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简介：“抄功”是传统戏曲筋斗教学中主要的教学手段之一,是对教师运用外力的手段诱引筋斗过翻方法的统称。在历代有关的文献中,很难发现第三者如何运用外力的手段去帮助筋斗过翻的具体记载。今天,我们只能从筋斗教学的规律及有关出土文物中,来分析一些历史上与抄功相关联着的迹象。例如在二千多年前的山东沂南汉墓壁画中,可以看到三个女艺人在作

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简介：背景和人对社会生活及文化艺术的欣赏需求。我们还需要赏识那种快节奏、大气象、饱精神的写意书法，所以近年来我也在努力尝试具有现代人审美价值的行草书作品，化碑融帖、汇古生新、精心营构。

简介：评弹演员的文化修养直接渗透和影响艺术表演的品位档次,而大多数评弹演员在年轻时便开始接受基本功训练,文化学历不是很高。即使评弹学校毕业的演员,文化底子也并不扎实。目前优秀演员不多,新的名家响档凤毛麟角,这与相当一部份评弹演员文化底气不足是有关系的。要想成为一名合格的文艺工作者,不断汲取各方面的养料,就应该加强学习。

简介：章法是书法的三大要素之一，它包括正文、落款和铃印。扩而言之，又包括形制、字行距的处理方式、正文的书写内容、落款的内容、落款的位置安排、印章的内容、印章的铃盖方式等等。现以文物出版社、北京师范大学出版社联合出版的《启功书画集》为例，分析启功先生在书法章法上的个性特点。

简介：<正>人类的社会生活是文学艺术的唯一源泉,因此,到唯一的最广大最丰富的源泉中去观察、体验、研究、分析一切人,是演员重要的基本功。演员的任务是在舞台上塑造各种各样活生生的人物形象,从而体现作品的思想,鼓舞现实生活中的人们为美好的生活而努力奋斗。如果演员对自己所扮演的人物不熟悉不理解,不研究不体验,即使有高超的演技,也是英雄无用武之地。最后观众看到的只能是没有灵魂的躯壳,或者是演员以不变应万变的化装表演。因此,要完成塑造活生生的舞台形象这一任务,必须一辈子研究生活,研究人,苦练这个基本功。我院教学中对待下生活的问题,一贯比较重视,然而对认真研究生活和教学的关系却重

简介：<正>第一部分形体练习一、准备动作习题1.按照音乐节奏,手臂自胸前环大圈,手腕转动,脚步亦随节奏行进;2.用脚尖跑步。冲动的起点,感觉上是从肩膀开始。身体的感觉,好象是水在流,好象是在飞翔,好象是没份量;3.膝盖弯曲,手放在髋部,半蹲行走;4.膝盖弯曲,手抓住脚腕,半蹲行走;5.膝盖微弯,双手摸双足外侧向前行走;6.膝盖微弯,用食指勾住大脚姆趾,向前行走;7.两臂向前平伸,两腿僵直,象牵线木偶似地向前行进;

简介：启功先生是我们非常敬仰的前辈。他在北京师范大学“第二届新年书法活动周”期间,冒着寒冬的风雪莅临展览,看完展览后,为师生做了学术讲座。本刊特编发,与读者共享。

简介：张功憨，1948年毕业于国立杭州艺专。数十年来坚持个性化的艺术发现道路，作品始终充满着自由奔放、不受约束的现代艺术气质，保持了“学术独立、思想解放、情感真诚、创作自由”的艺术精神，营造了中国美术史中现代主义绘画的“独立王国”。

简介：笔者在本文中从三个角度评述了《音乐人类学导引》这本专著的特点：一、视野的流动性;二、跨学科比较的研究方法;三、以文化为基点来界定音乐人类学和音乐教育。笔者认为：《音乐人类学导引》为需要了解、学习该学科的人们搭起了一座认知音乐人类学的桥梁,通过它,更多的人可以较为深入地了解、认知、运用音乐人类学知识。

简介：身体不仅是生物的存在，更是社会文化建构的结果。当前．电视是大众认知世界和的主要手段之一，电视的影像叙事，尤其是身体影像的叙事凭借其“镜中之我”的直观成为广大观众、尤其是身心尚未养成的少儿观众“身体意象”建构的重要参照。在大众文化、消费文化的驱使下，电视审美评判弱失，身体影像出现了庸俗化、异化倾向，直接影响到了少儿观众的身心建构。重新认识与加强电视艺术的美育功能，为少儿成长营造一方“诗意的栖居”，塑造“完整的人”是不容忽视的现实问题。

简介：功利关系是人与物最原始、最直接、最基本的关系，在设计批评中，功利判断因此是最为主要的批评标准。正如列宁所说：“如果我现在需要把玻璃杯作为饮具使用，那么，我完全没有必要知道它的形状是否完全是圆筒形，它是不是真正用玻璃制成的，对我来说，重要的是底上不要有裂缝，在使用这个杯子时不要伤了嘴唇等等。”[1]使用者出于功利的考虑，对造物的造型、

简介：毯子功技巧是舞蹈表演专业的重要基础课之一，是舞蹈演员必须学习的一门课程，也是舞蹈剧目中惯用的一种表现形式。笔者认为要上好舞蹈女生毯子功技巧课必须要注意以下三个主要方面：

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简介：“四人帮”被粉碎,全国人民欢欣鼓午,在英明领袖华主席领导下,大家决心把失去的时间夺回来,认真地总结28年来办学的正反面经验,把学院办得更好。因此希望校友们一起参加总结,根据你们的实践的体会,对学院的教学提出宝贵意见。并欢迎你们来稿谈谈你们的创作、学习、独立工作等各方面体会。我们将继续选登,以利交流。

简介：中国戏曲创造了唱、做、念、打四功,这是戏曲演员必须具备的基本功,作为塑造角色的重要手段。一般说,四功属于戏曲表演的形体技术,几百年来积累了丰富的遗产。但是,中国戏曲有没有“心功”,像斯坦尼斯拉夫斯基体系所提出的心理技术呢?如果说根本没有,那么中国戏曲怎么能成为体验和表现高度统一的戏剧艺

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简介：拜读了李玉声、邬可晶、蒋锡武、钱锦康等先生发表在2007年11期和2008年3、4期《中国京剧》有关谈“五功五法”的文章后，使笔者大长见识，获益匪浅，出于对京剧艺术的热爱，亦出于求教，我不揣浅陋，也在此就“五功五法”的问题，谈些管窥之见，舛误之处，请李、邬、蒋、钱诸位先生及方家指下．