才是最真实的地方,要哭就哭,要爱就爱。于是,当多年前的漂泊一族成为今日明星时,购置房产、布置一个家就成他们除却服装、首饰外的另一个时尚,这不仅实现了对家的渴望,还为心灵找了个家,更是一个聪明的投资方式!
简介:一、与瓷结缘我这辈子最大的业余爱好莫过于收藏了。这与我的家学渊源是分不开的。我曾外祖父是个古董收藏家、鉴赏家。字画、玉石、古陶、青铜器等古玩无一不精。外公是个小学校长,他的业余爱好也是收藏,且涉猎门类广泛。每逢寒暑假,外公总会送些砚台、印章、瓷器甚至字画等小玩意儿给我们,并为我们一一讲述有关知识。
简介:当代道乐经韵大多来源甚古,但至今仍不明其历史源流之详情。本文运用文献稽考和古今互证之法,择要分析唐代产生的经韵曲目在当代运用的现状特点,进而分析其产生年代和发展演变的轨迹,籍以弄清现存道乐保存传统的程度及其历史价值,为推动相关学术研究提供新的认识和资料。
简介:~~晋·王羲之书《黄庭经》
盲言盲音——书评二则
文盲与音盲
国产“大片”的文化盲视
民间盲音乐家尹明山
城市盲道的通用性设计原则与方法
《女儿经》的“经”念得妙
论《三面金钱经》、《五操金钱经》和《八面金钱经》
无言的山丘:山村生存的极致——以《盲山》、《光棍儿》为例
汉字的演变与佛教的写经、刻经
刺字《金刚经》
唐 金刚经
从西天取了经?
漫谈戏曲“锣鼓经”
岂止于大——《泰山经石峪金刚经》临摹解析
“戏宝”徐九经
明星们的房产经
经亨颐印选
我的“地摊淘宝经”
唐代产生的道教经韵
晋·王羲之书《黄庭经》